很多人都不了解吳起，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起看看。

這個人就是吳起。吳起善于用兵，他是戰(zhàn)國時代的軍事家，同時也是一位政治家、改革家。為什么說他在戰(zhàn)爭中未嘗敗績?根據(jù)文獻(xiàn)的記載，吳起一生率軍作戰(zhàn)七十多次，獲得勝利的記錄有六十多次，而其余的戰(zhàn)役，皆是勝負(fù)難分的平局，甚至還曾以五萬兵力大勝五十萬兵力。因此可以說，吳起才是中國歷史上真正的“不敗戰(zhàn)神”。

后人將吳起和孫武并列，將其戰(zhàn)術(shù)思想的精華巨作——《吳子》，與《孫子兵法》并列，稱為《孫吳兵法》。

眾所周知，吳起的為人和性格備受爭議。喜歡吳起的人，就全心全意地欣賞他，贊揚(yáng)他，而不喜歡吳起的人，就會在吳起身上挑出毛病，比如說他為了求得功名不惜殺妻，說他學(xué)術(shù)不專、背叛師門，還說他求官不得怒殺三十多人的行為太過冷血。這究竟是怎么回事呢?

吳起是衛(wèi)國人，他的家里頗有些錢財，按照今天的說法，他是一個不折不扣的“富二代”。但是吳起的野心，并不在于財富的多少，而在于成就一番大事業(yè)，一展自己胸中的抱負(fù)。

年紀(jì)輕輕的吳起散盡了家財，四處求官。遺憾的是，他仍舊沒有求得一官半職。吳起的行為，在當(dāng)時同鄉(xiāng)的人們眼中，是十分愚蠢的，這些人們十分樂于見到吳起的衰敗。因此，吳起遭到了同鄉(xiāng)人的嘲諷和譏笑。

吳起本就不是“池中物”，他一氣之下殺死了三十多個明里暗里誹謗他的人。由此可見吳起性格之中殺伐果斷又冷血無情的一面。

但是仔細(xì)想想，在戰(zhàn)國那個群雄逐鹿的時代，這種性格不正適合領(lǐng)兵作戰(zhàn)、攻城略地嗎?如果吳起是一個滿身和氣的人，那他該如何帶兵，又如何面對殘酷的戰(zhàn)場呢?所以說，從這一點(diǎn)就可以看出，吳起正是為了那個血腥的時代而生的。

早期的吳起并不得志，他輾轉(zhuǎn)到了魯國。此時齊國正在攻擊魯國，而吳起為了得到將軍的位置，也為了得到魯君的信任，因此不惜殺掉了自己的妻子，原因就是他的妻子是齊國人。這一件事，雖然為吳起贏得了他夢寐以求的將軍職位，也留下了被后人詬病之處。

關(guān)于吳起殺妻一事，其實(shí)在有些史學(xué)家眼中，有不同的觀點(diǎn)。有些學(xué)者認(rèn)為這一段吳起“殺妻求將”的記載，與真實(shí)的歷史不符，因而認(rèn)為寧可信其無，而不信其有。當(dāng)然，歷史真相究竟如何，我們已經(jīng)無從得知，雖然筆者為太史公的筆讓吳起背上千古薄情郎之名感到不平，但是，我們就吳起的性格來看，他會做出這種事情，其實(shí)也是有可能的。

正如李悝所言，吳起性格貪婪，但是如果論用兵，誰也趕不上吳起。吳起就是這么一個讓人又愛又恨的人物，他性格方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不正是他青史留名的最好注解嗎?

說吳起是一位政治家，是因為他在楚國主導(dǎo)了一場變法。吳起的一系列政策，對楚國那些貴族、封君、大臣們，皆有所剝削。在筆者看來，吳起的做法本就是無可厚非的，這些權(quán)貴們擁有的太多，而對國家付出得又太少。

吳起為了達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，只好將這些人逐步移除，將改革的障礙一個個移走。吳起是一位愛民親民，愛兵親兵的好長官，這些從他生活的小細(xì)節(jié)就可以看出來。只不過，吳起的改革，傷及許多既得利益者的權(quán)利，所以當(dāng)信任吳起的楚君一去世，吳起最終也不得善終。

楚悼王去世之后，楚國貴族們趁機(jī)發(fā)兵攻打吳起，吳起被眾人射殺了。在臨死之前，他還跑到楚悼王的尸體邊，如此一來，貴族們射中吳起的同時，也射中了楚悼王的尸體。

在楚國的法律中，傷害楚王的尸體，乃是大罪，將會受到誅滅三族的處罰。吳起的尸體雖然最終被施以“車裂之刑”，但是他還拉了楚國七十多家貴族墊背。也可以說，吳起臨死之前，還為他自己的變法、為自己的富國強(qiáng)兵之夢，獻(xiàn)出了最后一絲力量。