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首頁 風(fēng)云人物 趙匡胤遷都趙光義為何勸阻?趙光義是怎么勸的?

趙匡胤遷都趙光義為何勸阻?趙光義是怎么勸的?

今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)碲w匡胤遷都趙光義為何勸阻?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

開寶九年,趙匡胤和趙光義一行巡視西京洛陽,就在這次西巡中,趙匡胤提出要將都城從開封遷移到洛陽。結(jié)果遭到了起居郎李符和鐵騎左右?guī)贾笓]使李懷忠的反對(duì),趙匡胤沒有采納,趙光義以“在德不在險(xiǎn)”勸阻,趙匡胤聽后,只得放棄了遷都的念頭。

趙匡胤

關(guān)于趙匡胤遷都之議,后世一般認(rèn)為,趙匡胤的意圖其實(shí)是想通過遷都,削弱開封府尹趙光義的勢(shì)力,因而遭到趙光義的激烈反對(duì)。

甚至有人認(rèn)為,趙光義所謂“在德不在險(xiǎn)”,是對(duì)趙匡胤赤裸裸的挑戰(zhàn),意思是我趙老二的地位,靠的是德行,你想通過遷都削弱我沒有用!這個(gè)說法雖然有點(diǎn)夸張,但趙光義也不是隨便一說,背后還是有意圖的。

甚至有人認(rèn)為,正是趙匡胤遷都釋放出來的信號(hào),讓趙光義聞到了火藥味,當(dāng)年十月份的“燭影斧聲”就是因此爆發(fā)的。

一次搬家事件的討論,引出這么多是是非非,這些說法到底靠不靠譜呢?真相究竟是什么?

史料記載的可靠性分析

趙匡胤

遷都之議《宋史》并沒有記載,而是記載于李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》。這是一本個(gè)人史學(xué)著作,博采正史、實(shí)錄、野記、政書、個(gè)人筆記等資料,被認(rèn)為是歷史參考價(jià)值極高的一本史學(xué)著作。

不過,關(guān)于遷都事件最早并非出自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,而是另一本著作,即王禹偁的《建隆遺事》?!督∵z事》因?yàn)橛涊d的內(nèi)容多有謬誤,已經(jīng)被認(rèn)為是一部偽書,不可靠。

既然記載不可靠,李燾還是采用了,要么李燾有其它史料證明這段記載是可靠的,要么李燾別有深意,那么他究竟為何采用呢?

我們先放下這個(gè)問題,繼續(xù)往下探討。

趙匡胤為何要遷都洛陽

按照記載,趙匡胤遷都的意圖,有以下幾點(diǎn):

開封洛陽位置圖

一、“見洛陽宮室壯麗, 甚悅”。洛陽宮殿壯麗,畢竟是古都,前朝建筑尚存,比開封更具皇家氣度。

二、“上生于洛陽,樂其土風(fēng),嘗有遷都之意”。趙匡胤本人出生在洛陽,喜歡洛陽的風(fēng)土人情,個(gè)人偏好。

三、“遷河南未已,久當(dāng)遷長(zhǎng)安”。遷都洛陽還不是最終的結(jié)論,將來早晚要遷都長(zhǎng)安,洛陽只是權(quán)宜之計(jì)。

四、“吾將西遷無它, 欲據(jù)山河之勝而去冗兵。循周、漢故事, 以安天下也”。洛陽和長(zhǎng)安有山河之險(xiǎn),可以免除都城防御大量養(yǎng)兵之弊。

四條理由角度各不相同,第一條是基于未來統(tǒng)一天下后,必然需要一個(gè)與之匹配的皇宮建筑,開封基礎(chǔ)條件差,重新建耗費(fèi)頗多;第二條純屬個(gè)人偏好;第三條基于現(xiàn)實(shí),不能一步到位,分步實(shí)施;第四條才是最關(guān)鍵,都城的天險(xiǎn)有利于防守,仿效漢唐。

趙匡胤

不過,從這四個(gè)理由的邏輯關(guān)系來看,其實(shí)有點(diǎn)混亂,也就是說,趙匡胤對(duì)遷都的問題,很可能是臨時(shí)起意,并沒有做深入分析。也有另一種可能,他是顧左右而言他,這些理由或許并非真正的動(dòng)因。

比如,既然將來要遷都長(zhǎng)安,何不一步到位?既然條件不成熟,為何不等一等?趙匡胤為何要迫不及待地“欲留居之”,遷都有那么急迫嗎?

李符和李懷忠的理由是否成立

起居郎李符的反對(duì)理由有八條:

“京邑凋敝, 一難也;宮闕不完,,二難也;郊廟未修, 三難也;百官不備,四難也;畿內(nèi)民困,五難也;軍食不充,六難也;壁壘未設(shè),七難也;千乘萬騎,盛暑從行,八難也。”

這八條理由大致可以歸類為“二不二有”:配套設(shè)施不完善;經(jīng)濟(jì)條件不具備;供應(yīng)體系有缺陷;時(shí)間節(jié)點(diǎn)有問題。李符認(rèn)為,洛陽既存在天然缺陷,又難滿足現(xiàn)實(shí)條件,不可行。

趙光義

李懷忠的反對(duì)理由只有兩條,很關(guān)鍵:

“東京有汴渠之漕, 歲致江淮米數(shù)百萬斛, 都下兵數(shù)十萬, 咸仰給焉。陛下居此, 將安取之?且府庫(kù)重兵, 皆在大梁。根本安穩(wěn)已久, 不可動(dòng)搖。若遽遷都, 臣實(shí)未見其便?!?/p>

開封這地方優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都很明顯,它的優(yōu)勢(shì)在于四通八達(dá),漕運(yùn)體系完備,作為京畿重地,有利于全國(guó)的物資運(yùn)送。它的劣勢(shì)也在于四通八達(dá),沒有天險(xiǎn),軍事上叫“四戰(zhàn)之地”,很難防守。

所以李懷忠認(rèn)為,都城定在洛陽的話,這么多士兵吃啥喝啥,運(yùn)送任務(wù)太繁重。另外目前的府庫(kù)重兵都在開封,根本一動(dòng),國(guó)家就可能出現(xiàn)大的動(dòng)亂。

相對(duì)于李符,李懷忠直擊根本——經(jīng)濟(jì)問題和政治問題!

如何理解趙光義的“在德不在險(xiǎn)”

李符和李懷忠的話都沒有說動(dòng)趙匡胤(上亦弗從),這時(shí)候趙光義站出來了,他先說“遷都未便”(遷都洛陽條件不成熟,不利的地方太多);趙匡胤拋出最終目的地是長(zhǎng)安,趙光義又叩頭“切諫”;最后趙匡胤說,遷都是為了據(jù)天險(xiǎn)去冗兵安天下,趙光義拋出了那句名言:

趙光義

王又言:“在德不在險(xiǎn)?!鄙喜淮稹M醭? 上顧左右曰:“晉王之言固善, 今姑從之。不出百年, 天下民力殫矣?!?甲辰, 始下詔東歸。

最終,趙匡胤雖然認(rèn)為不遷都,早晚會(huì)搞得天下民力殆盡,但也不得不聽從了趙光義的建議,下詔回京。

“在德不在險(xiǎn)”出自于春秋時(shí)期吳起的一段話,意思是說,要想讓國(guó)家長(zhǎng)治久安,靠的是君主的德治,而不是依仗山河天險(xiǎn)。起因是,魏武侯看到魏國(guó)山河險(xiǎn)固,很高興地說:“哎呀太好了,我們魏國(guó)有這么多天險(xiǎn),真是國(guó)家的寶啊!”吳起說:“不修德行,再多的天險(xiǎn)也靠不住!”

這話沒毛病,但是趙光義把這句話放在這個(gè)環(huán)境里就有問題了。假如趙匡胤不修德行,企圖把都城搬到有天然防御優(yōu)勢(shì)的洛陽,然后以此為恃,安于享樂,你趙光義可以這么說。趙匡胤既不是安于享樂的人,也沒有儀仗天險(xiǎn)享樂的意圖,你這么說豈不是驢唇不對(duì)馬嘴?

“修德”是大帽子,任何時(shí)候都沒錯(cuò),可是“修德”就不需要“險(xiǎn)”嗎?遼國(guó)人跟你講“德”嗎?西夏人跟你講“德”嗎?趙光義這話顯然是混淆概念,把天險(xiǎn)對(duì)軍事的重要性這個(gè)概念,強(qiáng)行扯上德治,似乎這兩樣?xùn)|西是矛盾的。

吳起

趙光義這么說豈不是有點(diǎn)“蠻不講理”,至少文不對(duì)題!那么,趙匡胤就沒聽出來嗎,他怎么就聽從了呢?

“在德不在險(xiǎn)”的深意,及遷都背后的隱情

毫無疑問,從個(gè)人得失來看,遷都受損最嚴(yán)重的就是開封府尹趙光義。

這一點(diǎn)史學(xué)家早有定論,趙光義在擔(dān)任開封府尹期間,已經(jīng)營(yíng)造了一個(gè)政治勢(shì)力集團(tuán),遷都就意味著他的政治優(yōu)勢(shì)遭受重大打擊。

所以,人們認(rèn)為趙光義這句“在德不在險(xiǎn)”,內(nèi)含個(gè)人私利,用這個(gè)大帽子扣在趙匡胤頭上,其實(shí)是口不擇言的說法。

趙匡胤遷都難道僅僅就是他所言的四條理由?顯然不是,從他混亂的表達(dá)中就可以看出其內(nèi)心的矛盾之處。趙匡胤不是不明白遷都有利有弊,沒有證據(jù)表明,李符和李懷忠是晉王黨,這說明,遷都卻是“弊大于利”,可行性比較低。

斧聲燭影

那么,趙匡胤在思考不成熟的情況下,為何匆匆忙忙拋出遷都的說法呢?我覺得趙光義的勢(shì)力已經(jīng)到大到了非常危險(xiǎn)的程度,趙匡胤不得不出手了!問題是,趙匡胤對(duì)這個(gè)危險(xiǎn)發(fā)覺太晚了,一時(shí)很難找到不引起動(dòng)亂,又能迅速瓦解晉王勢(shì)力的對(duì)策,所以,遷都之策即便可行性地,也要嘗試!

對(duì)趙匡胤來說,遷都何嘗不是最后一根救命稻草?雖然希望渺茫,也想試一試。

李燾記載這段故事背后的含義

長(zhǎng)期以來,關(guān)于趙光義即位的疑云一直沒有定論,“燭影斧聲”也成了永久的歷史迷案。關(guān)于趙光義弒兄奪位的說法,在當(dāng)時(shí)就存在。

不過,作為大宋的臣民,大家即使心知肚明,又有誰敢說破呢?別說沒有證據(jù),即便證據(jù)充足,又有誰敢觸龍鱗呢?

不過,史學(xué)家有史學(xué)家的智慧——曲筆!他們可以用曲筆的方式,記錄下一些影影綽綽的事跡,給后人留下一些疑點(diǎn)和證據(jù),讓后人有跡可循。

我認(rèn)為,李燾采納《建隆遺事》中的這段記載,其目的就是為此!

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