費(fèi)祎的結(jié)局是怎么樣的介紹

費(fèi)祎是何許人也?如果你很愛(ài)看三國(guó)時(shí)期的故事，想必對(duì)他一定不會(huì)陌生。如果你不了解三國(guó)時(shí)期的往事，卻看過(guò)諸葛亮寫的《出師表》，也肯定會(huì)見(jiàn)過(guò)費(fèi)祎的大名。費(fèi)祎也叫費(fèi)文偉，文偉是他的字，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的重要官員。生年不詳，年紀(jì)尚幼的時(shí)候便沒(méi)了父親，跟著族叔費(fèi)伯仁過(guò)日子，去蜀國(guó)游學(xué)認(rèn)識(shí)了董允，二人交情甚好。后來(lái)劉備稱帝，費(fèi)祎成了太子舍人，也就是給劉禪當(dāng)屬下。223年劉禪繼承帝位，費(fèi)祎變成了皇帝的侍從。費(fèi)祎善于運(yùn)用口才和人交談，說(shuō)起話來(lái)有理有據(jù)，使人想不出反駁的句子。費(fèi)祎憑借著清楚的頭腦以及良好的心理素質(zhì)，不管是朝內(nèi)的諸葛亮還是東吳的孫權(quán)都很喜歡他。

一次孫權(quán)設(shè)宴招待群臣，在費(fèi)祎去之前先對(duì)重臣命令道：“蜀國(guó)的使臣一會(huì)過(guò)來(lái)的時(shí)候，你們就好好吃飯不用起身”。等到費(fèi)祎來(lái)到的時(shí)候，孫權(quán)停下碗筷對(duì)他表示歡迎，下面的群臣遵照孫權(quán)的命令只管吃飯對(duì)他視而不見(jiàn)，費(fèi)祎便對(duì)他們嘲諷道：“有一只鳳凰飛過(guò)來(lái)了，麒麟在吃東西都知道停下來(lái)，騾子驢呢就只知道吃”。諸葛恪(諸葛亮的侄子)便說(shuō)：“我們種梧桐樹(shù)是為了迎接鳳凰，現(xiàn)在來(lái)了一只小小大麻雀，也敢稱是鳳凰?不如我們用彈弓射它，讓它回故鄉(xiāng)吧!”費(fèi)祎聽(tīng)后，放下了正在吃的餅，索性要來(lái)筆墨作了一篇和麥子有關(guān)的文章，諸葛恪也要來(lái)文墨，寫完之后二人發(fā)現(xiàn)原來(lái)都是性情中人，便互相夸對(duì)方很好。

三國(guó)時(shí)期有一位很有名的蜀國(guó)相臣叫費(fèi)祎。他和大名鼎鼎的諸葛亮、蔣琬以及董允一并被稱為“蜀漢四相”。費(fèi)祎年幼時(shí)便沒(méi)有了父親和族父費(fèi)伯仁一起生活，之后進(jìn)入蜀國(guó)的政界。費(fèi)祎為人忠實(shí)純良，性情溫和，寬容待人。因其頭腦清晰，明義理而又正直深受諸葛亮的好評(píng)。費(fèi)祎從最初的太子舍人、中護(hù)軍、司馬一步步到后來(lái)的軍師、尚書令、大將軍，打敗過(guò)曹爽，為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞。費(fèi)祎后來(lái)在蜀漢舉行的歲首大會(huì)時(shí)被郭修所殺。郭修原本是曹魏的將臣，被蜀漢的姜維俘虜后歸順了蜀漢。

說(shuō)到費(fèi)祎登仙，這與如今的黃鶴樓還有著絲縷的聯(lián)系?！秷D經(jīng)》里說(shuō)，已故之人費(fèi)祎在去世之后變成了神仙，曾經(jīng)駕著黃鶴回來(lái)，在如今這個(gè)地方稍作休息過(guò)，因此這個(gè)地方便被稱作了黃鶴樓?！百M(fèi)祎登仙”便是黃鶴樓名字由來(lái)的幾種傳說(shuō)之一。世人大都相信人死后有天堂地獄之分，忠信之人會(huì)上天堂成為仙人，而奸佞之人會(huì)下地獄。費(fèi)祎登仙大概是世人對(duì)費(fèi)祎被殺的結(jié)局不忍，抱著懷憾的心情為他重新書寫了一個(gè)結(jié)局。

費(fèi)祎的人物簡(jiǎn)介

費(fèi)祎(168-253年)，字文偉，江夏鄳縣人，三國(guó)時(shí)蜀漢名臣，與諸葛亮、蔣琬、董允并稱為蜀漢四相。深得諸葛亮器重，屢次出使東吳，孫權(quán)、諸葛恪、羊茞等人以辭鋒刁難，而費(fèi)祎據(jù)理以答，辭義兼?zhèn)?，始終不為所屈。孫權(quán)非常驚異于他的才能，加以禮遇。北伐時(shí)為中央軍隊(duì)保護(hù)總監(jiān)，又轉(zhuǎn)為丞相府參謀長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)魏延與楊儀不和，坐常爭(zhēng)論，費(fèi)祎常為二人諫喻，兩相匡護(hù)，以盡其用。諸葛亮死后，初為后軍師，再為尚書令，再遷大將軍，執(zhí)行休養(yǎng)生息的政策，為蜀漢的發(fā)展盡心竭力。性格謙恭真誠(chéng)，很廉潔，家無(wú)余財(cái)。后為魏降將郭循行刺身死。葬于今廣元市昭化古城城西，墓碑為清朝光緒年間昭化知縣吳光耀所立，墓志銘為其長(zhǎng)女所書。

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，費(fèi)祎的生平與正史大體相同，性格寬和，劉備平定益州時(shí)，在蜀為文官。劉備死后，諸葛亮輔劉禪當(dāng)國(guó)，重用費(fèi)祎及蔣琬等。南征孟獲時(shí)，諸葛亮以費(fèi)祎為長(zhǎng)史隨軍。后來(lái)興師北伐中原，諸葛亮撰《出師表》，稱費(fèi)祎等“皆良實(shí)，志慮忠純”。北伐期間，費(fèi)祎常為使節(jié)，往來(lái)漢中成都，又常替魏延、楊儀弭息糾紛。諸葛亮死時(shí)，將國(guó)事付與蔣琬、費(fèi)祎 ;其時(shí)魏延不服諸葛遺命，費(fèi)祎以其反情告楊儀，并回奏后主，方證是非。后楊儀又不服待遇，口出不臣亂言，亦賴費(fèi)祎密狀其詞，以正國(guó)法。后來(lái)姜維執(zhí)意北伐，費(fèi)祎以內(nèi)治無(wú)人、國(guó)實(shí)不殷阻其事，然皆不為所聽(tīng)。