唐憲宗死后不久，藩鎮(zhèn)就開(kāi)始失控了，這種失控是從幽州開(kāi)始的。

唐穆宗派文職官員張弘靖進(jìn)入幽州擔(dān)任節(jié)度使。但是張弘靖一進(jìn)入幽州，就受到了當(dāng)?shù)貙⑹康呐懦狻?/p>

為什么會(huì)這樣呢?據(jù)正式記載，這是因?yàn)閺埡刖副憩F(xiàn)出的一副文人作派，讓崇尚武力的幽州軍人看不慣。

先是，河北節(jié)度使皆親冒寒暑，與士卒均勞逸。及弘靖至，雍容驕貴，肩輿于萬(wàn)眾之中，燕人訝之。

除此之外，張弘靖還總是一副“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的樣子，就算你能拉開(kāi)二百石的硬弓，卻是連自己的名字也不會(huì)寫(xiě)，有什么用啊?

數(shù)以反虜詬責(zé)吏卒，謂軍士曰：“今天下太平，汝曹能挽兩石弓，不若識(shí)一丁字!”由是軍中人人怨怒。

這種論調(diào)，如果放在文職系統(tǒng)強(qiáng)大的宋代，軍人們聽(tīng)到了雖然也很反感，但是通常不敢怎么樣，因?yàn)檫@種論調(diào)就是那個(gè)時(shí)代的主流思想。

軍人就是傳說(shuō)中的爪牙，他們的天職就是服從命令聽(tīng)指揮，文職長(zhǎng)官坐在上面，他們只有站著的份;甚至見(jiàn)到文職長(zhǎng)官時(shí)，必須得表現(xiàn)出一副誠(chéng)惶誠(chéng)恐的樣子。

甚至還有一種更具侮辱性的說(shuō)法，軍人根本就沒(méi)有資格參與軍事策劃與指揮，因?yàn)槟闶裁磿r(shí)候見(jiàn)過(guò)狗和人一塊制訂如何捕獵的計(jì)劃?

總而言之，軍人的天職，就是服從命令聽(tīng)指揮!軍人最重要的一項(xiàng)權(quán)利，就是服從命令聽(tīng)指揮。

翰林學(xué)士汪藻上馭將三說(shuō)：……祖宗時(shí)，三衙見(jiàn)大臣，必執(zhí)梃趨庭，肅揖而退，蓋等威之嚴(yán)，乃足相制。又，遣將出師，詔侍從集議者，所以博眾人之見(jiàn)，今則諸將在焉。諸將，聽(tīng)命者也，乃使之預(yù)謀。彼既各售其說(shuō)，則利于公不利于私者，必不以為可行，便于己不便于國(guó)者，必不以為可罷，欲其冒鋒鏑，趨死地，難矣。自今諸將當(dāng)律以朝儀，毋數(shù)燕見(jiàn)。其至政事堂，亦有祖宗故事，且無(wú)使參議論之馀，則分既正而可責(zé)其功。是三說(shuō)果行，則足以馭諸將矣，何難乎弭盜，何憂乎遏敵哉!

當(dāng)然了，這種論調(diào)放在安史之亂前的時(shí)代，軍人聽(tīng)起來(lái)雖然也很反感，但是通常也不敢怎么樣。因?yàn)樵诎彩分畞y前的時(shí)代，諸葛亮和謝安之類(lèi)的人，都是極盡儒雅風(fēng)流的樣子，而他們手下那些五大三粗的將領(lǐng)，哪個(gè)敢因?yàn)樗麄儾粫?huì)武功，就看不起他們呢?

恰恰相反，看著人家那副文人作派，那些五大三粗的軍人，都有一種說(shuō)不出的自慚形穢。

問(wèn)題是，這種輕視軍隊(duì)的論調(diào)，放到中晚唐那可壞事了。

文職系統(tǒng)凌駕于軍人系統(tǒng)之上，軍人們本身就已一肚子邪火了，現(xiàn)在聽(tīng)到你再這樣肆無(wú)忌憚的侮辱軍人，真是叔可以忍，嬸也不能忍啊。

更主要的是，看著張弘靖一副書(shū)生樣，不是軍人，戰(zhàn)術(shù)不懂，卻居高臨下地對(duì)待身經(jīng)百戰(zhàn)的將領(lǐng)，誰(shuí)也感覺(jué)皇帝真是瞎眼了，這種人也能當(dāng)統(tǒng)帥?

現(xiàn)在你狐假虎威，還肆意欺負(fù)、侮辱我們這些國(guó)家的柱石，真是忘了自己能吃幾碗干飯了。

最后，這種不滿的情緒不斷發(fā)酵，于是幽州軍區(qū)的將士很快把張弘靖干掉了。這樣一折騰，幽州一夜之間又回到了解放前。

面對(duì)這種事實(shí)，我們很容易感覺(jué)幽州失控，就是張弘靖處理不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

其實(shí)呢，這大約是站在軍人角度上看問(wèn)題，好像軍人并不想造反，只是文職官員在軍區(qū)胡折騰的過(guò)火了。

我們必須得知道，張弘靖是一個(gè)資深的干練的軍政長(zhǎng)官，皇帝之所以調(diào)張弘靖到幽州當(dāng)節(jié)度使，就是因?yàn)樗郧邦?lèi)似的工作干得非常出色。否則，皇帝哪敢隨便派他到幽州這種如虎如狼的地區(qū)呢?

張靖先在河?xùn)|，以寬簡(jiǎn)得眾，總與之鄰境，聞其風(fēng)望，以燕人桀驁日久，故舉弘靖自代以安輯之。

從某種意義上講，張弘靖進(jìn)入幽州，與軍人勢(shì)力的矛盾越來(lái)越激化，幾乎是無(wú)可避免的。

張弘靖進(jìn)入幽州的主要任務(wù)，就是讓文人系統(tǒng)凌駕于軍人系統(tǒng)之上，并且削奪軍人勢(shì)力的既得利益。

這是削藩的必由之路，如果繞過(guò)這個(gè)過(guò)程，所謂的削藩從何談起呢?

后來(lái)宋代削藩成功的主要標(biāo)志，就是文職凌駕于軍人系統(tǒng)之上，并且把軍人的各種權(quán)力削奪殆盡。

在這種背景下，一個(gè)將領(lǐng)再牛，也會(huì)受到文職官員的各種打壓，關(guān)鍵是，打壓完了他，他還啥脾氣也不能有。對(duì)此，都不用說(shuō)普通將領(lǐng)了，只要看看宋代極具傳奇色彩的統(tǒng)帥就可以知道了。

北宋的狄青牛到天上了，而且極具傳奇色彩，但是因?yàn)樗擒娙?，所以一直受到文職官員的各種形式的打壓、甚至是欺負(fù)，關(guān)鍵是，狄青對(duì)此一點(diǎn)脾氣都不敢有。因?yàn)樗魏胃矣衅獾谋憩F(xiàn)，都有可能讓自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)之中。

即使如此，一些莫須有的流言，也讓狄青處于恐懼中不能自拔，因?yàn)楫?dāng)朝太祖皇帝就是軍人出身，而且篡位當(dāng)了皇帝;你狄青現(xiàn)在混的這樣牛X，會(huì)不會(huì)有一天向太祖皇帝學(xué)習(xí)向太祖皇帝致敬。

南宋的岳飛、韓世忠牛到了天上，也一樣讓文職官員欺負(fù)的要死要活，韓世忠讓欺負(fù)后，嚇得只能過(guò)著半隱居的生活;岳飛只是稍稍流露出一點(diǎn)小脾氣，當(dāng)時(shí)就萬(wàn)劫不復(fù)了。

但是在中晚唐時(shí)代，文職官員想這樣欺負(fù)軍人，那真是想找死了。

這絕不是因?yàn)橹型硖频能娙苏斡X(jué)悟低，一個(gè)不高興就敢造皇帝的反，也不是因?yàn)槟纤蔚能娙苏斡X(jué)悟高，寧死也要忠于皇帝，實(shí)在是因?yàn)楸舜说睦﹃P(guān)系不同。

從某種意義上，張弘靖接受的任務(wù)，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，就是不可能完成的任務(wù)。

當(dāng)時(shí)的張弘靖有上中下三策可以選擇。

上策，他積極代表中央政府的意志，強(qiáng)勢(shì)打壓軍人勢(shì)力，結(jié)果就是與軍人矛盾激化，然后讓火并了。

下策，就是他一味向軍人勢(shì)力妥協(xié)，有意無(wú)意成為軍方的代理人，而他這樣做的結(jié)果，就是中央政府會(huì)認(rèn)為他失職的。如果出現(xiàn)這種結(jié)果，他恐怕會(huì)死得更難看。

因?yàn)閺埡刖钢皇且粋€(gè)文職系統(tǒng)的成員，所以很難得到軍人系統(tǒng)積極支持，更主要的是，就算軍人系統(tǒng)積極支持他，當(dāng)皇帝調(diào)他回中央政府時(shí)，他就敢公然拒絕?

中策，就是在這兩種力量之間玩危險(xiǎn)的平衡，但是有可能兩頭不落好。最后，恐怕也不會(huì)有好結(jié)果。

張弘靖顯然選擇了上策，結(jié)果呢?被幽州軍人干掉了。而政府都不敢為他辯解，只能承認(rèn)這是他工作失職的結(jié)果。

幽州失控拉開(kāi)了藩鎮(zhèn)失控的序幕，接下來(lái)，成德也失控了。

政府收回成德軍區(qū)的控制權(quán)后，讓魏博節(jié)度使田弘正接管成德，田弘正接管成德時(shí)，一度想帶自己魏博的嫡系軍隊(duì)帶入成德軍區(qū)。

政府拒絕了這種要求，結(jié)果呢?田弘正進(jìn)入成德，很快被失控的成德軍人殺死。

面對(duì)這種事實(shí)上，我們很容易感覺(jué)，如果皇帝接受田弘正的這種請(qǐng)求，成德就不會(huì)失控了。

問(wèn)題是，臣子的忠心是靠不住的。田氏世襲魏博軍區(qū)許多年，如果田弘正率領(lǐng)魏博軍人成功控制成德，這是非常危險(xiǎn)的事，因?yàn)檫@有可能導(dǎo)致魏博、成德兩大軍區(qū)合流。

問(wèn)題是，中央政府不讓田弘正率領(lǐng)自己嫡系軍隊(duì)進(jìn)入成德軍區(qū)，田弘正實(shí)在缺乏控制成德軍區(qū)的能力。

最后的結(jié)果，就是田弘正被殺，成德軍區(qū)失控了。

此時(shí)，魏博節(jié)度使是皇帝的嫡系將領(lǐng)李?lèi)濉?/p>

看到幽州、成德先后失控，皇帝也不敢讓李?lèi)迥欠N沒(méi)有根基的人在魏博當(dāng)節(jié)度使了。在這種背景下，皇帝就讓田布回到魏博軍區(qū)當(dāng)節(jié)度使。

田布是前魏博節(jié)度使田弘正的兒子，讓田布到魏博當(dāng)節(jié)度使，相對(duì)更有利于控制魏博軍。更主要的是，田弘正死于成德軍人之手，田布與成德軍區(qū)就有不共戴天之仇，從情理上，他當(dāng)魏博節(jié)度使，不會(huì)輕易與成德軍區(qū)合流。

田布接到這個(gè)調(diào)令，當(dāng)時(shí)就感覺(jué)進(jìn)退失據(jù)了。

回到魏博，他應(yīng)該怎么干呢?好像怎么干也看不到出路啊。

基于軍區(qū)的利益，田布應(yīng)該讓魏博軍區(qū)擁有更多的自治權(quán)力;基于皇帝的利益，田布應(yīng)該想辦法讓軍區(qū)服從中央政府的管理。

問(wèn)題是，哪種選擇正確呢?翻開(kāi)過(guò)去的歷史，好像哪種選擇，也不是萬(wàn)全之策。

田布敢代表中央政府壓制軍方利益，軍區(qū)的驕兵悍將可不是吃素的，因?yàn)轭?lèi)似原因丟了腦袋的節(jié)度使，絕在少少數(shù)。

田布敢代表軍區(qū)與中央政府對(duì)抗，從前面發(fā)生的一系列事去看，隨時(shí)有可能讓皇帝把他打得哭都哭不出來(lái)。因?yàn)轭?lèi)似原因死了全家的節(jié)度使，好像也不在少數(shù)。

經(jīng)過(guò)權(quán)衡利弊，田布抱定了忠于皇帝的態(tài)度。換而言之，既然橫豎都是生死未卜。我為什么不選擇忠于皇帝而死呢?

所以，田布回到魏博軍區(qū)，就堅(jiān)定的站在中央政府一邊。對(duì)此，下面的將士對(duì)他自然是紛紛反對(duì)，但是田布就是不為所動(dòng)。

魏博軍人看到田布一心站在中央政府的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，當(dāng)時(shí)就火了。因?yàn)槟闶率抡驹谥醒胝慕嵌绒k事，不惜犧牲魏博軍民的利益，休怪我們不客氣。

布發(fā)六州租賦以供軍，將士不悅，曰：“故事，軍出境，皆給朝廷。今尚書(shū)刮六州肌肉以奉軍，雖尚書(shū)瘠已肥國(guó)，六州之人何罪乎!”

如果你愿意按過(guò)去河朔的老傳統(tǒng)辦事，我們會(huì)擁戴你，否則，我們認(rèn)得你是節(jié)度使，我們小弟手中的刀，可真不認(rèn)得你是節(jié)度使!

面對(duì)這種困境，田布在絕望中選擇了自殺。

前面一系列節(jié)度使選擇與皇帝對(duì)抗，讓皇帝打得哭都哭不出來(lái)。現(xiàn)在有人選擇忠于皇帝，結(jié)果都被驕兵悍將逼死了。

關(guān)鍵是，眾多壯著膽子與皇帝對(duì)抗的人，卻又過(guò)起了滋潤(rùn)的小日子。

不管田布的選擇是否正確，魏博也因此失控了。

田布自殺后，魏博的一位大佬宣布魏博繼續(xù)按以前的河朔傳統(tǒng)辦事。

于是，幽州、成德、魏博三大軍區(qū)再度實(shí)現(xiàn)默契，傳說(shuō)中的河朔三鎮(zhèn)再度恢復(fù)從前無(wú)法無(wú)天的樣子了。

癸卯，布復(fù)召諸將議出兵，諸將益偃蹇，曰：“尚書(shū)能行河朔舊事，則死生以之;若使復(fù)戰(zhàn)，則不能也!”

唐憲宗的子孫無(wú)法鞏固這種勝利，我們常常認(rèn)為是他們沒(méi)有魄力。

問(wèn)題是，什么魄力不魄力的?這是和錢(qián)說(shuō)話的，這是需要大量炮灰的事。

看到藩鎮(zhèn)后來(lái)接連鬧事，中央政府應(yīng)該怎么辦呢?站著說(shuō)話不腰疼點(diǎn)，自然是不服就打他，多會(huì)兒打服他，多會(huì)兒算完。

問(wèn)題是，這需要無(wú)數(shù)的錢(qián)繼續(xù)燒下去，這需要無(wú)數(shù)的炮灰繼續(xù)堆下去。用玩游戲的心態(tài)說(shuō)，自然是帝國(guó)家大業(yè)大、人口眾多，只要皇帝有魄力，從哪兒弄不出錢(qián)、整不出源源不斷的炮灰。

當(dāng)你處于皇帝的位置上，恐怕也會(huì)選擇妥協(xié)的。

唐憲宗削藩的勝利，舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱侨缤绹?guó)打敗了伊拉克，也接管了伊拉克。但是結(jié)果呢?卻發(fā)現(xiàn)這一切只是剛剛開(kāi)始，想維持這種勝利，還需要燒數(shù)不清的錢(qián)財(cái)、輸送數(shù)不清的炮灰，于是經(jīng)過(guò)一翻博弈，美國(guó)終于決定從伊拉克撤軍了。

如果用大道理去掉，美國(guó)家大業(yè)大，拼著燒掉一大筆錢(qián)，拼著犧牲幾十萬(wàn)士兵，就沒(méi)有打不服伊拉克的道理。

問(wèn)題是，誰(shuí)敢這樣扯，美國(guó)人民能把他祖宗罵得活過(guò)來(lái)。

在這種背景下，自然沒(méi)有敢說(shuō)，前總統(tǒng)英明神武一通軟硬兼施，成功打服伊拉克。更沒(méi)有人說(shuō)，現(xiàn)任總統(tǒng)窩囊廢一個(gè)，因?yàn)槿思野岩晾硕即蛳聛?lái)了，你卻白白扔掉。

憲宗時(shí)的成就并不能持久，因?yàn)槟鞘窃谡耆瓭M弓的狀態(tài)下打出的成績(jī)。這種狀態(tài)，不要說(shuō)憲宗突然死了，就是憲宗活著，它也是難以一直保持的。

政府想穩(wěn)定這種成績(jī)，必須得建立一種成本相對(duì)比較低的控制體系，否則，這種成功永遠(yuǎn)只是暫時(shí)的。而在當(dāng)時(shí)，似乎是無(wú)法構(gòu)建起這種體系的。

經(jīng)過(guò)多年的博弈，中央政府與河朔的博弈，中央政府輸多贏少，所以只能接受河朔地區(qū)的特殊性，當(dāng)然了，接受這種特殊性，對(duì)大唐帝國(guó)也沒(méi)有什么了不起的危害，大唐帝國(guó)的統(tǒng)一、穩(wěn)定并不會(huì)因此受到破壞;大唐帝國(guó)相關(guān)地區(qū)的邊防安全，也不會(huì)因此受到影響。既然如此，

其它藩鎮(zhèn)呢?與中央政府的博弈，通常是輸多贏少的，而且結(jié)果也是很慘的，所以他們普遍不再敢和河朔地區(qū)攀比，這樣一來(lái)，中央政府與地方軍區(qū)的沖突，終于不再是帝國(guó)的主要矛盾了。

從安史之亂開(kāi)始，中央政府地方軍區(qū)經(jīng)過(guò)六十年的反反復(fù)復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此該得到的，大約也算是得到了;得不到的，知道再爭(zhēng)下去，也是沒(méi)有多少意義的。于是中央與地方軍區(qū)漸漸形成了大家可以接受的某種均勢(shì)。

從此以后，帝國(guó)的主要矛盾就是朝臣、宦官集團(tuán)之間，朝臣不同派系之間的矛盾。