在三國(guó)中，相信大家對(duì)諸葛亮，都不陌生，他可以說(shuō)是三國(guó)里面最出名的一個(gè)人，自從被劉備帶出茅廬山莊以后就一直為劉備鞠躬盡瘁，同時(shí)也為自己留下了千年的美名。

有人說(shuō)如果諸葛亮多活那么十年的話，說(shuō)不定歷史就會(huì)改寫(xiě)了，也有人完全不贊同，更有的人說(shuō)歷史就是歷史沒(méi)有那么多的假如。

其實(shí)現(xiàn)在很多人對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)來(lái)源于小說(shuō)《三國(guó)演義》，但那畢竟是小說(shuō)不是歷史。而小說(shuō)中所提到的草船借箭，空城計(jì)，八陣圖這些諸葛亮使出來(lái)的計(jì)謀和陣法，在正史《三國(guó)志》是沒(méi)有記錄的。

人們奉小說(shuō)中的諸葛亮為神人，然而實(shí)際上諸葛亮并沒(méi)有那么出神入化，他只是一個(gè)普普通通的人罷了，只是一個(gè)書(shū)讀得比較多，比其他人對(duì)這個(gè)世界了解得更多一點(diǎn)罷了。

其實(shí)，諸葛亮的治國(guó)能力非常一般，戰(zhàn)略和軍事能力也很平常，作為丞相，他治國(guó)能力更是不值得一提，在三國(guó)時(shí)代，蜀國(guó)依靠著天府之國(guó)的寶地，竟然是最窮和人口最少的一個(gè)國(guó)家，總?cè)丝趶膩?lái)沒(méi)有突破一百萬(wàn)人。

甚至，在三國(guó)這本小說(shuō)的情節(jié)中，羅貫中把諸葛亮的軍事和才能過(guò)度神化，不可否認(rèn)，他提出來(lái)的一些政策確實(shí)強(qiáng)化了蜀國(guó)的根基，但蜀國(guó)有今天的成就，不僅僅是他一個(gè)人的功勞，這跟劉備本身的才能以及身邊的將士們也有不可磨滅的關(guān)聯(lián)。

其實(shí)，諸葛亮在劉備死后，基本上就沒(méi)有擴(kuò)大多少蜀漢的地盤(pán)，尤其是在針對(duì)曹魏和東吳之間的，可以說(shuō)諸葛亮在輔佐劉禪的時(shí)候，基本上都是在吃老本。

說(shuō)實(shí)話并不是諸葛亮不想擴(kuò)展地盤(pán)，統(tǒng)一三國(guó)，實(shí)在是他的能力有限，國(guó)家實(shí)力有限，你看他一心都想北伐，就是想象當(dāng)年劉邦和韓信一樣，殺出漢中，占領(lǐng)關(guān)中，然后和曹魏逐鹿中原，最后在統(tǒng)一天下。

蜀漢的土地少，提供的糧餉就少，沒(méi)兵沒(méi)糧的，能保護(hù)好自己的地盤(pán)就已經(jīng)不是一件容易的事，為什么還要想著去占領(lǐng)別人的地盤(pán)呢?

魏國(guó)主要是中原地區(qū)，那里適合發(fā)展軍事力量，非常容易地去培養(yǎng)新兵。吳國(guó)主要是江南地區(qū)，那里素有魚(yú)米之鄉(xiāng)的美名，說(shuō)明那里適合囤積戰(zhàn)略物資，軍隊(duì)糧餉是供大于求的。

而蜀國(guó)呢?巴蜀之地，不是山溝溝就是山頂頂，一不適合耕種，二不適合練兵，所以綜上對(duì)比，蜀國(guó)一定是落后于魏國(guó)和吳國(guó)的。

那么話題又說(shuō)回來(lái)，若諸葛亮在多活三十年的話，能否統(tǒng)一三國(guó)呢?這個(gè)假設(shè)聽(tīng)起來(lái)就有些荒謬。要知道，在蜀漢之中，劉備是主，諸葛亮是臣。

諸葛亮確實(shí)對(duì)蜀漢做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是劉備才是蜀漢真正的主人，臣子謀略的執(zhí)行者是劉備，而不是謀略的創(chuàng)造者諸葛亮。

當(dāng)然了世間很多事情是不能假設(shè)的，就像人們說(shuō)的，天命所歸，大勢(shì)所趨，順我者昌，逆我者亡，這也遵循歷史法則，古往今來(lái)不就是這樣嗎?歷史是由世人去評(píng)說(shuō)的，你認(rèn)為如果再給諸葛亮30年的命，他能統(tǒng)一三國(guó)嗎?