列寧稱拉辛是一位“為了爭(zhēng)取自由”而獻(xiàn)出了頭顱的“起義農(nóng)民的代表人物”。(《列寧全集》第29卷)。俄國(guó)許多民歌和民間故事對(duì)他表示追念。其生平事跡在蘇聯(lián)作家茲洛賓的小說(shuō)《斯捷潘·拉辛》中有生動(dòng)描述。

其實(shí)拉辛最初只不過(guò)是一個(gè)打家劫舍的盜匪，但是當(dāng)他轉(zhuǎn)型為平民起義的領(lǐng)袖和象征之后，他的行為就具有了政治意義。拉辛想要維護(hù)哥薩克的獨(dú)立，反抗權(quán)力日益強(qiáng)大的中央集權(quán)政府。哥薩克是支持沙皇和獨(dú)裁政體的，但是他們也希望沙皇不要只關(guān)心統(tǒng)治階級(jí)的利益而忽視人民的呼聲。拉辛通過(guò)四處劫掠這種方式削弱政府的控制力，給予平民更多的自治權(quán)。但是事實(shí)證明拉辛的起義不僅沒(méi)能打擊沙皇的統(tǒng)治基礎(chǔ)，反而是加強(qiáng)了中央政府的統(tǒng)治力量：哥薩克被剝奪了一部分自治權(quán)力，而沙皇處于對(duì)抗叛亂的需要和上層貴族走得更近。不過(guò)另一方面，如阿夫里奇所說(shuō)的那樣，拉辛的起義也有積極的作用：“(這次起義)喚醒了窮苦民眾對(duì)自身社會(huì)地位的認(rèn)識(shí)，雖然只是一種朦朧的、模糊的認(rèn)識(shí)，但是他們感受到了一股新的力量，而統(tǒng)治階級(jí)則時(shí)刻處于擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)甚至生命被奪走的恐懼之中?！?/p>

蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)(Russian Civil War)時(shí)期，著名作家，也是白軍的支持者伊凡·蒲寧(Ivan Bunin)把拉辛和布爾什維克做了一番對(duì)比，他驚嘆道：“天哪!當(dāng)年斯捷潘·拉辛四處燒殺搶掠的行為，和今天所謂的‘第三國(guó)際’的所作所為是多么相似啊!”