古代交通不便，山高水遠(yuǎn)，相遇不易，因此一至興起就喜歡結(jié)拜，男的叫拜把子，女的叫義結(jié)金蘭，從此成為異姓兄弟姐妹。除此之外，結(jié)拜還有一種升級(jí)版，名曰“八拜之交”，這個(gè)成語(yǔ)聽(tīng)著熟悉，可縱觀歷史上下卻沒(méi)幾個(gè)成功案例，這主要是因?yàn)榇恕鞍税荨辈⒎强目念^、喝喝酒那般簡(jiǎn)單，一旦簽了它就相當(dāng)于簽下了生死狀。

八拜之交，據(jù)說(shuō)來(lái)源于宋代文彥博，他與李稷父親為密友，但李稷卻為人放縱、不服禮教，為了整治他，文彥博見(jiàn)面時(shí)便讓李稷給自己拜了八拜，以證與他父親的“八拜之交”。起初，“八拜”便是指后輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)，但隨著文化內(nèi)涵的不斷滲入，“八拜”也被賦予了更多含義，以至于讓人不敢輕易再拜。

第一層：超越友情，不分你我

管鮑之交

管仲與鮑叔牙的故事簡(jiǎn)直不要太經(jīng)典。鮑叔牙身為貴族，卻主動(dòng)愿意幫助當(dāng)初一無(wú)所有的管仲，甚至更辭去宰相的職務(wù)讓管仲來(lái)做，這份友情令人羨慕。管仲不禁直言：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

主動(dòng)為朋友著想，分擔(dān)彼此的苦難，這是“友情”的基本內(nèi)涵。

雞黍之交

說(shuō)的是范式和張劭的故事，這一交主要體現(xiàn)的是守信。范式兩年前許下要去拜訪張劭的承諾，到了約定時(shí)間他果然到場(chǎng)，決不違背諾言。后來(lái)，張劭去世，死前卻一直不肯咽氣，原來(lái)他是在等范式。范式有所預(yù)感，于是快馬加鞭趕去，剛好趕上張劭下葬，如此才了卻了遺憾。

誠(chéng)信，是朋友之間最基本的品質(zhì)。

第二層：赴湯蹈火，在所不辭

知音之交

鐘子期死后，俞伯牙竟盡斷琴弦，終生不再鼓琴。這第二層就有些難度了，友人離世，俞伯牙完全可以繼續(xù)演奏下去，繼續(xù)尋找知音，反正對(duì)方也不會(huì)知道了。但他卻將承諾信守道終生，即便自己會(huì)因不能再?gòu)椙俣萑肼淦恰?/p>

刎頸之交

藺相如憑借“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)”成為趙王的座上賓，引起廉頗的不滿(mǎn)，但他為了趙國(guó)江山始終選擇忍讓?zhuān)罱K使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。雖然二人的故事并無(wú)大波大瀾，但廉頗曾主動(dòng)承認(rèn)：“卒相與歡，為刎頸之交?！笨梢酝?、共患難，這份情誼可算堅(jiān)貞了。

膠漆之交

古時(shí)素有“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳”之說(shuō)，講的就是陳重與雷義的故事。二人年輕時(shí)便結(jié)了拜，功成名就時(shí)感情亦十分堅(jiān)貞，二人都曾多次將功名讓給對(duì)方，甚至不惜假裝發(fā)狂。古代價(jià)值觀里，寒窗苦讀的目的就是顯赫功名與出人頭地，可此二人卻甘愿將人生最珍貴之所得獻(xiàn)給對(duì)方，感情果然比膠漆還密切。

第三層：同生共死，舍命陪君子

忘年之交

說(shuō)的是孔融和禰衡的交情：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”這兩人都是三國(guó)時(shí)期著名的反“憤青”，就愛(ài)寫(xiě)文章諷刺時(shí)事，罵罵當(dāng)政者，十分桀驁，他們的原則就是：要狂一起狂，要死一起死。最后，兩人都被狂傲的性格被殺。友情貴在信任，就算是犯錯(cuò)也要一起承擔(dān)，即便有風(fēng)險(xiǎn)也要一起扛，這就是忘年之交。

生死之交

桃園三結(jié)義，成就了劉關(guān)張的美名，也成就了三國(guó)蜀漢英雄的傳說(shuō)。好兄弟就要一起出生入死，把自己的性命托付在兄弟的肩膀上，而且在獲得一定成就時(shí)也不會(huì)分道揚(yáng)鑣，感情依舊如初，這種情誼恐怕也就只有劉關(guān)張能夠擁有了。

舍命之交

西漢時(shí)，有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，約定結(jié)伴去見(jiàn)楚王，可是路途遙遠(yuǎn)，他們帶的衣物單薄，糧食也不夠吃。為了成全左伯桃，羊角哀將所剩裝備全部留了下來(lái)，而自己則躲到樹(shù)林中自殺。嗚呼!能在艱難時(shí)刻為朋友付出生命，能做到“羊左”程度的人不多!

如此一看，“八拜之交”簡(jiǎn)單四個(gè)字，卻包含了這么多的內(nèi)涵，果真不是一般人能夠做到的：首先，你必須誠(chéng)實(shí)守信，凡事為朋友著想，舍去自我得失;其次，你還要對(duì)朋友忠心，不論什么樣的事情都無(wú)法割裂你們的感情;最后，你還要時(shí)刻做好為朋友犧牲的準(zhǔn)備， 你要將他的生命視為你的生命一般。

結(jié)了八拜之交，就相當(dāng)于彼此之間簽下了生死狀，同生共死，義不容辭。只有達(dá)到以上這“八拜”的條件，才能稱(chēng)之為“八拜之交”，縱觀歷史上好像沒(méi)幾個(gè)人能獲得此稱(chēng)號(hào)吧。這便是古人輕易不能結(jié)八拜的原因罷。