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了解宋朝歷史的人，很容易發(fā)現(xiàn)七品以上的宋代官員，都有一個共同點，官員的脖子上都會掛一個白圈，十分明顯，讓人疑惑這究竟是干什么樣的?其實并非為美觀，而是方便皇帝。

官員上朝、出席大典等前都要穿上朝服，在周代以前，我國服飾主要采用的是上衣下裳制，《禮記·玉藻》中記載：“朝玄端，夕深衣”，講的是早朝時官員要穿玄端朝服，到了夕朝，便是采取輕便一些的深衣。

玄端朝服大多用的是黑色布帛制作，因為官員穿著后形態(tài)端莊方正，就有了“玄端”的稱呼。西漢時期朝服依然用的是黑色，只是在領袖部分緣以絳邊，光武帝劉秀之子漢明帝劉莊在永平二年根據(jù)周代冠服之制，參酌秦制，制定了朝服、冕服等一系列制度，制定的朱衣朝服也成為后世的典范。

隋唐時期，最隆重的禮儀服裝朝服仍是緊跟傳統(tǒng)，但官員穿的最多的是公服，《資治通鑒·齊武帝永明四年》記載：“公服，朝廷之服。五等：朱、紫、緋、綠、青?！背Q“具服”，公服稱“從省服”，公服成為后代服色制度上的另一個傳統(tǒng)。

宋代時期延續(xù)了漢朝隋唐的朝服，也增添了許多宋代的特色，而宋代官員脖子上戴的白圈則叫“白羅方心曲領”，因為朝服寬大，用腰帶束緊后，上身則顯得十分“臃腫”，宋代皇帝為了方便行事，就叫官員都帶方心曲領，這樣官員穿著朝服后，上身也不會顯得“肥大”。

白羅方興曲領也代表了官員的身份地位，七品以下的官員是不能佩戴，宋朝皇帝一眼望去，也知道這個官員是干嘛的了，不用費心熟知官員的變動。

事實上，方心曲領在漢代時已經形成了雛形，官員為了讓朝服更加熨貼，在外衣領內襯上一個圓形護領，圓形護領叫“曲領”，在《新唐書·輿服志》中首次提及了“方心曲領”，并且已經戴在朝服外面。

宋代時期就明確提出了白羅方心曲領，因為五代十國的紛爭，許多細節(jié)方面的事情不復存在，此時方心曲領也不似以前的模樣，宋人就根據(jù)古籍的記錄，然后自己理解成形，將方心曲領設計成了上圓下方，形似瓔珞鎖片的白羅做成半環(huán)形“項圈”。

到了明末，白羅方心曲領還流傳至了日本和韓國，如今在韓國的民族服飾上依然可以看到這一特色，而且白羅方心曲領也頗有講究，其形制上園下方，上法天，下法地，也就是“天圓地方”，是我國古代最具典型的宇宙核心觀。