中國(guó)對(duì)聯(lián)始于偶文，具有音律的節(jié)奏感。至唐代開始興盛，經(jīng)過宋、元的醞釀成熟，至明代形成繁榮的局面，以此為基礎(chǔ)，對(duì)聯(lián)在清代至民國(guó)達(dá)到頂峰，聯(lián)家輩出，成為與唐詩(shī)、宋詞、元曲、明小說相提并論的文體。在明代，對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作形式更加靈活自由，對(duì)聯(lián)的句式也打破四六言、五七言的模式，大膽創(chuàng)新，根據(jù)內(nèi)容的要求，靈活運(yùn)用長(zhǎng)短句，而且出現(xiàn)了長(zhǎng)聯(lián)、機(jī)巧聯(lián)、諧趣聯(lián)。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。

倫文敘的對(duì)聯(lián)成就在于他不但發(fā)揮了對(duì)聯(lián)應(yīng)有的魅力，極大擴(kuò)展了對(duì)聯(lián)原有的藝術(shù)之美。且根植于粵語的地域特色，語言“白話化”(粵語又稱“白話”，過去外省人稱講粵語的人為“白話佬”)，通俗易懂。

倫文敘創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)，首先有著濃郁的嶺南文化特色，扎根于廣府文化的生活圈子。如：無禮書生屈膝露出周鑒二，有情學(xué)院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三只腳，畫龍有眼半邊身?！绊姟?、“三只”是粵語的特色詞，為“看見”、 “三只”之義。倫文敘是個(gè)有才并不妄自菲薄的才子，從對(duì)聯(lián)藝術(shù)中看出，他對(duì)于自己的文化源地并不看輕，廣東古有南蠻之地之稱，身為廣東第一狀元的倫文敘試圖為此偏頗之處正名，事實(shí)勝于雄辯，廣東確實(shí)有文化的價(jià)值，否則這種特色也不會(huì)保留至今。

其次是隱含諷刺色彩，如：井底開花蝴蝶聞香難以采，粉墻畫果老猴想吃枉心思。對(duì)聯(lián)頗有諷刺色彩，卻又通俗易懂，蝴蝶雖是采花的?？停窃诰组_花，蝴蝶也不能為力，老猴果真是異想天開，此桃非彼桃，都是徒勞無功，這應(yīng)該就是諷刺那些高估自己，異想天開，不按實(shí)際辦事的人，可謂一刀見血，“諷人如麻”。

最后他的對(duì)聯(lián)具生活化特點(diǎn)，如：山狗上山山石轆跛山狗腳，水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結(jié)網(wǎng)，貓拉雞腎猶如獅子滾球。 “山狗”“水?！薄爸┲搿薄柏垺痹谵r(nóng)村是經(jīng)?？梢钥吹降模碓谶@樣的環(huán)境中，必定保留著淳樸的思想，這種濃厚的農(nóng)村生活風(fēng)情錄在倫文敘的筆下得以展現(xiàn)。

明·郭棐《粵大記》評(píng)：天性溫醇，德器和粹，望之知為君子，居學(xué)以書史為長(zhǎng)，手不釋卷。為文宗韓(愈)楊(雄)悠長(zhǎng)宛轉(zhuǎn)，蔚有真趣。其孝友出于天性，而與物無競(jìng)、善教子。

清·屈大均《廣東新語》評(píng)：自漢晉以來，扶輿清淑之化始毓而生人才，其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿，在宋有張公鎮(zhèn)孫，在明有倫公文敘、林公大欽，然莫公記傳無聞。張公遭國(guó)危亡，不幸遇變。林公以早喪，弗克建立。獨(dú)倫公名重士林，德高朝野。