孩子的財(cái)商是可以從小培養(yǎng)的。特別在猶太人的教育中，孩子的財(cái)商教育更為重要，一起來(lái)看看海外是怎樣培養(yǎng)孩子的財(cái)商的吧!

猶太人的教育中，對(duì)孩子財(cái)商教育是尤為重要，這也是他們比其他民族更為成功的關(guān)鍵因素。美國(guó)教育基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)夏保羅先生也指出了美國(guó)人成功的原因： “美國(guó)人有一個(gè)共識(shí)：在諸多成功中，賺錢最能培養(yǎng)人的成就感和自信心，故此必須從小培養(yǎng)孩子理財(cái)，教孩子的財(cái)商。”在美、英等發(fā)達(dá)國(guó)家，財(cái)商教育是中小學(xué)的必修一門課程。然而在我國(guó)，如何與錢打交道的教育沒(méi)有概括而論。

美國(guó)賣玩具換收入

作為移民國(guó)家的美國(guó)，歷史很短，所以美國(guó)人傳統(tǒng)、保守的思想較少，在生活習(xí)慣上也不墨守成規(guī)。而在孩子理財(cái)教育方面，習(xí)慣花未來(lái)錢的美國(guó)人也與其他國(guó)家頗有不同。美國(guó)父母希望孩子早早就懂得自立、勤奮與金錢的關(guān)系，把理財(cái)教育稱之為“從3歲開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的幸福人生計(jì)劃”。

對(duì)于兒童理財(cái)教育的要求是：3歲能辨認(rèn)硬幣和紙幣，6歲具有“自己的錢”的意識(shí)。他們有一句口頭禪：“要花錢打工去!”美國(guó)小孩會(huì)將自己用不著的玩具擺在家門口出售，以獲得一點(diǎn)收入。這能使孩子認(rèn)識(shí)到：即使出生在富有的家庭里，也應(yīng)該有工作的欲望和社會(huì)責(zé)任感。

英國(guó)能省的錢不省很愚蠢

說(shuō)起英國(guó)人，給人的印象是過(guò)于保守，這種作風(fēng)體現(xiàn)在理財(cái)教育方面則表現(xiàn)為，英國(guó)人更提倡理性消費(fèi)，鼓勵(lì)精打細(xì)算。所以，英國(guó)人善于在各種規(guī)定里尋找最合適的生活方式。

在英國(guó)，從幼兒起就開(kāi)始理財(cái)教育，并針對(duì)不同階段提出不同要求：5歲至7歲的兒童要懂得錢的不同來(lái)源，并懂得錢可以用于多種目的;7歲至11歲的兒童要學(xué)習(xí)管理自己的錢，認(rèn)識(shí)到儲(chǔ)蓄對(duì)于滿足未來(lái)需求的作用。

日本管理自己的零用錢

日本人講究家庭教育，他們主張孩子要自力更生，不能隨便向別人借錢，主張讓孩子自己管理自己的零用錢。日本人教育孩子有一句名言：“除了陽(yáng)光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。”許多日本家長(zhǎng)都鼓勵(lì)孩子長(zhǎng)大一點(diǎn)，就利用課余時(shí)間在外打工掙錢。

在日本，很多家庭在給孩子買玩具時(shí)，都會(huì)告訴孩子，玩具只能買一個(gè)，如果想要另一個(gè)的話就要等到下個(gè)月。

新加坡倡導(dǎo)儲(chǔ)蓄

“節(jié)儉和儲(chǔ)蓄是美德”，這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀在新加坡大人孩子中始終牢固不變。從銀行存款額看，新加坡全國(guó)中小學(xué)生1992年參加儲(chǔ)蓄的百分比超過(guò)53%，平均每名學(xué)生大約有1144新元存款。新加坡的學(xué)生如此會(huì)存錢，在于社會(huì)與家庭、學(xué)校的合力引導(dǎo)。

教育部、郵政儲(chǔ)蓄和銀行每年都開(kāi)展全國(guó)性的校際儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)。在這種環(huán)境下，許多孩子都成了儲(chǔ)蓄迷，他們?yōu)榱朔乐棺约夯ㄥX大手大腳，連提款卡也不申請(qǐng)。

猶太人讓孩子延后享受

猶太人對(duì)孩子進(jìn)行財(cái)商教育中最重要的一點(diǎn)，就是培養(yǎng)孩子延后享受的理念。所謂延后享受，就是指延期滿足自己的欲望，以追求自己未來(lái)更大的回報(bào)。這也是猶太人成功的最大秘訣。他們會(huì)告訴孩子：“如果你喜歡玩，就需要你去賺取所需要的自由時(shí)間，這需要良好的教育和學(xué)業(yè)成績(jī)。然后你可以找到很好的工作，賺到很多錢，等賺到錢以后，你可以玩更長(zhǎng)的時(shí)間，玩更昂貴的玩具。如果你搞錯(cuò)了順序，整個(gè)系統(tǒng)就不會(huì)正常工作，你就只能玩很短的時(shí)間，最后的結(jié)果是你擁有一些最終會(huì)壞掉的便宜玩具，然后你一輩子就得更努力地工作，沒(méi)有玩具，沒(méi)有快樂(lè)。”這是猶太人延后享受的最基本的例子。

　法國(guó)人教孩子學(xué)會(huì)花錢

法國(guó)的克里夫婦兩年前曾給他們的一對(duì)龍鳳胎兒女各自設(shè)立了3000歐元的“獨(dú)立賬戶”，時(shí)下兒子的賬戶上僅剩下1800歐元，而女兒的賬戶上卻還有 2500歐元?？死锓驄D并沒(méi)有據(jù)此簡(jiǎn)單地批評(píng)兒子、表?yè)P(yáng)女兒，而是對(duì)他倆的消費(fèi)情況作了具體的分析：兒子盡管在兩次消費(fèi)中有“超前”之嫌，但多數(shù)消費(fèi)合情合理，他享受到了理應(yīng)享受的生活樂(lè)趣;相反，女兒近來(lái)總是“勒緊腰帶過(guò)日子”，連必需的學(xué)習(xí)用品也舍不得買，更不用說(shuō)娛樂(lè)享受了，因而從總體來(lái)說(shuō)她的生活質(zhì)量遠(yuǎn)不如她的弟弟。

夫婦倆對(duì)兒女作了針對(duì)性極強(qiáng)的指導(dǎo)，讓兩個(gè)孩子明白：要學(xué)會(huì)做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。這是克里夫婦正在進(jìn)行的“家庭理財(cái)課程”。事實(shí)上，法國(guó)孩子的“家庭理財(cái)課程”早在3、4歲就開(kāi)始了。那時(shí)的孩子剛剛有“數(shù)”的概念并初步知道了加減法，已經(jīng)懂得了如何區(qū)分不同金額的錢幣，明白了金錢與購(gòu)買之間的 “有機(jī)關(guān)系”，孩子們第一次得到的零用錢可能僅為1~5歐元，從拿到這筆“小錢”開(kāi)始，法國(guó)的父母就會(huì)鼓勵(lì)他們正當(dāng)、合理地進(jìn)行消費(fèi)，當(dāng)然，在消費(fèi)之前免不了給他們出點(diǎn)主意。

　以色列：更重視智慧與責(zé)任

很多中國(guó)人都知道猶太人對(duì)孩子的理財(cái)教育很有一套。據(jù)介紹，他們并沒(méi)有明確地按年齡段劃分為小孩子專門開(kāi)設(shè)的理財(cái)課程，但是在猶太家庭教育中關(guān)于錢的教育有幾大基本原則是要遵循的：

首先是每個(gè)人都有明確的物權(quán)概念，要保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要尊重別人的財(cái)產(chǎn)，損害要賠償，侵占要付出代價(jià)。第二，對(duì)于錢或者個(gè)人財(cái)產(chǎn)要知道珍惜，不可以浪費(fèi)，猶太人講究節(jié)儉，生活基本功能得到保障就可以。

猶太人的理財(cái)教育最為重要的還是教授孩子們關(guān)于錢的最核心的理念，那就是責(zé)任。孩子知道錢是怎么來(lái)的，也就更進(jìn)一步地知道了節(jié)儉。不光要節(jié)儉，還要懂得付出，懂得慈善。不光是為個(gè)人，也是為社會(huì)。