1．體會(huì)一

近日我閱讀了廉政書籍《中國廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，"廉政"的概念古今有之。其本來的含義與"廉正"相同，廉"為官德，"政"者"正"也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管"廉政"迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長。漫長的中國廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出"民惟邦本，本固邦寧"和"天視自我民視，天聽自我民聽"的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。做為我們中共黨員，為人民服務(wù)就是我們黨以民為本的具體表現(xiàn)，也是我們黨長期穩(wěn)定、經(jīng)久不衰的根本。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的"德法并舉"模式更加符合統(tǒng)治階級的需要。但就廉政而言，無論是"德法并舉"還是"德本法用"理想，對于中國的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。在我們?nèi)粘９ぷ髦?，一個(gè)好的建議就可能解決一個(gè)重大問題，一個(gè)技改技革就能為企業(yè)節(jié)約巨額的成本，因此我們在日常工作中要敢于提出和接受合理化建議，勇于創(chuàng)新敢于嘗試，為企業(yè)的長久發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

第四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把"修己安百姓"，"修身、齊家、治國、平天下"看作是不可分割的整體。在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪校赡軙?huì)有各種各樣的誘惑，面對誘惑能否持身自律、廉潔奉公是我們需要經(jīng)受的重大考驗(yàn)，也是我們企業(yè)長久發(fā)展的重要保障。

歷史是一面鏡子，它照耀著古今社會(huì)的發(fā)展，因此我們要以史為鑒，珍惜我們廉政文化的寶貴。

2．體會(huì)二

歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國勢衰弱。歷來清官頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。而在我國建設(shè)社會(huì)主義的今天，廉政建設(shè)對每個(gè)干部、職工提出了新的、更高的要求，即遵紀(jì)守法、廉潔奉工、勤政為民、不貪污受賄，不以權(quán)謀私。有些在個(gè)人欲望的趨勢下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則,利用職便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價(jià)。教訓(xùn)深刻的、令人心痛的，前車之鑒，我們一定要從這些案例中吸取教訓(xùn)，引以為戒。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展的反腐倡廉教育活動(dòng)我認(rèn)為，每一名黨員都應(yīng)帶頭做到以下幾個(gè)方面:

一是始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名黨員的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就避免不了被誘惑的繩索絆倒。因此，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)努力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是對每一名黨員、職工最基本的要求，也是其行為準(zhǔn)繩。黨一直教育我們要遵守法律，嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。我們?nèi)绻涣疂嵶月?，就?huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使國家和人民的利益受到損害。有些人并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲醋瞿芰疂嵶月桑詈笞呦蚍缸?。因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人。

三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。我們的古人就是從艱難困苦中得出“居安思危，戒奢以儉”，“生于憂患，死于安樂”這些警世名言。今天對我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸，從我做起，不斷提高拒腐防變的能力。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干事，責(zé)任更重，必須以維護(hù)黨紀(jì)、政紀(jì)為天，以寬廣樸實(shí)的胸懷、認(rèn)真負(fù)責(zé)的思想、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、全身心地投入到工作中。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，事事起到表率帶頭作用。

我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事。再次是自律能力。提高“管住自己”的自制能力，這種自律能力，需要黨員干部根據(jù)法律法規(guī)以及社會(huì)要求，通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。

最后，用溫總理的一段話，與大家共勉：“一個(gè)政府，除了對人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一個(gè)公務(wù)人員，除了是人民公仆外，沒有任何特權(quán)?！?/p>

3．體會(huì)三

“不勤，無以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心?！笨v觀中國歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡陋房子，省下來的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來，而督學(xué)到了考場卻在其堂上題了一副對聯(lián)：鐵面無私，凡涉科場，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰輕誰重，人心像明鏡，照出誰廉誰貪。宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用來為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。所以說，要常思貪欲之害，常懷律己之心。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無論歷史如何變遷， 無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從古到今的這些諄諄告戒，我們耳熟能詳，但我們真正銘記在心了嗎，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)了嗎?從國內(nèi)很多腐敗案件來看，一些人昨天還在臺(tái)上講“常在河邊走，就是不濕鞋”，今天卻把鞋濕了;有的人昨天還在上報(bào)先進(jìn)事跡材料，今天卻成了人民的罪人!這些都成了活生生的現(xiàn)實(shí)中絕妙的諷刺!這幾年，作風(fēng)整頓、先進(jìn)性教育、治理貪污賄賂、走群眾路線、“兩學(xué)一做”責(zé)任心教育等活動(dòng)一年接一年地開展，可以看出我們黨懲治腐敗的決心和力量，一件件大案要案公之于報(bào)刊，受賄金錢數(shù)額之巨大，牽涉人數(shù)之眾多，振聾發(fā)聵，令人目瞪口呆，嘆為觀止!他們也最終獲得了他們應(yīng)得的結(jié)果。按理說，我們該從心靈上有了震撼，自覺反省更新，向組織交代，爭取寬大，事實(shí)相反，一些人“前赴后繼”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，譜寫了一曲曲悲歌!我認(rèn)為，我們丟掉了那個(gè)最重要的“常”字，我們是不是經(jīng)常反躬自省，是不是經(jīng)常修為政之德，是不是經(jīng)常懷律己之心，是不是經(jīng)常思貪欲之害?

清正在德，廉潔在志。當(dāng)我們走管理干部的崗位，我們自豪，更要自信、自潔、自律，要在腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。要勤奮工作，扎實(shí)為群眾辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過 閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。

歷史的車輪滾滾向前，廉潔勤政依舊是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。因此，要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的管理干部。