1．寫白露的作文（一）

大雁歸來，燕子南飛，鳥兒們開始收藏過冬的食物。微微帶著些涼意的空氣中，從早到晚都浮動著桂花的清香。秋意漸濃，已是白露時(shí)節(jié)。一早起來，院外的桂樹上滿是晶瑩的露水。主人托著青瓷盤，細(xì)致地收取了，回去煎茶?！侗静菥V目》上說，露水“煎如怡，令人延年不饑?！惫湃松踔羵餮裕端梢宰屓碎L生不老。漢武帝曾為此在建章宮立了一個仙人承露盤。銅仙人有二十丈高，捧著銅盤玉杯，恭恭敬敬，承接天上的露水。

不同的露水有著不同的功效。柏葉或者葛蒲上的露水可以明目;韭菜葉上的露水能去白癱風(fēng);草葉上的露水，會使人的皮膚變得富有光澤;花朵上的露水，能讓女子貌美如花。據(jù)說楊貴妃每天清晨都要吸食花瓣上的露水。

花枝上的露水，就更有神效了?！稖菤q時(shí)街歌》上說：白露這天，人們把從花枝上收集到的露水，倒在硯臺里，用古墨研勻，再用干凈的毛筆蘸上墨，在孩童們的太陽穴上畫一個圈，可以免除百病。

小時(shí)候的我，得了腮腺炎，到村口找老中醫(yī)何先生。他就用毛筆在我的臉上涂兩個黑黑的圈。不久，腫真就消了。不過我不知道，何先生的墨里，有沒有摻和白露的露水。

更多的人收集了露水是來飲用的。陸羽《茶經(jīng)》上說，煮茶的水，“用山水上，江水中，井水下”?！都t樓夢》里的妙玉用梅花上的雪來煎茶。而最講究的茶客，是用露水煮茶。

露水煮“白露茶”是一絕。

白露節(jié)采的茶，名為“白露茶”，香而醇，不同于春茶的嫩而弱，夏茶的澀而苦。煮茶的木柴要用桑樹、槐樹或者桐樹，含油脂的樹不能用，破舊的木器不能用，用了會有異味。水要三沸。三沸后就不要再煮了。煮好的茶倒在小壺里，壺小則香味不散。壺最好是宜興的紫砂壺，紫砂才能真正體現(xiàn)出好茶的色香味。

白露這天，人們除了收集露水，還要釀米酒。據(jù)說這天釀出的米酒，色碧味醇，愈久愈香，并有個專門的名字，叫“白露米酒”。喝了會讓人醉行千里而不醒。《水經(jīng)注》里對此酒有所記載：“桂陽程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醒?！?/p>

“白露米酒”是“白露節(jié)”必備的祭品。人們把新打下的糧食以及剛剛采摘的瓜果蔬菜，連同米酒，一起供奉在秋神葺收的面前。上香，跪拜，感謝他給予了今年的好收成，同時(shí)祈祝來年五谷豐登。

祭神之后，全家人立即圍著八仙桌坐好。在享用豐盛的大餐之前，兒孫們要給自家的老人送上早早備好的拐杖。拄了手杖的老人，鶴發(fā)童顏，行走在村子里，會得到不一樣的尊重。

鶴在白露節(jié)這天會對天鳴叫。鶴長得仙風(fēng)道骨，是長壽的象征。人們把長壽叫“鶴壽”、“鶴齡”;年齡太大了，老死了，叫“駕鶴西去”。年畫里那位有著長長額頭的壽星老人，都是騎著鶴在天上飛來飛去的。

白露這天要留意家養(yǎng)的鷺鴛。鷺鷥長得類似白鶴，性情溫順，眷戀故巢，平常總是按時(shí)歸來。然而在白露這天，卻會振翅飛去，一去不返。到底飛去了哪里，沒有人知道。

鷺飛、鶴鳴、飲露，使得白露這一天有著特別的意義。

人們把鷺鷥，看作與人有著某種默契的奇鳥，落寞的王禹偶說：“唯有鷺鷥知我意，時(shí)時(shí)翹足對船窗。”人們把修身潔行的名士，稱為“鶴鳴之士”，把露水，視為品質(zhì)高潔的象征?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”后來的人們，飲用露水，大多和屈原一樣，其實(shí)都是表示一種超凡脫俗、遺世獨(dú)立的態(tài)度。

2．寫白露的作文（二）

白露，二十四節(jié)氣中的一員，過兩天就是白露了，這天開始天氣慢慢變冷，溫度降低。這時(shí)飽滿的秋風(fēng)高傲勢強(qiáng)，百樣草木正是轉(zhuǎn)變色彩的時(shí)候。

我在哪張報(bào)紙看到有關(guān)白露的解釋：白露，水汽類節(jié)氣。露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結(jié)而成的水珠。由于天氣已涼，空氣中的水汽凝結(jié)成白色的露珠，所以叫“白露”。 近幾天早晚外出的時(shí)候，有些涼意，唯中午時(shí)分才會有伏夏的犟熱，實(shí)際以后再沒有熱死人的天了。秋天開始樹落葉，該雞瘦羊肥了吧。

白露這個節(jié)氣，到處可見豐收迷人的景象。玉米，棉花，蘋果葡萄等等。你看，院里的鮮紅石榴，金黃大柿子，還有那嫩黃的大架絲瓜花，僅此足以把院落點(diǎn)綴得沒有半點(diǎn)荒涼。那一簇簇的梅豆角個個精神煥發(fā)。門前老棗樹上的棗兒，個個像紅星閃爍，吸引無數(shù)的頑童，麻雀也前來湊著熱鬧。上廁所路旁的槐樹有絲扯的蜘蛛網(wǎng)，繞路便驚動了獨(dú)自絲吟的暮蟬。 平常瘋狂的鳥兒也沒有了夏日的狂躁，唯凌晨及連陰天才出來光顧我們，傲慢的扯出它們的歌喉。 嫩綠的花草，露珠點(diǎn)綴，在薄霧中蠕動，光照，五光十色。墻外的花生田有收割機(jī)的轟鳴聲。啊，白露真的到了。

說起白露，我們必須得注意日常生活上的幾點(diǎn)：吃，穿，住，行。甭看小細(xì)節(jié)，對人的身體十分主要。吃，由于季節(jié)氣候變化，特別注意生瓜梨棗，小心秋季腹瀉，涼水生飲，今年又趕上中秋節(jié)，月餅肉食什么的等等。穿衣也要注意，一早一晚的，不像夏天那樣，不注意好不好敢拉肚子，感冒。睡覺也要蓋好被子，以防著涼。遇到出遠(yuǎn)門的時(shí)候，盡量多捎衣服。

3．寫白露的作文（三）

白露時(shí)節(jié)，我國大部份地區(qū)的氣溫會迅速下降。于是，晴天早晨的草木上，就密集地出現(xiàn)了閃著白光的露珠。 在我國廣袤的大地上，白露時(shí)節(jié)還會有陣陣的余熱;不過，人們已更明顯地感受到了“天涼好個秋”的舒坦。在這風(fēng)和日麗的天地之間，滿目的蔥蘢，已漸漸泛出些許金黃，各地的秋收，就陸續(xù)地拉開了帷幕。于是，此時(shí)的天地間，蕩漾著一派激動人心的欣然之美。

不論人們對秋天的感受有多么復(fù)雜，秋天，它就是一個結(jié)實(shí)累累，眾生喜悅的季節(jié)。《易經(jīng)》毫不遲疑地用“兌”卦來象征秋，定然是源于古人對秋天的深刻認(rèn)識。而“兌”通“悅”，含有欣喜、喜悅的意思。

幾乎所有的物種，都能夠通過大自然的光、溫變化而敏感到季節(jié)的改變;并且，總能在新的季節(jié)里，欣然完成各自的生命歷程，從而使眾多的物種，得以代代繁衍，生生不息。生生不息的關(guān)鍵，在于物種的繁殖。長期的物種進(jìn)化，使得幾乎所有的生命，都會在其一生中最輝煌的時(shí)候開始繁殖。而天地間眾多的生命，在經(jīng)歷了春的夢想和夏的蓬勃之后，白露伊始，都將欣然迎接各自的成熟與輝煌。

在四川盆地，就在這景色宜人的白露時(shí)節(jié)，眾生們似乎正為著各自的成熟與輝煌，欣然地進(jìn)行著最后的沖刺。 ——遠(yuǎn)處近處，大地上依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。然而，不論是樹木、農(nóng)作物還是眾多的草類，似乎都感覺到天地間光照的減少，和氣溫的降低。于是，它們趁著這大好的時(shí)光，不失時(shí)機(jī)地讓籽實(shí)成熟。漸漸地，就會有成熟的種子，欣然投入大地的懷抱。不過，其中的農(nóng)作物，則終生享受著農(nóng)夫們的呵護(hù);就在這繁忙的秋收時(shí)節(jié)，它們的籽實(shí)，將化作農(nóng)夫們經(jīng)春歷夏辛苦勞作后的喜悅。

——蜜蜂們四處奔忙，是在尋覓和儲藏足夠的冬糧，為所在群落的安然越冬而未雨綢繆;舞姿翩翩的蝴蝶們，也開始了大量覓食和產(chǎn)卵;蜻蜓點(diǎn)水，優(yōu)美而靈動的瞬間，已將卵產(chǎn)于水中;雄蟬們臨風(fēng)高歌的同時(shí)，雌蟬卻將卵產(chǎn)在了樹枝的體內(nèi)，……眾多忙碌著的昆蟲們，待氣溫進(jìn)一步下降時(shí)，它們的巢內(nèi)或體內(nèi)，已儲備下足夠一冬消耗的糧食或養(yǎng)份，并在最適宜其后代生長的地方產(chǎn)下了卵。

——畫眉、百靈、麻雀等本地越冬的鳥類，在歡快地尋覓并儲藏越冬的糧食;而燕子等候鳥們則夢到了南方。它們將帶著后代們，欣然地飛向南方的另一個故鄉(xiāng)。

——在盆周的山地和高原，哺乳類動物更是在抓緊尋覓和儲存糧食。不過，獾類、貂類等有冬眠習(xí)性的動物大多將一冬所需的能量儲藏于體內(nèi)，而松鼠等則將過冬食物藏于各自的藏身之所。

原來，這白露時(shí)節(jié)的欣然之美，源自“物競天擇，適者生存”的自然法則;源自天下眾生們走向成熟與輝煌時(shí)那由衷的歡欣。 每一種生命，都是一種奇跡。就在這天地之間，眾生們似乎一直在以各自特有的方式，合奏著眾和諧的生命旋律;這旋律喚醒了春，醉綠了夏，如今又感動了秋。漸漸地，天地間呈現(xiàn)出更多的金黃的色彩。就在這金黃的色彩中，眾生們欣然地走向輝煌。

生命，本無貴賤之分。從物種之間的相互聯(lián)系看，長期以來，人類總是居于相關(guān)食物鏈的頂端。可這一點(diǎn)，并不能證明人類有多么高貴，多么優(yōu)越，因?yàn)樘幱谑澄镦滍敹说奈锓N遠(yuǎn)非人類;可是，它卻在不斷地證明著人類與眾多物種的緊密聯(lián)系，證明著生態(tài)平衡促進(jìn)人類發(fā)展的重要性。

于是，在這白露時(shí)節(jié)，眾生的欣喜也最終釀就了人類的欣喜;而那一派生態(tài)平衡，眾生和諧的欣然之美，則應(yīng)該是人類千秋萬世的福祉吧?!