李斯為什么會選擇擁立胡亥即位呢?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

秦朝的滅亡，可以說與秦二世胡亥密不可分，那么作為秦朝一系列新政的設(shè)計者之一，李斯為何要選擇將胡亥扶上皇位，從而導(dǎo)致自己的奮斗成果就此毀于一旦呢?關(guān)于這個問題，我想從三個方面來解答，一是李斯妥協(xié)的根本原因，二是李斯當(dāng)時面臨的艱難抉擇，三是《趙正書》等其他相關(guān)記載。

李斯妥協(xié)的根本原因：成也“老鼠哲學(xué)”，敗也“老鼠哲學(xué)”

早在未發(fā)跡之前，在上蔡做小吏的他，在發(fā)現(xiàn)倉鼠和廁鼠的不同后，悟出了“處在不同的環(huán)境，就有不同的作為”的“老鼠哲學(xué)”，此后便將此作為了自己的行為準(zhǔn)則。而信奉“老鼠哲學(xué)”的李斯，堅信想要成就一番大業(yè)，就必須身處高位、手握大權(quán)。

然而，李斯因“老鼠哲學(xué)”而奮發(fā)圖強(qiáng)、位列宰相，同樣“老鼠哲學(xué)”也導(dǎo)致了他在沙丘政變中的態(tài)度。沙丘政變中，趙高在與胡亥達(dá)成一致后，便開始了對李斯的勸說，關(guān)于兩人的對話，司馬遷在《史記·李斯列傳》中有著詳細(xì)記載，雖然這段對話極可能為司馬遷杜撰，卻也真實反應(yīng)了李斯妥協(xié)的根本原因。

趙高對李斯的勸說，其核心其實只有兩點，一是李斯在能力方面不如蒙恬，且不如蒙恬與長子扶蘇關(guān)心親近，一旦扶蘇即位，必然會重用蒙恬為丞相，那么李斯如今的榮華富貴不僅會付諸東流，就連這么多年的努力也將不復(fù)存在。二是趙高負(fù)責(zé)教導(dǎo)胡亥律法多年，胡亥不僅同樣尊崇法家治國思想，對于李斯同樣會予以重用。

在治國理念方面，扶蘇與李斯可以說有著根本性的矛盾，公子扶蘇信奉的乃是儒家治國理念，其曾在勸諫秦始皇時說道，“諸生皆誦法孔子。今上皆重法繩之，臣恐天下不安”(《史記·秦始皇本紀(jì)》)，而李斯卻是法家學(xué)說的忠實踐行者。因此，且不論能力高低，扶蘇即位之后，不再重用李斯這樣的法家人士顯然極有可能。

正如央視紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝》中所說的那樣，“在李斯眼中，昔日變法的商鞅是他效仿的楷模，商鞅改變了一個秦國，而李斯想要改變一個時代”，李斯同樣不愿自己與秦始皇奮斗多年的成果，被扶蘇全盤否定。

如上所述，李斯由于信奉“老鼠哲學(xué)”，本就是一名狂熱的名利追逐者，對于如今已經(jīng)做到丞相高位的他來說，被棄之不用是如何也不能接受的。從這一點來講，其最終向趙高妥協(xié)，也就不難理解了。

李斯當(dāng)時的艱難抉擇：李斯不想做殉道者，只能選擇妥協(xié)

如果說秦始皇是在咸陽駕崩，那么在皇位繼承人這件事上，身為丞相的李斯由于是百官之首，其話語權(quán)將會極重。然而，秦始皇卻是在東巡歸途中病重，而當(dāng)時在東巡隊伍中，李斯的丞相身份其實起到的作用非常小。

在東巡隊伍中，除了秦始皇之外，能夠起到?jīng)Q定性作用的其實只有三人：一是護(hù)軍統(tǒng)率蒙毅，其手中掌握著扈從車隊的軍隊;二是中車府令趙高，其主要負(fù)責(zé)管理皇帝的車駕和近侍，兼管著皇帝符璽和發(fā)布命令諸事;三是皇帝幼子胡亥。

由以上可知，這三人之中，蒙毅和趙高手中握有實權(quán)，而胡亥由于是跟隨在秦始皇身邊的唯一兒子，地位極為特殊。而李斯這個丞相雖然是百官之首，但由于車隊隨侍官員不多，加上趙高掌握了玉璽和發(fā)布命令的權(quán)力，李斯的作用根本難以發(fā)揮。

更為要命的是，當(dāng)秦始皇在平原渡口病倒后，蒙毅便奉命折回會稽禱告山川，而秦始皇病逝之時，蒙毅尚未趕回，而此時有資格、且能夠調(diào)動?xùn)|巡兵馬的，其實只有身為秦始皇幼子的秦二世胡亥。

沙丘政變中，當(dāng)秦始皇已經(jīng)病逝，由于詔書和印璽均掌握在趙高手中，而兵馬又在胡亥掌握之中，因此當(dāng)胡亥和趙高兩人聯(lián)手之后，其實已經(jīng)完全能夠冊立胡亥為繼承人。之所以拉攏李斯，只是為了后續(xù)穩(wěn)住朝中局勢罷了。

如上所述，只要李斯不傻，便能清楚的看出此時局勢已經(jīng)完全脫離了自己的掌控，他即使不愿扶立胡亥，恐怕也只能拿自己的一條命去換一個忠臣的名聲罷了?；蛟S正是由于李斯乃被迫妥協(xié)，導(dǎo)致胡亥即位之后，李斯開始逐漸被排擠出了朝廷核心決策層。

《趙正書》等其他相關(guān)記載：胡亥即位乃是名正言順

其實關(guān)于胡亥是否篡位，目前尚有爭論，尤其是隨著近現(xiàn)代越來越多史料的出現(xiàn)，這種說法的真實性開始廣泛受到質(zhì)疑，目前關(guān)于胡亥即位名正言順的說法，主要出自于以下兩方面：

一是湖南益陽兔子山遺址出土秦二世詔書木牘，根據(jù)其中記載，秦二世胡亥即位之后，曾向全國各地官府下達(dá)過一份詔書，其中寫道，““天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏及箸以明至治大功德者具矣”。

當(dāng)然，由于這封詔書乃是胡亥即位之后所發(fā)，因此其可靠性目前尚待商榷，畢竟哪怕胡亥即位不正，他自己也不會承認(rèn)。

二是出自《北京大學(xué)藏西漢竹書》第三卷的《趙正書》，根據(jù)其中所載，秦始皇病重之時曾就繼承人問題與李斯等大臣進(jìn)行了商議，丞相李斯、御史馮去疾均建議，“今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代后”，對于這個提議，秦始皇只說了一個字“可”。

按照其中記載，由于當(dāng)時秦始皇于東巡歸途中病重，距離咸陽路途遙遠(yuǎn)，如果此時召見臣子商議繼承人問題，恐怕中間會出什么亂子，而胡亥此時恰好跟在秦始皇身邊，因此李斯等人建議立其為帝。

如果《趙正書》的記載為真，那么李斯擁立胡亥就毫無問題了。畢竟，當(dāng)時胡亥可是極受秦始皇喜愛的，且后來的各種劣跡其實尚未顯露，為了朝廷的穩(wěn)定，立其為帝似乎并無問題，李斯等人的擁戴，應(yīng)該更多出于公心。

綜上所述，如果胡亥真的是篡位即位，那么李斯之所以會擁戴胡亥，一方面源于其對權(quán)力的追求，另一方面則源于當(dāng)時形勢受限;而如果胡亥的繼位名正言順，那么李斯的擁戴便毫無問題了。