三國(guó)(220年-280年)是中國(guó)歷史上位于漢朝之后，晉朝之前的一段歷史時(shí)期。這一個(gè)時(shí)期，先后出現(xiàn)了曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)主要政權(quán)。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)黻P(guān)于這一歷史時(shí)期的名臣的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

王祥(184年，一作180年—268年4月30日 )，字休徵?，槴e臨沂(今山東臨沂)人 。三國(guó)曹魏及西晉時(shí)大臣，書圣王羲之的族曾祖父。王祥侍奉后母極孝，為二十四孝之一“臥冰求鯉”的主人翁。

王祥于東漢末隱居二十年，在曹魏，先后任縣令、大司農(nóng)、司空、太尉等職，封爵睢陵侯。西晉建立，拜太保，進(jìn)封睢陵公。泰始四年(268年)四月初二(4月30日)，王祥去世，享年八十五歲(一作八十九)，謚號(hào)元。 今王祥故里孝友村有“王祥臥冰處”。

人物生平

事母極孝

王祥雕像王祥為西漢諫議大夫王吉的后代，其祖父王仁官至青州刺史。王祥的父親王融被公府屢次征召，但都未應(yīng)召。

王祥性情非常孝順。他的生母薛氏早逝，繼母朱氏對(duì)他并不好，多次在王祥父親面前說王祥的壞話，所以王祥的父親也不喜歡他，常讓他打掃牛圈，但王祥卻更加恭謹(jǐn)。父母有病時(shí)日夜伺候，不脫衣睡覺，湯藥必自己先嘗。王祥家有棵紅沙果樹結(jié)了果實(shí)，母親令王祥守護(hù)，每逢有大風(fēng)雨，王祥總是抱住樹哭泣。他的孝心就是如此專誠(chéng)而純正。

治理徐州

東漢末年，天下大亂，王祥扶持著朱氏帶著弟弟王覽到廬江避亂，隱居二十多年，不受州郡的征召。朱氏去世時(shí)，王祥由于過分悲痛而致病，要扶住拐杖才能起身。

延康元年(220年)，泰山太守呂虔出任徐州刺史。不久后便召王祥任州別駕，他堅(jiān)決辭讓不到任，經(jīng)王覽勸說，并為他準(zhǔn)備了牛車，王祥這才應(yīng)召。王祥到任后，呂虔就把州政都委托給他。當(dāng)時(shí)盜寇四處橫行，王祥率領(lǐng)并鼓勵(lì)士兵，討伐盜寇，將其一一擊破，州內(nèi)因而清靜無事，政令教化也推行無阻。當(dāng)時(shí)百姓編歌唱道：“海沂之康，實(shí)賴王祥。邦國(guó)不空，別駕之功?！?/p>

仕途高升

王祥游戲形象后被舉為秀才，任溫縣令，經(jīng)多次升遷后，任大司農(nóng)。

正元元年(254年)，高貴鄉(xiāng)公曹髦即位，王祥因參與定策有功，被封為關(guān)內(nèi)侯。又拜光祿勛，轉(zhuǎn)任司隸校尉。

正元二年(255年)，王祥因隨司馬昭討伐毌丘儉，而增加食邑四百戶。

甘露元年(256年)，朝廷任命尚書仆射盧毓為司空，盧毓辭讓給驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀與王祥。

后遷任太常，封爵萬歲亭侯。曹髦到太學(xué)巡查，任命王祥為三老。王祥以師長(zhǎng)的身份面向南坐，憑著幾案，扶著手杖。曹髦面向北坐，向王祥詢問治國(guó)之道，王祥陳述明王圣帝君臣施政化民的要領(lǐng)，來訓(xùn)導(dǎo)曹髦，在座旁聽的人也都受到激勵(lì)。

不拜晉王

甘露五年(260年)，曹髦不滿司馬氏掌握大權(quán)而率僮仆數(shù)百人討伐司馬昭，遭成濟(jì)殺害，朝臣為之哀悼，王祥大聲號(hào)哭說：“這是老臣的罪過啊!”涕泗橫流，眾人都感到慚愧。不久，遷任司空。

咸熙元年(264年)三月，王祥升任太尉，加職侍中。同年，在實(shí)行五等爵制后，封王祥為睢陵侯，食邑一千六百戶。

同年，司馬昭受封晉王，王祥與荀顗一起去會(huì)見他。荀顗對(duì)王祥說：“相王(指司馬昭)地位尊貴，何侯(何曾)已經(jīng)向他行過大禮，今日我們前去應(yīng)當(dāng)下拜?！蓖跸榛卮鹫f：“相國(guó)確實(shí)很尊貴，然而還是魏的宰相。我們是魏的三公，公與王相差不過一個(gè)等級(jí)，上朝時(shí)的班列也是相同的，哪有天子的三公動(dòng)輒去拜人的道理?這樣會(huì)損害魏的威望，也有損晉王的品德，君子愛護(hù)一個(gè)人應(yīng)按禮行事，我不會(huì)去拜他。”等見到司馬昭時(shí)，荀顗立即下拜，而王祥只是長(zhǎng)揖。司馬昭說：“今日才知道您是多么看重我啊!”

遜位就第

泰始元年(265年)十一月，晉武帝司馬炎受禪，建立西晉

，拜王祥為太保，進(jìn)封睢陵公，府中允許設(shè)置七官。司馬炎剛剛即位，虛心征求直言。王祥與何曾、鄭沖等有德望的老臣，希望再朝見，武帝派侍中任愷向四人詢問朝政得失及急需解決的施政教化問題。王祥因?yàn)槟昀掀＞?，多次?qǐng)求遜位，司馬炎不許。

御史中丞侯史光認(rèn)為王祥久病，不能按時(shí)朝會(huì)盡臣禮，請(qǐng)求免去他的職務(wù)。司馬炎下詔說：“太保德行高尚，是朕賴以興隆政教的元老。前后多次遜讓，朕沒有答應(yīng)他的要求，這件事有關(guān)部門不得議論。”便把侯史光的奏書壓下來不作答復(fù)。王祥堅(jiān)決要求辭官回故里，武帝才下詔同意以睢陵公的身份遜位，地位和太保、太傅一樣，在三司之上，俸祿賞賜與以前一樣。

并下詔說：“古代官員致仕，不適用于王侯，現(xiàn)在太保雖然以國(guó)公爵位留居京城，不宜再有朝見的勞苦?，F(xiàn)在賜給太保幾案與手杖，可以不朝見，有大事派人到太保府第征求意見。賜給安車駟馬，宅第一區(qū)，錢百萬，絹五百匹，和床帳席褥。將宮中舍人六名送給睢陵公作舍人，設(shè)置官騎二十人。以睢陵公之子騎都尉王肇為給事中，可以經(jīng)常進(jìn)府第省問。朕又因?yàn)樘８邼嵡辶瑳]有宅第，暫且留住官府，等所賜宅第建成后再搬出。”

高壽而終

泰始四年(268年)，王祥病重，寫遺囑訓(xùn)誡子弟說：“有生就有死，這是自然之理，我已經(jīng)八十五歲了，死而無恨。不留遺言，讓你們無所遵循。我生在末世，被朝廷選用。擔(dān)任過許多不同的職務(wù)，卻沒有護(hù)衛(wèi)輔佐的功勞，死后無以報(bào)答。在我氣絕后只洗手足，不必沐浴，不要以布帛纏身，根據(jù)季節(jié)，穿平時(shí)洗過的舊衣服。陛下所賜的山玄玉佩、衛(wèi)氏玉玦、綬笥等，都不要帶入墳?zāi)埂Ｎ髅⑸酵临|(zhì)本來堅(jiān)硬，不必用磚石砌，不要起墳壟。墓穴挖二丈深，槨只容棺即可。墓中不開前堂，不放幾案，不置書箱鏡奩之類的用具，棺材前可以放張坐具就行了。干飯肉干兒各一盤，薄酒一杯，早晚做祭奠用。家中大人小孩不必送喪，一周年兩周年的祭日，可用牛豬各一。不要違背我的意愿!高柴泣血三年，孔子認(rèn)為是愚蠢行為;閔子騫脫掉喪服出見客人，彈琴表示哀痛，孔子認(rèn)為是孝。所以過分哭泣哀傷，會(huì)給自己帶來?yè)p害，飲食也要自己控制，適宜為度。言行經(jīng)得起審查，這是信的最高要求;美則歸人，過則責(zé)己，這是德的最高標(biāo)準(zhǔn);揚(yáng)名顯親，是最大的孝;兄弟和順，宗族喜樂，是最好的悌;對(duì)待財(cái)貨的態(tài)度首先是讓，這五條是立身之本。顏?zhàn)铀詾榉蜃又?，原因也是這些。有些人是沒有認(rèn)真想問題，值得效法的榜樣并不少?！彼膬鹤佣挤钚辛送跸榈倪z言。

同年四月初二(4月30日)，王祥去世。司馬炎下詔，賜棺槨一副、朝服一套、衣服一套、錢三十萬、布帛各百匹。

當(dāng)時(shí)，文明皇后王元姬才崩逝一個(gè)多月，事務(wù)繁忙。不久，司馬炎下詔說：“為睢陵公辦喪的事已經(jīng)過去。朕盡管每每為他的死哀傷，但還沒有痛抒哀情，現(xiàn)在便為他哭一場(chǎng)?！?/p>

泰始五年(269年)，下詔追謚元公。

歷史評(píng)價(jià)

時(shí)人歌之曰：海沂之康，實(shí)賴王祥;邦國(guó)不空，別駕之功。

司馬炎：太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。

王戎：①太?？芍^清達(dá)矣!②祥在正始，不在能言之流。及與之言，理致清遠(yuǎn)，將非以德掩其言乎!

王導(dǎo)：太保、安豐侯以孝聞天下，不得辭司隸。

孫盛《晉陽(yáng)秋》：祥少有美德行。

房玄齡等《晉書》：①孝為德本，王祥所以當(dāng)仁。②鄭沖含素，王祥遲暮。百行斯融，雙飛天路。