曹魏重臣鐘繇，在歷史上評(píng)價(jià)如何?下面知秀網(wǎng)小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

三國時(shí)期的曹魏重臣，后來的魏氏三公之一，可能很多人都對(duì)王朗和華歆有印象，畢竟在我國傳播甚廣的《三國演義》中這兩人都是“有名”的人物。而另一個(gè)人物鐘繇，或許很多人就要陌生得多了，但這位大家所不熟悉的曹魏重臣，在三國乃至歷史上他都是一個(gè)很有影響力的人物，這就來講講他的故事。

許多人或許他的兒子鐘會(huì)更加熟悉，畢竟那是與鄧艾共同滅蜀，還聯(lián)合姜維謀求割據(jù)的三國后期的風(fēng)云人物，但相比鐘會(huì)，鐘繇給世人的影響則更為深遠(yuǎn)......

鐘繇，字元常，豫州潁川郡長(zhǎng)社縣(今河南省長(zhǎng)葛市)人。他幼時(shí)相貌不凡，聰慧過人，在和父親鐘瑜去洛陽時(shí)遇到了一個(gè)相面的，被相面的看相了(老段子了)，認(rèn)為未來富貴之命，因而得到了父親的重視，從小就受到了良好的教育。后來被舉為孝廉，逐漸入朝為官。

李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂時(shí)，鐘繇在協(xié)助曹操聯(lián)系獻(xiàn)帝并幫助獻(xiàn)帝出逃中起到了關(guān)鍵的作用。

后來，經(jīng)荀彧的推薦鐘繇受曹操委任都督關(guān)中軍事，剛上任就用一封書信讓馬騰和韓遂都派了自己的兒子到朝廷為人質(zhì)，乖乖地聽從朝廷調(diào)遣。

建安七年(公元202年)，在袁氏聯(lián)合南匈奴單于在河?xùn)|作亂時(shí)力排眾議，又勸得馬騰派遣兒子馬超和大將龐德等領(lǐng)兵前往協(xié)助平叛，最終雖然折了郭援(親外甥)，但順利降服單于，平定了叛亂。

馬超起兵反抗曹操時(shí)，鐘繇沒有像演義中那樣猛，還在長(zhǎng)安城外與馬岱叫陣，與馬岱過了一回合，但著實(shí)充分發(fā)揮了他的統(tǒng)籌和政務(wù)能力，為曹操提供了良好的后勤保障，確保了曹操最后的勝利。

鐘繇在曹丕時(shí)代已經(jīng)位列三公，受到了曹丕的推崇。晚年在曹叡時(shí)期，雖然沒有演義中在諸葛亮北伐時(shí)推薦司馬懿之事，但已經(jīng)德高望重，最終在去世后得以配享曹操庭廟。

鐘繇其實(shí)還是可以讓人更容易讓人記得一點(diǎn)的，只要他完成了這件事的話。

據(jù)記載，曹操的謀主荀攸隨他南征北戰(zhàn)中，一共謀劃過12條奇策。然而，由于這些奇策他只向曹操講過，又缺乏相關(guān)記載，只有荀攸的好朋友鐘繇知道。但令人可惜的是，鐘繇在整理相關(guān)資料時(shí)，沒有整理完就去世了，這是一件讓人頗為遺憾的事情。

縱觀鐘繇從漢朝大臣到曹魏重臣過程中的那些功績(jī)，可以說他確實(shí)是除了荀彧外曹操得以倚重的得力助手，在保障后勤供應(yīng)和穩(wěn)定后方上有著出色的貢獻(xiàn)，但是讓后世對(duì)他最為推崇的其實(shí)是他在書法上的成就。

鐘繇雖然工于篆、隸、真、行、草多種書體，但最關(guān)鍵的還是推動(dòng)了楷書的發(fā)展。

東漢末年到三國鼎立的這段時(shí)期，漢字正處于由隸書向楷書演變和完成的階段，鐘繇正是在這個(gè)時(shí)期成了促使楷書成型的那個(gè)人。據(jù)唐朝張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載，鐘繇書從于得到蔡邕真?zhèn)鞯呐畠翰涛募?，但之所以能有這么高的成就，是因?yàn)樗痪窒抻谝患抑畬W(xué)，他還跟劉勝、曹喜、劉德升等人學(xué)習(xí)書法，因而得以集前人之大成，并且由于他日以繼夜的勤學(xué)苦練，才造就了他高超的書法藝術(shù)。

可惜的是，鐘繇書法真跡到東晉時(shí)已亡佚，如今多為臨摹本，要么系偽書。如今公認(rèn)的存世作品有“五表”、“六帖”、“三碑”，其中以“五表”書法藝術(shù)性最高。

“五表”——《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》、《調(diào)元表》和《力命表》，其中《薦季直表》最有可能是現(xiàn)存中的真跡，作為向皇帝上書陳情言事的正式奏本，要用端正規(guī)整的字體寫成，鐘繇是用他獨(dú)創(chuàng)的鐘體楷書書寫的。

“六帖”——《墓田丙臺(tái)》(簡(jiǎn)稱《丙舍帖》)、《昨疏還示帖》(簡(jiǎn)稱《還示帖》)、《白騎帖》、《常患帖》、《雪寒帖》和《長(zhǎng)風(fēng)帖》，但現(xiàn)存多為臨摹帖，只有前兩者接近鐘體。

“三碑”——《漢乙瑛置百石率史碑》(簡(jiǎn)稱《乙瑛碑》)、《魏上尊號(hào)碑》《受禪碑》，這些則現(xiàn)存多為刻本，難以追考。

后世歷朝歷代都對(duì)鐘繇的書法評(píng)價(jià)極高，北宋的《宣和書譜》中稱鐘繇：“備盡法度，為正書之祖”，梁武帝撰寫了《觀鐘繇書法十二意》，稱贊鐘繇書法“巧趣精細(xì)，殆同機(jī)神”，南北朝梁朝的庚肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，后世很多像王羲之、張旭、懷素、顏真卿這樣的大書法家都潛心鉆研過其書法，從中汲取所長(zhǎng)......

所以說，鐘繇在中國書法史上影響很大，歷來都認(rèn)為他是中國書史之祖。他在書法史上首定楷書，對(duì)漢字的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

由于鐘繇在我國的書法歷史上影響深遠(yuǎn)，后世將他尊為“楷書鼻祖”，因而他也與書圣王羲之并稱為“鐘王”，與張芝合稱為“鐘張”。