對(duì)諸葛亮和劉禪很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。諸葛亮死后，劉禪還做了近三十年的皇帝，劉禪是怎么做到的?

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩靡，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。”諸葛亮在《出師表》中，為劉禪詳細(xì)地闡述了天下三分的時(shí)代現(xiàn)實(shí)。

彼時(shí)，剛剛建立蜀漢政權(quán)的劉備急于為結(jié)拜兄弟復(fù)仇，在根基不穩(wěn)的情況下便急匆匆地向東吳發(fā)起進(jìn)攻，結(jié)果夷陵之戰(zhàn)被呂蒙火燒連營(yíng)，一舉擊潰，最終含恨病死在白帝城。白帝城托孤，劉備將蜀國(guó)盡數(shù)托付給了時(shí)年十七歲的劉禪，還有自己最信任的軍政大臣諸葛亮。諸葛武侯臨危受命，此時(shí)蜀漢剛剛經(jīng)歷了潰敗，國(guó)力軍力受到極大的損耗。諸葛亮先是率軍南征，一舉平定南疆，穩(wěn)固了蜀漢的后方。又北伐曹魏，想要一舉光復(fù)“漢”政權(quán)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。然而命運(yùn)并沒(méi)有站在諸葛亮一邊，隨著最后一次北伐，諸葛亮在五丈原含恨而終，結(jié)束了自己傳奇而光輝的一生。而劉禪也在此時(shí)正式地走上了自己獨(dú)立執(zhí)政的年代，從公元235年到公元263年，共計(jì)二十八年。那為什么被后世稱為昏懦之主，“扶不起的阿斗”還能在位四十一年，并獨(dú)立支撐近三十年呢?

▲劉禪(影視劇形象)

蜀漢的主人

劉禪的人生開(kāi)端充滿坎坷，劉禪的生母甘夫人，生產(chǎn)之前夢(mèng)到口吞北斗七星，所以出生后，劉禪便被稱作“阿斗”。那時(shí)劉備實(shí)力薄弱，被曹操追擊被迫東躲西藏。一歲時(shí)，劉備在長(zhǎng)坂坡被曹操打得大敗而逃，甚至不得已拋下了尚在襁褓中的劉禪，全憑常勝將軍趙云，劉禪才得以幸存。年僅五歲時(shí)，孫權(quán)的妹妹孫氏夫人成為劉禪的繼母，妄圖帶著劉禪到東吳為質(zhì)。又是趙云和張飛阻攔，才沒(méi)有得逞。隨著劉禪逐漸長(zhǎng)大，劉備也刻意地培養(yǎng)劉禪成為自己的繼承人，曹丕篡漢后，劉備更是一舉建立蜀漢政權(quán)，與曹魏、東吳形成三足鼎立的局勢(shì)，同時(shí)立劉禪為太子。然而雄才大略的玄德公似乎一直對(duì)這位蜀漢未來(lái)的主人充滿了不信任，直到白帝城，劉備撒手人寰之際，還在對(duì)諸葛亮說(shuō)：你才能比曹丕強(qiáng)的多，一定可以把國(guó)家治理好。如果劉禪能做一國(guó)之君，就請(qǐng)輔佐他;如果他不是為君的材料，你就取而代之吧!至此，蜀漢政權(quán)在與東吳的纏斗中元?dú)獯髠?/p>

諸葛亮輔政劉禪登基，年僅十七歲的皇上在朝中毫無(wú)根基。這個(gè)蜀漢朝廷文臣武將，其實(shí)都是掌握在諸葛亮手中。諸葛亮畢竟不是曹操，就像他自己說(shuō)的，本事布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。是劉備三顧茅廬，才使得他能發(fā)揮自己的一腔抱負(fù)和能力。所以諸葛亮用自己的一生來(lái)回報(bào)劉備的知遇之恩。而劉禪，在實(shí)際形式上完全被相父“把持”了。平定南疆，諸葛亮七擒孟獲，六出祁山(實(shí)際為五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng))軍力有所恢復(fù)的蜀漢不斷地與曹魏征戰(zhàn)，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了恢復(fù)元?dú)獾拇蟀l(fā)展機(jī)遇的。那么連年的征戰(zhàn)是劉禪的主意么?看看劉禪的性格，顯然不是，當(dāng)時(shí)蜀漢的主人名義上是劉禪，其實(shí)是劉禪背后的諸葛亮。難道諸葛亮看不出連年的征戰(zhàn)對(duì)于蜀漢政權(quán)的副作用么?諸葛亮當(dāng)然很清楚，但是蜀漢之所以能網(wǎng)羅人才，靠的就是光復(fù)漢室的政治口號(hào)。另一方面，曹魏雖然一直處于守勢(shì)，但從曹魏所占區(qū)域之廣袤，資源之豐富，顯然實(shí)力還是在蜀漢之上的。但就是這樣諸葛亮要通過(guò)“光復(fù)漢室”的正是口號(hào)與一次又一次明知不可為而為之的征伐，來(lái)鞏固政權(quán)的穩(wěn)定，來(lái)鞏固朝中重臣的忠心，來(lái)報(bào)效劉備對(duì)他的知遇之恩。這無(wú)異于飲鴆止渴，諸葛亮去世以后，姜維取而代之，在二十四年之間，先后十一次北伐中原。頻繁的征戰(zhàn)，嚴(yán)重地消耗了蜀漢本就不雄厚的國(guó)力，也為其后來(lái)的滅亡埋下了伏筆。

▲諸葛亮

蕭然的五丈原，諸葛亮走完了自己洶涌澎湃的一生，忠心耿耿的他沒(méi)有取代劉禪，而是為他搭建好了新的政權(quán)核心。劉禪也不負(fù)相父所托，先后扶正了蔣琬、費(fèi)祎、董允來(lái)治理朝政，同時(shí)大將姜維繼續(xù)完成諸葛亮留下的北伐大業(yè)。可以看得出，劉禪重用的人，全部是諸葛亮指定的人才，這些人也正如諸葛亮所預(yù)料的那樣，忠心不二地保護(hù)著蜀漢的復(fù)國(guó)大業(yè)，正是蔣琬、費(fèi)祎、董允幾任輔政的精密籌劃，蜀漢才能做到政治清明，源源不斷的為北伐這個(gè)立國(guó)大業(yè)輸送錢(qián)糧兵員。諸葛亮死后，蔣琬、費(fèi)祎、董允三人扶正的時(shí)間段長(zhǎng)達(dá)十一年，直到費(fèi)祎去世，劉禪重用了姜維，姜維雖然在軍事上能力超群，內(nèi)政方面卻顯得乏善可陳，于是乎，內(nèi)政方面的懈怠，加上連年的征戰(zhàn)，最終消耗掉了蜀漢的國(guó)力，導(dǎo)致國(guó)家逐漸衰亡，并最終走向了末路。

▲六出祁山

諸葛亮死后的三國(guó)

諸葛亮死后，劉禪仍然端坐皇位執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)二十八年，很大程度上是吃了諸葛亮留下的紅利。無(wú)論是內(nèi)政、軍事還是外交，都有諸葛亮的影子。蜀漢在夷陵之戰(zhàn)后，重新與東吳修好，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)絕對(duì)是一條安定天下的妙計(jì)，彼時(shí)蜀漢內(nèi)部五虎將凋零，只有趙云、馬超尚能一戰(zhàn)。國(guó)家內(nèi)部南方的蠻夷對(duì)剛剛成立不久的蜀漢政權(quán)虎視眈眈，所以諸葛亮才會(huì)在《出師表》中感嘆“益州疲弊”。諸葛亮死后的歷屆輔政，也都秉持了這一策略。從這一點(diǎn)上看，劉禪在諸葛亮死后繼續(xù)執(zhí)政近三十年的很大一部分原因是因?yàn)橹T葛亮為其留下了豐厚的政治遺產(chǎn)，同時(shí)蜀漢自劉備以來(lái)一貫的“光復(fù)漢室”的軍事思想，很大程度上網(wǎng)羅了大量的人才輔佐國(guó)家正常運(yùn)營(yíng)。與此同時(shí)，外部環(huán)境也是不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，在諸葛亮死后，東吳和曹魏為什么沒(méi)有立刻進(jìn)攻蜀漢裂土而分呢?

首先從東吳的角度來(lái)說(shuō)，東吳與蜀漢的矛盾主要在于荊州的歸屬問(wèn)題上。當(dāng)初兵戎相見(jiàn)也是因?yàn)榍G州，而蜀漢在荊州的問(wèn)題上折損太多并間接導(dǎo)致了劉備的去世。所以蜀漢相當(dāng)于主動(dòng)退出了荊州的爭(zhēng)奪。夷陵之戰(zhàn)以后，國(guó)力大受損失的蜀漢政權(quán)退居西南，整理內(nèi)政，并于東吳重修聯(lián)盟。此時(shí)東吳進(jìn)攻蜀漢顯然是不明智的，因?yàn)楸狈綇?qiáng)大的曹魏政權(quán)顯然不是東吳一家可以應(yīng)付的，三足鼎立，是一個(gè)相對(duì)安全穩(wěn)定的局面，對(duì)三家中的任意一家都是這個(gè)道理，尤其是勢(shì)力相對(duì)較弱的東吳與蜀漢政權(quán)。所以東吳與蜀漢保持了相對(duì)的和平。等到諸葛亮去世的234年，東吳還在與魏國(guó)的征戰(zhàn)中不能自拔，根本無(wú)暇進(jìn)攻蜀漢，或者說(shuō)彼時(shí)的蜀漢政權(quán)絕對(duì)是東吳牽制曹魏的一劑良藥。雄才大略如孫權(quán)絕對(duì)不會(huì)做自毀長(zhǎng)城的事。在之后，由于立儲(chǔ)的問(wèn)題，朝中大臣分裂陣營(yíng)，東吳陷入漫長(zhǎng)的內(nèi)亂期，將星凋零，內(nèi)政不合，這場(chǎng)內(nèi)亂在孫權(quán)死后甚至演變成政權(quán)內(nèi)部的大混亂，這時(shí)的東吳，除了要應(yīng)對(duì)來(lái)自北方曹魏政權(quán)的壓力，還要分心平定來(lái)自內(nèi)部的傾軋，根本無(wú)暇也沒(méi)有理由對(duì)蜀漢動(dòng)手了。

▲高平陵之變

劉禪：昏庸怯戰(zhàn)還是大智若愚

隨著蜀漢朝廷內(nèi)諸葛亮留下的治世能臣相繼去世，對(duì)外征戰(zhàn)雖然還有姜維勉力維持，但常年的用兵，像是一條裂縫從蜀漢政權(quán)的根基上延伸開(kāi)來(lái)。朝中的主政之人變成了陳祗和劉禪寵信的宦官黃皓，頹敗的內(nèi)政拖垮了軍事上的姜維。蜀漢逐漸走向衰亡，此時(shí)朝中眾人開(kāi)始反對(duì)北伐，要求休養(yǎng)生息，使得姜維進(jìn)退兩難，同時(shí)朝中各方勢(shì)力相互傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利。以至于劉禪聽(tīng)信了黃皓的讒言，而忽視了姜維關(guān)于魏國(guó)進(jìn)軍的消息。最終魏國(guó)五路伐蜀，一舉攻入漢中，此時(shí)劉禪再部署防御已然晚了。隨著鄧艾偷襲綿竹，諸葛亮之子諸葛瞻兵敗被殺，蜀漢最終放棄了抵抗，劉禪開(kāi)城投降，結(jié)束了自己四十一年的皇帝生涯，也正是結(jié)束了國(guó)祚四十三年的蜀漢政權(quán)。而蜀國(guó)的盟友東吳，由于昏君誤國(guó)，正在忙著安撫朝中各方勢(shì)力爭(zhēng)權(quán)奪利，同時(shí)鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的豫章廬陵山的反叛。由于劉禪的主動(dòng)投降，東吳的援兵更是早早失去了出手的機(jī)會(huì)。至此三足鼎立的局面被打破，微妙的平衡制約關(guān)系消失了。

自古以來(lái)，對(duì)于劉禪的評(píng)價(jià)很多，有人說(shuō)他是無(wú)道昏君，絲毫沒(méi)有考慮征戰(zhàn)在外的將士，就主動(dòng)開(kāi)城投降，而且樂(lè)不思蜀的典故更是印證了這一說(shuō)法。有人說(shuō)劉禪是守成之主，在位時(shí)長(zhǎng)四十一年，縱觀歷史也是名列前茅的皇帝，而且劉禪治下蜀國(guó)國(guó)力恢復(fù)，能先后多次與魏國(guó)對(duì)峙。有人說(shuō)劉禪是仁愛(ài)之主，不愿百姓民不聊生，放棄抵抗開(kāi)城投降，而且“樂(lè)不思蜀”其實(shí)是在暗示司馬自己沒(méi)有野心的保全之舉。

▲樂(lè)不思蜀

然而從劉禪的人生軌跡和蜀國(guó)的發(fā)展歷程去看，其實(shí)劉禪就是一個(gè)普通人，他沒(méi)有他父親劉備的堅(jiān)韌不拔與雄才大略，更沒(méi)有他的敵人曹丕，司馬懿那樣的心機(jī)深沉。他不過(guò)是被推到臺(tái)前的象征，“漢朝”的象征，其實(shí)他根本就沒(méi)有真正成為蜀漢的主人。國(guó)家的治理，對(duì)外的用兵，全部都是諸葛亮生前的既定方針，以及灌輸給劉禪的心理暗示。這個(gè)普通人在自己的大將諸葛瞻被殺后，根本就沒(méi)有能力也沒(méi)有時(shí)間去判斷攻入他腹地的是一只小股部隊(duì)還是曹魏的虎狼之師。他也沒(méi)法判斷自己能不能在城破之前等來(lái)勤王之師。樂(lè)不思蜀，可能只是這個(gè)普通人為了保全性命不得已的逢場(chǎng)作戲，亦或是對(duì)于劉禪這個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，身處何地，當(dāng)不當(dāng)皇上，都沒(méi)有什么太大的差別呢?畢竟匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。