為了保證人口，古人的婚嫁年齡往往比較早。接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

在古代，戰(zhàn)爭時(shí)常發(fā)生，一場大戰(zhàn)下來便會(huì)損失本國大量的青壯年，為保證國家擁有足夠的兵力和后備役應(yīng)對各種戰(zhàn)事，所以國家統(tǒng)治階層便要求女子早早的嫁作他人婦，盡早的誕下男嬰來補(bǔ)充軍備。

另外古代大國的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是看人口的數(shù)量，人口數(shù)多的國家，自然就有更多的勞動(dòng)力，就能制造更多的財(cái)富充盈國庫，讓這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)也飛速發(fā)展。所以各國統(tǒng)治者不管出于何種意圖都會(huì)將生育放在第一位。

為達(dá)到這些個(gè)目的，統(tǒng)治者將女子的一生規(guī)定進(jìn)了三綱五常，便是在思想上死死壓制住女人，告訴她們男尊女卑，一切要以夫?yàn)橄?，大丈夫理?yīng)征戰(zhàn)沙場，決勝朝堂;而小女子便要安心家宅，為夫家生兒育女。

這樣的教育將她們的一生定性為了生育機(jī)器，變成了男人們的附屬品。古代為保證女子早早嫁人、為其生兒育女采取了三種方式。

父母之命

其一便是荼毒了無數(shù)少女的“父母之命，媒妁之言”。古代對女子要求極嚴(yán)，行為舉止要大方得體，一般稍有錢的人家女兒們都是養(yǎng)在深閨不得外見男人，更不要說自由戀愛了。

為保障生育和人口，便先由家長對其兒女灌輸早日成婚的思想，并交由父母包辦自己女兒的婚姻，父母覺得不錯(cuò)的人選便可以定下來，直接決定了女兒的一生，這也是古代眾多女子婚姻不幸的主要原因。

道德約束

其二便是“不孝有三，無后為大”。古人及其重視血脈傳承，他們對血脈看得很重，許多人老年的夢想便是子孫滿堂，繞膝而行。

這樣一來各家適齡的男子，在到了一定的年齡還沒有孩子的話便會(huì)被自己的父母宗族責(zé)備，也會(huì)被街坊鄰里數(shù)落，于是自己和父母便會(huì)更加著急詢問各家適齡出嫁的女子，早早完婚，生下一兒半女。

女子若是晚婚晚育，更是會(huì)被認(rèn)為不孝，等到了年紀(jì)再大些，年紀(jì)小的男子找的都是差不多年紀(jì)的女子，大齡女子便更難嫁出，索性不如在年少時(shí)趕緊出嫁。

國家規(guī)定

其三就是涉及到了刑法。并不是所有的女孩都會(huì)是乖順的小綿羊，也并不是所有的父母都不把自己女兒的幸福放在心上，那勢必會(huì)出現(xiàn)一批晚婚晚育的女子，這時(shí)統(tǒng)治者便會(huì)出面。

古代帝王將女子出嫁年齡定了律法，一旦超過這個(gè)年紀(jì)還沒有成婚的，便是犯了律法。

在唐代女子被硬性要求在15歲前結(jié)婚，否則不僅女兒一人要坐牢，整個(gè)家族都要判刑，所以古代無論是大家族還是小門小戶為了保全更多的人，只能讓女兒早早出嫁。

一人不嫁，全族判刑，這讓一家之主充滿了壓力。再加上男尊女卑的思想，古人常言“嫁出去的人，潑出去的水”，本家人更不會(huì)因?yàn)榭傄藿o別家當(dāng)女兒的人而害了自己的妻子兒子，于是對于將女兒早早地嫁人不僅能避免全族災(zāi)禍還能獲得一筆彩禮，也是許多家主愿意配合的原因。

女子十七、男子二十還不嫁娶，父母有罪——《勾踐滅吳》

這是節(jié)選越王勾踐的婚姻規(guī)定，而這種推行早婚、拆戶的人口政策其根本目的就是為了鞏固當(dāng)朝政權(quán)的統(tǒng)治。經(jīng)過當(dāng)朝政權(quán)的強(qiáng)力約束，家長也不得不讓自己孩子早點(diǎn)嫁人了。

女子早嫁的根源

女孩子之所以要早嫁，其實(shí)不外乎就是因?yàn)榧依锔F，國家窮。對于父母來說，女兒早晚都要嫁作他人婦，早早地將女兒打發(fā)出去，不僅能節(jié)省三五年的口糧還能獲得一筆彩禮，更為自己的兒孫們積攢財(cái)富。

即使明知道女孩子們的身體尚未發(fā)育完好，不適合出嫁，但架不住家里還有許多等著吃飯的男孩子。

在重男輕女的古代，女孩子便被當(dāng)“籌碼貨物”進(jìn)行交換。對于國家來說，國家沒有錢就要有人創(chuàng)造錢，而中國古代是農(nóng)業(yè)大國，國家靠農(nóng)民收租充盈國庫。

那沒有人何來勞動(dòng)力，沒有勞動(dòng)力怎么會(huì)有稅收，沒有稅收國家怎么招兵買馬培養(yǎng)軍隊(duì)，沒有軍隊(duì)就意味著這個(gè)國家要亡國。

所以總體來看，之所以會(huì)出現(xiàn)女子十三四歲嫁人的現(xiàn)象主要是我國古代經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人民國家大部分時(shí)間是缺衣少食的，其統(tǒng)治階級下達(dá)的各種條令都不過是在為統(tǒng)治權(quán)力服務(wù)罷了。