在中國古代，只要一遇到亂世，老百姓都會被迫卷入戰(zhàn)爭之中。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，國家發(fā)生了巨大的變化，并且通過一次次的改朝換代而形成今日的局面。而每一次朝代的更替，都注定了生死的抉擇，也注定了很多人因此而死亡，很多人因此而流離失所。

所以，在某種意義上，戰(zhàn)爭雖然促進了文明發(fā)展的進程，但是卻給人們帶來了巨大的傷害，因此不受我們的喜歡。然而，這卻也是我們所無法避免的。那么問題來了，既然戰(zhàn)爭無法避免，死傷也無法避免，那么中國歷史上出現(xiàn)了那么多動輒數(shù)萬人戰(zhàn)死沙場，那些尸骨去了哪呢?

對于這個問題，其實也很尷尬，因此傷亡的人數(shù)太多，基本上無法處理。倘若人數(shù)少的話，還能夠想辦法收斂骸骨，送歸桑梓，但是人數(shù)一多的話，想要慢慢處理是基本做不到的事情。因此，一般而言，能夠享受到收斂尸骨的待遇之人，大概也就只有將領(lǐng)和皇帝這樣的統(tǒng)帥級別的人物了。

而對于大部分的士兵而言，他們的地位比較低，甚至無法在后世中留下自己的名號。因此當(dāng)他們?nèi)ナ乐?，其尸體一般都是放置不管。而這些尸骨不處理，就這樣露天放置，任其腐爛，很容易變滋生出了瘟疫，最終引發(fā)更不好的后果。

當(dāng)然，倘若尸體出現(xiàn)在了野外地區(qū)的話，很容易成為虎狼亦或者是烏鴉這些動物的食物。對于這樣的現(xiàn)象，杜甫曾經(jīng)說過這樣的一句話來形容：“君不見，青海頭，古來白骨無人收”，可以想到起凄慘之狀。

當(dāng)然，有些時候，為了防止瘟疫的產(chǎn)生，人們還是會對尸體進行一定的處理的。而處理的方法自然也不會太過于人道，最為常用的便是挖坑，然后用土掩埋，亦或者是將尸體堆積在一起，然后用火焚燒。前者倘若死亡的人太多的話，就很容易耗費大量的心力，后者燃燒的時候會產(chǎn)生難聞的味道。

還有一種方法，名字為“筑京觀”，也被稱為“骷髏臺”，是戰(zhàn)勝方經(jīng)常使用的。京觀，古代為炫耀武功，聚集敵尸，封土而成的高冢。

戰(zhàn)勝方往往將敵軍的尸體堆積在道路的兩旁，然后蓋土夯實，形成金字塔形的土堆，從而對敵軍進行威懾，也讓后世之人看到自己的豐功偉績。古代文獻對此多有記載，比如《東周列國志》第五十四回：“潘黨請收晉尸，筑為‘京觀’，以彰武功于萬世?！泵魅硕旁茦?gòu)《袁節(jié)寰晉大司馬奉命乘傳錦還序》也曾提及“先生(袁可立)封之，京觀岳如也。”

除了以上的方法之外，還有一種很殘忍，并且沒有人性的處置方式，那就是將尸體充當(dāng)軍糧，然后讓戰(zhàn)士食用。在史書之中就曾經(jīng)記載，曹操的軍隊在缺少軍糧之時，就曾經(jīng)全軍戰(zhàn)士食用敵軍的尸體，時間長達三天。

由此不難看出，戰(zhàn)爭的可怕之處，不僅在于戰(zhàn)爭的殘酷，還在于尸體的處理方式，令人感受不到任何的人道主義。