漢宣帝時(shí)期，呼韓邪單于曾來(lái)漢表示臣服，當(dāng)時(shí)漢朝用什么禮節(jié)接待他呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

若論漢朝最大的外患非匈奴莫屬了，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到西漢漢宣帝止，崛起于北方草原的匈奴一直對(duì)中國(guó)北方邊界騷擾不止，劉邦建立漢朝后也曾發(fā)兵與之交戰(zhàn)，可結(jié)果是大敗而歸，為了息事寧人，不得已采用和親的方式與匈奴周旋。之后經(jīng)過(guò)幾十年的休養(yǎng)生息，終于在漢武帝時(shí)代開始向匈奴發(fā)起反擊，這中間歷經(jīng)多次戰(zhàn)役，雙方互有損傷，不過(guò)令人開心的是在漢朝發(fā)起的三次關(guān)鍵性戰(zhàn)役即河南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)和漠北之戰(zhàn)中，漢朝取得大勝，從此漢匈兩國(guó)進(jìn)入到了漢強(qiáng)匈弱的時(shí)代，但匈奴并未表示臣服。

誰(shuí)曾想三十年河?xùn)|，三十年河西，到漢宣帝時(shí)代，匈奴竟有復(fù)起之勢(shì)，不過(guò)漢宣帝并沒(méi)有給匈奴機(jī)會(huì)。公元前72年，漢宣帝發(fā)兵鐵騎16萬(wàn)分5路進(jìn)攻匈奴，同時(shí)派遣校尉常惠節(jié)制烏孫的5萬(wàn)多騎兵與漢軍一起攻打匈奴，這一戰(zhàn)匈奴大敗。之后漢軍與之交戰(zhàn)多次，匈奴往往不戰(zhàn)而退，是以在漢宣帝中期匈奴這個(gè)世仇外患早已不足為懼。更為戲劇性的是匈奴單于在歷經(jīng)多次失敗后沒(méi)有蟄伏，竟來(lái)漢朝向漢宣帝表示臣服，這對(duì)漢朝而言是百年未見之盛世，漢宣帝開心不已，不過(guò)隨之而來(lái)也產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題就是以什么禮儀來(lái)接待匈奴單于。你們覺(jué)得漢朝會(huì)以什么禮節(jié)來(lái)接待呼韓邪單于呢?諸侯之禮?還是比諸侯之禮低一點(diǎn)呢?

這個(gè)問(wèn)題在漢宣帝時(shí)代也曾經(jīng)過(guò)一番討論，畢竟對(duì)漢宣帝而言曾經(jīng)地位相等的國(guó)家現(xiàn)如今向自己表示臣服，漢宣帝也拿捏不定，于是在一次朝堂會(huì)議上，漢宣帝將這個(gè)問(wèn)題拋給了群臣。

丞相黃霸、御史大夫于定國(guó)率先發(fā)言，他們說(shuō)：“圣王的制度，施予恩德執(zhí)行禮儀，以京師為先而以諸侯國(guó)為后，以諸侯國(guó)為先而以夷狄為后。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)‘沿著大道沒(méi)偏向，巡視各地把教化揚(yáng)。相土赫赫多威武，海外同心來(lái)歸向?！菹轮粮邿o(wú)上的德行充滿天地，光明普照四海，匈奴單于聞風(fēng)仰慕圣朝的教化，進(jìn)獻(xiàn)珍寶來(lái)朝賀，自古以來(lái)第一例。接見的禮儀應(yīng)像對(duì)諸侯一樣，位次在諸侯之下?！?PS史書記載的文言文翻譯成白話如此，其實(shí)都是客套話，總結(jié)起來(lái)一句話以比諸侯之禮低點(diǎn)的方式接待匈奴單于。)

漢宣帝詢問(wèn)其他大臣還有沒(méi)有意見，若是沒(méi)有就照此辦，這時(shí)太傅蕭望之提出了不同的意見，他說(shuō)：“單于不是漢天子開國(guó)分封的，是地位相等的國(guó)家，應(yīng)不以臣下之禮相待，位在諸侯王之上。四海的兄弟之族叩頭稱自己是屬國(guó)，中國(guó)謙讓而不以臣之禮相待，這正是謙謹(jǐn)?shù)牡滦校t虛則亨通?！渡袝氛f(shuō)‘戎狄離王城四千五百多里’，言其招徠，恍惚無(wú)常。如果匈奴子孫后代縱有鳥竄鼠伏，斷缺朝拜貢物，也不算叛臣。信用謙讓行于兄弟之族，賜福流到無(wú)窮，這是萬(wàn)世長(zhǎng)策?！?/p>

最終漢宣帝同意了蕭望之的意見，命令禮儀官員用客禮的方式接待呼韓邪單于一行，并下令單于的位分在諸侯之上，謁見時(shí)稱臣不記載。呼韓邪單于看漢朝如此的厚待自己，自是非常感動(dòng)，到了漢元帝時(shí)代，為了進(jìn)一步鞏固兩國(guó)之間的關(guān)系，他向漢元帝表示愿娶漢女為閼氏，這也就有了后來(lái)昭君出塞的故事。