劉禪，即蜀漢懷帝，三國(guó)時(shí)期蜀漢末代皇帝;孫皓，吳大帝孫權(quán)之孫，三國(guó)時(shí)期東吳末代皇帝，兩人都是亡國(guó)之君，但他們被俘后受到的待遇截然不同，為什么會(huì)這樣呢?感興趣的小伙伴們跟知秀網(wǎng)小編一起看看吧。

三國(guó)后期，公元263年，魏國(guó)分三路大軍攻蜀，鄧艾出奇兵越過(guò)姜維據(jù)守的天險(xiǎn)劍閣后，直取無(wú)兵可守的成都，后主劉禪無(wú)奈出城投降，蜀漢政權(quán)滅亡。

279年，西晉武帝司馬炎派出六路大軍攻吳，次年，幾路晉軍在東吳的都城建業(yè)(今江蘇南京市)會(huì)師，已成甕中之鱉的吳末帝孫皓也只得率領(lǐng)群臣投降了西晉。

至此，英雄輩出、精彩紛呈的三國(guó)時(shí)代落下帷幕，三國(guó)大勢(shì)皆歸于西晉王朝，正所謂“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”也。

晉武帝司馬炎是一個(gè)比較有作為的帝王，他繼其父親司馬昭滅亡蜀漢政權(quán)后，又消滅了割據(jù)于江南的東吳，實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的偉業(yè)。

并且，司馬炎還是一個(gè)比較厚道的帝王，他沒(méi)有對(duì)蜀漢和東吳的兩個(gè)亡國(guó)之君趕盡殺絕，讓他們都善終而亡，只不過(guò)是對(duì)他們的待遇有所區(qū)別而已。

劉禪作為最早的亡國(guó)之君被押送至魏國(guó)都城洛陽(yáng)時(shí)，當(dāng)時(shí)還是名義上的皇帝曹奐對(duì)劉禪相當(dāng)?shù)暮?，?quán)臣司馬昭對(duì)劉禪也不錯(cuò)，不僅封劉禪為安樂(lè)公，食邑萬(wàn)戶、賜絹萬(wàn)匹、奴婢百人，還有許多其他的賞賜。

而且，劉備的后人的待遇也不錯(cuò)，在晉王朝里，有很多人劉備的后人被封侯，一個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)能對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的宗室還這么優(yōu)待，實(shí)在是難得。

劉禪死后，晉朝官方也以高規(guī)格地稱“公泰始七年薨(hōng)于洛陽(yáng)”。要知道，在古代社會(huì)里，人死后的叫法是有嚴(yán)格規(guī)定的，天子、皇帝死亡叫做“崩”，其他諸侯或有爵位的王公死稱為“薨”，一般官員死亡只能叫“卒”，至于普通老百姓就是簡(jiǎn)單一個(gè)“死”字了。

當(dāng)孫皓被俘至洛陽(yáng)后，他受到的待遇和劉禪相比之下就差多了，司馬炎下的詔書只是簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句：“孫皓窮迫歸降，前詔待之以不死。今皓垂至，意猶愍之，其賜號(hào)為歸命侯”。

司馬炎的意思很簡(jiǎn)單：孫皓只是窮途無(wú)路才前來(lái)歸降，只是因?yàn)榍按卧t書答允他予以不死，現(xiàn)在他垂手前來(lái)，我對(duì)他仍然十分憐憫，賜他歸命侯的稱號(hào)。

司馬炎封孫皓為“歸命侯”，這擺明了是侮辱孫皓的，因?yàn)椋瑯痈F途未路的劉禪還獲封一個(gè)“安樂(lè)公”，這是一個(gè)正式的爵位，而“歸命侯”是干什么的?專門用來(lái)給亡國(guó)之君用的。

并且，在經(jīng)濟(jì)上，孫皓也是只得到了“田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬(wàn)，絹五百匹，綿五百斤”，與上面劉禪的待遇對(duì)比，孫皓相差的不是一般的大啊。

同時(shí)，東吳孫氏的宗室待遇也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如蜀漢的劉氏宗室，他們只有孫皓的太子孫瑾拜中郎，其他諸子為王者，只給了個(gè)小小的郎中虛銜。

孫皓死后，《三國(guó)志》的作者陳壽也只是不帶任何感情地寫了一句：“(太康)五年，皓死于洛陽(yáng)?！?/p>

晉朝官方對(duì)待蜀漢和東吳的兩個(gè)亡國(guó)之君為何有這么大的差別呢?

其實(shí)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)?，劉禪當(dāng)了四十年的蜀漢皇帝，但他極少殺人，完全是一位仁君，在這一點(diǎn)上，比孫皓仁慈多了。

而孫皓，不僅是三國(guó)時(shí)代的暴君，也堪稱是我國(guó)歷史上少有的暴君，他和后來(lái)的南朝宋、北齊那些殘暴異常的暴君有得一拼。他在位的十六年，簡(jiǎn)直就是一部蔚然壯觀的殺人史，不論是政敵、宗室、忠心耿耿的大臣，只要他看誰(shuí)不順眼，就毫不猶豫地殺掉。

因此，比較厚道的晉武帝司馬炎在感情上就偏向了那位“樂(lè)不思蜀”的劉禪，對(duì)孫皓自然就是冷淡對(duì)待，若不是為了安撫東吳的降臣，也許司馬炎是直接把孫皓殺掉了事。