今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于諸葛亮的文章，歡迎閱讀哦~

說到諸葛亮很多網(wǎng)友都知道這個人是聰明過人啊，才智逆天啊，這些我們也是說了很多了，今天我們不說這個問題，我們來說說諸葛亮的其他事情，大家也看得到諸葛亮經(jīng)常手拿一個扇子，而且?guī)缀跏菦]有停過的，所有就有人問了，這到底是為啥?下面我們就著諸葛亮為什么“扇不離手”?

在回答這個問題之前，先引用國學(xué)大師周一良先生對諸葛亮手中白羽扇用處的考證。

《太平御覽》諸葛亮軍于渭濱，“乘輿葛巾，將白羽扇，指麾三軍，皆隨其進止”。

根據(jù)史料記載和周先生考證，諸葛亮手持白羽扇是用來指揮軍隊作戰(zhàn)的，由于諸葛亮進軍渭南是在八月份，天氣較熱，也有用來扇風(fēng)的可能，所以需要進一步考證。

《晉書.顧榮傳》榮麾以羽扇，其眾潰散。

《北齊書.陸法和傳》法和執(zhí)白羽麾風(fēng)，風(fēng)勢即反。

《魏書.傅永傳》永敗齊將裴叔業(yè)于豫州，獲叔業(yè)傘扇鼓幕甲仗萬余。

根據(jù)周先生考證，顧榮大敗陳敏的事情發(fā)生在二月份，那么他手持白羽扇肯定不是用來消暑解熱的。同樣的道理傅永和裴叔業(yè)的戰(zhàn)斗在十二月，繳獲的扇子也絕對不是用來扇風(fēng)的。

史料記載的羽扇發(fā)生在兩軍對陣之際，而且在多位歷史人物的傳記中都有記載，可以斷定這種指揮作戰(zhàn)方式并非諸葛亮獨有，而是魏晉南北朝時期一種普遍應(yīng)用于指揮作戰(zhàn)的方式。

《全梁詩.賦得白羽扇》可憐白羽扇。卻暑復(fù)來氛。終無顧庶子，誰為一揮軍。

《金樓子》而侯騎交馳，仍麾白羽之扇;兵車未息，還控蒼兕之軍。......玉節(jié)居分陜，金貂總上流。麾軍時舉扇，作浮且登樓”。

此外，魏晉南北朝時期的其他文籍中也有關(guān)于白羽扇的記載，與史書一樣。白羽扇與兩軍對陣密不可分，進一步證明了白羽扇的作用是指揮軍隊作戰(zhàn)。

《演繁露》是指特持羽扇，以自表異，而令軍眾瞻求易見也。

關(guān)于為何要使用白羽扇指揮軍隊，周先生也進行研究。由于羽扇顏色潔白，容易被部下識別，這是最主要的原因。

《梁書.韋睿傳》睿乘素木輿，執(zhí)白角如意以麾軍。一日數(shù)合。

當然也有憑個人喜好使用其他物品指揮戰(zhàn)斗的，梁代韋睿也曾使用過白玉如意指揮軍隊作戰(zhàn)。不過玉如意和白羽扇有一個共同特點，就是顏色潔白，易于辨識。

通過以上周一良先生的考證，可知白羽扇由于其顏色顯眼，易于識別，在魏晉南北朝時期主要功能是指揮軍隊作戰(zhàn)。

此外，在古代一直向我國學(xué)習(xí)先進文化的某島國，他們的村長在組織百人互毆時也是手持一把類似于扇子的物體指揮戰(zhàn)斗，是否受到魏晉南北朝時期的影響不得而知，有待考證。.

最后回答問題，諸葛亮為什么“扇不離手”?

根據(jù)以上的論證，諸葛亮手中的羽扇主要用于指揮軍隊作戰(zhàn)。至于為什么給人扇不離手的感覺，江左認為這要歸功于現(xiàn)代影視、游戲作品對諸葛亮形象的成功塑造，讓得羽扇綸巾成了諸葛亮的標配，不拿著白羽扇反而覺得不像諸葛亮了。