對諸葛亮和王朗很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。諸葛亮和王朗對罵的時候，王朗字字都很有理，最后為什么還會輸?

蜀漢建興六年(公元228年)，曹丕去世，曹睿繼位。諸葛亮認為，經(jīng)過數(shù)年的準備，國內(nèi)已經(jīng)安定，糧草準備充足，便正式向魏國出兵。這就是蜀漢第一次北伐中原的軍事行動。魏國天水守將姜維投降，導致隴右三郡南安、天水、安定投降蜀軍。

消息傳到洛陽，曹魏朝廷“朝野恐懼”。大司馬王朗自告奮勇，建議由曹真出任大都督，郭淮為副將，自己為軍師，出兵抵抗。曹睿準奏。

諸葛亮和王朗這場對罵，小說《三國演義》第九十三回詳細描寫了這個過程。

三軍鼓角已罷，司徒王朗乘馬而出。上首乃都督曹真，下首乃副都督郭淮;兩個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前，大叫曰：“請對陣主將答話!”只見蜀兵門旗開處，關興、張苞分左右而出，立馬于兩邊;次后一隊隊驍將分列;門旗影下，中央一輛四輪車，孔明端坐車中，綸巾羽扇，素衣皂絳，飄然而出。孔明舉目見魏陣前三個麾蓋，旗上大書姓名：中央白髯老者，乃軍師、司徒王朗?？酌靼碘庠唬骸巴趵时叵抡f詞，吾當隨機應之。”遂教推車出陣外，令護軍小校傳曰：“漢丞相與司徒會話?！蓖趵士v馬而出?？酌饔谲嚿瞎笆?，朗在馬上欠身答禮。

王朗道：“我早就聽說了孔明先生的大名，今天才算是見著了，幸會幸會。先生既知天命、也識時務，何故興無名之兵?”

諸葛亮回答道：“我奉詔討賊，你為什么說起兵無名呢?”

王朗道：“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，這是自然之理。從桓帝、靈帝以后，天下就亂了，先是黃巾軍造反，后來又有董卓謀逆，袁術、袁紹、劉表、呂布稱雄;到處是戰(zhàn)火狼煙，社稷危卵，生民涂炭。我太祖武皇帝(曹操)，掃六合、卷八荒;萬民仰德，天命所歸。世祖文帝(曹丕)，神文圣武，以膺大統(tǒng)，這不就是天意人心嗎?先生經(jīng)天緯地，怎么盡做些逆天理、背人情的事呢?古人說：‘順天者昌，逆天者亡?！F(xiàn)在，我們大魏帶甲百萬，良將千員。諒你們區(qū)區(qū)蜀國，能怎么樣?先生如果倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位，這不是很好的事嗎?”

諸葛亮大笑道：“我以為漢朝大老元臣，一定會有高論，沒想到你說出的話，讓我感覺惡心!我告訴你，黃巾之后，董卓暴亂，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿;現(xiàn)在的廟堂之上，全是狼心狗肺之輩，奴顏婢膝之徒。以致社稷丘墟，蒼生涂炭。你以為我不了解你的底細嗎?你世居東海之濱，以孝廉入仕;本應該安漢興劉;可是你食君之祿，卻反助逆賊，同謀謀朝篡位!你自己罪惡深重，天地不容!你不了解嗎?天下之人，都想吃你的肉，喝你的血!好在老天爺沒打算滅絕漢朝，我昭烈皇帝繼承漢家天下。今天，我奉嗣君之旨，興師討賊。你既然已經(jīng)成為一個諂諛之臣，茍活于世，就該找個鼠洞藏起來，茍延殘喘。你現(xiàn)在竟然恬不知恥，還敢公開跑出來，跟我妄談天數(shù)，勸我投降?你已經(jīng)是個白發(fā)蒼蒼的老賊，活不了幾天了!你死了以后，我看你有什么臉去見大漢朝的二十四個皇帝?你以為我有那么多工夫和你瞎扯嗎?我和你一個茍延殘喘的老賊沒話可說!閃一邊去，讓曹真和我在智謀上較量吧!”

王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。

一，王朗之死因

說實話，正如題主所說“在諸葛亮與王朗的這一段對罵中，王朗說的句句精辟，字字在理，為何最后還會輸?”我覺得，有以下幾點原因。

1，王朗說的是結果，諸葛亮說的是大義

王朗是以歷史車輪前進的角度，以學者身份勸說諸葛亮“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，此自然之理”。

而諸葛亮則是以漢朝正統(tǒng)維護者的面目出現(xiàn)，故此說“我以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言!”

2，王朗把曹家當做正統(tǒng)，諸葛亮把劉家當做正統(tǒng)

王朗以“董卓、袁術、袁紹、劉表、呂布和盜賊、奸雄等亂”而反襯曹家萬姓傾心，天命所歸。但他忘了一條，曹操并不是為了漢室江山，也不是為了老百姓豐衣足食，而是“挾天子以令諸侯”，控制了劉家的大漢朝廷。其實，曹操和董卓、袁術、袁紹、劉表、呂布是同樣的人。

故此，諸葛亮就從“黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈”說起。那意思就是說，曹操和董卓、李傕、郭汜、袁紹、袁術、劉表等人一樣，只是換了一個方式而已。因此，“狼心狗肺之輩，滾滾當?shù)?奴顏婢膝之徒，紛紛秉政”。

3，王朗苦口婆心，諸葛亮反唇相譏

王朗假裝苦口婆心地勸諸葛亮“先生經(jīng)天緯地，應該了解‘順天者昌，逆天者亡’的道理，你和我大魏國打仗，就是自取滅亡，不如早早歸降，你自己可以做高官，百姓也可以豐衣足食?！?/p>

王朗說這段話的時候，恰恰忘了一件事，那就是他自己一直讀圣賢書，是漢室大臣，現(xiàn)在成了幫助曹家助紂為虐的漢室“叛逆”，根本就沒有資格勸降別人。

故此，諸葛亮就針對王朗的情況，爭鋒相對地說：“你以為我不了解你的底細嗎?你世代都是漢朝官宦，吃著漢朝的飯，喝著漢朝的水，你幫著逆臣謀朝篡位也就罷了，現(xiàn)在倒反過來勸我投降。你這么大歲數(shù)了，用不了幾天就該死了。你死了以后，見到漢朝那些皇帝，你究竟該說什么?你的臉皮呢?”

4，王朗年老體衰，諸葛亮意氣風發(fā)

諸葛亮把王朗的根底全抖了出來，當時已經(jīng)76歲的王朗，身子骨不可能特別硬朗。而且，他骨子里就是一個書生，從小讀孔孟之書，哪能不懂“食君之祿，忠君之事”的道理?吃了這么多年漢室的飯，現(xiàn)在幫著一個篡漢的曹家勸降別人，讓諸葛亮揭了老底，他的老臉往哪兒擱?加上年老體衰，肯定有一些老年人共有的病癥，生了這么一場大氣，他豈能不死?

5，兩人的對決，其實就是知識和經(jīng)驗、書本和實踐的碰撞

在王朗潛意識中看來，諸葛亮無非就是一個山野匹夫，根本沒有什么真才實學，只是運氣不錯，幫著劉備占據(jù)了一方土地。以他經(jīng)學大家的才學，曹魏大司徒的身份，出面勸降諸葛亮，這就是手到擒來的事，應該沒有什么懸念。正如他在曹真、郭淮面前吹噓的那樣：“來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰(zhàn)自退?！?/p>

但是現(xiàn)在，諸葛亮并不像他想象的那樣容易對付。

王朗說的是歷史大趨勢，諸葛亮說的是忠君愛國。王朗說的是曹家天下是正統(tǒng)的;諸葛亮說的是曹家是亂臣賊子，劉家才是根正苗紅延續(xù)漢朝的正統(tǒng)。

也就是說，王朗和諸葛亮兩個人，一個是當時的大儒，一個是一國執(zhí)政;一個是具有專家、教授級別的大學者，一個是隱居山林后成名的軍事家。按照現(xiàn)在的說法，王朗就是大學教授，諸葛亮就是一個沒有任何文憑的山野村夫，但是卻有著經(jīng)天緯地的濟世良方，開疆拓土的真本事。

二，這段罵戰(zhàn)就是一個歷史烏龍

這段公案，應該是小說作者的杜撰而已。諸葛亮和王朗在歷史上好像并沒有交集，甚至或許根本就沒有見過面。不過，王朗倒的確是漢室老臣，而且在當時也算是個非常有影響力的大學者。后來帶兵抵御孫策，被擒獲、流放。再后來輾轉回到魏國。公元228年去世。他的孫女嫁給了司馬昭，生司馬炎。

三，《三國演義》為什么要寫這段故事

我們盡管不了解小說作者為什么要專門杜撰這段荒誕不經(jīng)的故事，但毫無疑問，被譽為“中國古代小說之王”的羅貫中先生，和書中的諸葛亮同樣是一個沒有“正式文憑”的大文化人。這一點，或許是他在小說中不經(jīng)意間就會把自己的思想附著在諸葛亮身上的原因。

羅貫中的父親是絲綢商人，他7歲開始在私塾學四書五經(jīng)，14歲母親病故，輟學跟父親做生意。但他對商業(yè)不感興趣，故此父親讓他跟趙寶豐學習，后又師從施耐庵。但羅貫中最喜歡的，是說書藝人和雜劇作家，并和他們志同道合。盡管他著述頗豐，但終究還是一個不被社會主流認可的文化人。這一點，和諸葛亮“山野村夫”的身份很相似。

而王朗，則是漢魏之際的經(jīng)學大家。按照現(xiàn)在的說法，那就是一個在經(jīng)學領域無可比擬的專家、教授，標標準準一個被社會主流當做領頭羊的高級知識分子。

羅貫中在小說中讓諸葛亮把王朗罵死，顯然有嘲笑那些有文化知識但無濟世良方者的意味。同時也是告訴世人，有名氣不一定有水平，文化高不一定有能力。書本知識是死的，只有書本知識和社會實踐相結合，才能濟世安民，才能安邦定國。而那些不被主流社會認可卻的確有真才實學的文化人，或許才是這個社會的中流砥柱。

當然，這是我個人的淺顯認識，不一定正確。歡迎朋友們批評、指正。