今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砉糯?，希望對你們能有所幫助。古代女子為什么到十三歲就要嫁人?古代晚婚也是犯罪嗎?真相是什么樣的?

對于晚婚這件事情，白居易曾經(jīng)在詩《贈友五首》中寫道：“三十男有室，二十女有歸?！边@樣看來，是不是古代封建社會對于晚婚這樣的事情不管不問了呢?

當(dāng)然不可能，甚至女子晚婚在一些朝代有著明確的處罰。例如漢惠帝劉盈曾下令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”意思就是：你家女兒不是不愁嫁，娘家不愁吃么，那就給國家多交點(diǎn)稅吧。

誠然有些王公貴族的子女晚婚晚育，可能會讓屏幕前的“剩男剩女們”有種“同是天涯淪落人”的感慨，可大家別忘了那是地主階級的封建社會，王公貴族享有特權(quán)，人家阿瑪跟著皇帝入關(guān)的時(shí)候就把他這輩子該受的苦給吃完了，人家晚婚晚育跟廣大“臭種地的”勞動(dòng)人民有什么關(guān)系呢?

現(xiàn)行法律規(guī)定了男女的最低結(jié)婚年齡，然而古代封建王朝規(guī)定的卻是最高結(jié)婚年齡。晉朝規(guī)定女子十七歲還沒嫁人的，朝廷強(qiáng)制給你“國家分配對象”;唐代統(tǒng)治者頒布的法律上還會好言相勸女子十三歲出嫁，最晚嫁人時(shí)間不要超過十五歲;到了宋朝，統(tǒng)治者直接告訴你“女兒不嫁人，全家牢里蹲?！币源藖矶糁平?jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的晚婚晚育風(fēng)潮。

顯然，歷朝歷代的強(qiáng)制女子早早嫁人，是不適合我們現(xiàn)在流行的自由戀愛，晚婚晚育風(fēng)氣，那么究竟古代要求女子十三歲必須出嫁的原因是什么呢?這些都與古代人均壽命短、農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要有關(guān)。

古代人均壽命是多少?為什么人均壽命不高?

民國許仕廉的《人口論綱要》記載古人平均壽命只有30來歲，正值壯年的年紀(jì)，施展宏圖成就事業(yè)的而立之年，怎么就成了古人的平均大限呢?

首先是戰(zhàn)爭因素，冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭不同于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭，基本上都是兩波人馬死磕到最后一人。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人還”就是冷兵器戰(zhàn)爭的真實(shí)寫照。

除了在戰(zhàn)場上直接拼殺，處死戰(zhàn)俘這樣的事情在我國歷史上也是屢見不鮮。例如長平之戰(zhàn)后的白起、巨鹿之戰(zhàn)后的項(xiàng)羽，都有著坑殺降卒的記載。

縱觀我國古代戰(zhàn)爭史，和平是相對的，戰(zhàn)爭是絕對的，動(dòng)輒就有幾萬甚至幾十萬的大軍之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，帶來的人口銳減是必然的，而我國古代有記載的戰(zhàn)爭就有3971起，夸張到幾乎我們中華五千年文明中平均每年都有戰(zhàn)事。

觀世界上的戰(zhàn)爭，除了近兩次發(fā)生的世界大戰(zhàn)，國外很少有上萬人的戰(zhàn)爭爆發(fā)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)很難支撐得起如此龐大的人口消耗，如果俄羅斯民族被稱為“戰(zhàn)斗民族”，我們中華民族完全可以稱得上“戰(zhàn)爭民族”。

戰(zhàn)爭中的士兵們大多都是青壯年人口，因此對我國古代人均壽命有著巨大的影響，除此之外，醫(yī)療衛(wèi)生條件也是一個(gè)重要因素。

比如近年的新冠疫情事件，這要是放在古代，大多應(yīng)對傳染病的方法就是封村，讓里面的人自生自滅，更有甚者直接屠村以絕后患。要是再碰上一些疑難雜癥，就是“腿一蹬，布一蓋，全村老少等上菜了”。

脆弱的古代醫(yī)療體系使古人的健康得不到充分的保障，扁鵲、華佗這樣為數(shù)不多的圣心醫(yī)者還得不到統(tǒng)治者們的尊重和認(rèn)可，進(jìn)而影響到古人的人均壽命了。

在人均壽命30來歲的古代封建社會，早婚早育自然而然地成為了社會的共識，不然很可能出現(xiàn)“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的慘劇。

古代為什么需要女子早早地結(jié)婚生子?

我國近年來實(shí)行了“二孩”“三孩”政策，鼓勵(lì)著多生孩子，而人們往往承受不起養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)壓力，而在古代的育子邏輯中，只需要提供少量的口糧就能換來一個(gè)強(qiáng)壯的勞動(dòng)力，這是一個(gè)換算的“買賣”。

需求的不同帶來人們行為的不同，工業(yè)社會的發(fā)展需要大量的資金、資源、技術(shù)等等，現(xiàn)代人類并不是很注重人口的增長，反而會去考慮人口增長所帶來的環(huán)境承載壓力。再加上當(dāng)前國際局勢趨于和平，很少有戰(zhàn)爭爆發(fā)帶來的人口需求問題，而農(nóng)耕社會則大不相同。

農(nóng)耕社會發(fā)展所需的條件，除了土地最重要的就是人口了。人口意味著做農(nóng)活的勞動(dòng)力、戰(zhàn)爭時(shí)期的軍備力量，因此有了“多子多?！薄安恍⒂腥?，無后為大”的社會觀念。

即便早結(jié)婚生子對女性身體有著巨大的損傷，但古代的小農(nóng)社會往往選擇無視女性的需求，貶低她們的社會地位，迫使女性以“相夫教子”為人生追求。

在那個(gè)男尊女卑的封建社會，女子并不能享有和男子同等的社會地位，很多女子都被視為“生育機(jī)器”，有著嚴(yán)格的“夫?yàn)閶D綱”的壓迫倫理，迫使女性不得不人生依附男性而生存。

上到皇家公主出使和親，下到黎明百姓賣女求榮，無不體現(xiàn)著女性在古代社會地位卑微的事實(shí)，女子早早結(jié)婚生子的背后，是壓迫女性的血淋淋事實(shí)。

繁衍是生物的本能，人類也不例外，因此古代的家族觀念也應(yīng)運(yùn)而生，家族的人口興旺就需要女性來生育，早結(jié)婚也就意味著早生育，早生育意味著多生育，多生育才能使家族更強(qiáng)大。

古代每個(gè)人都依附于家族而生存，如果你在古代社會告訴父母自己是“不婚主義”“丁克族”，你基本上也就與人類文明社會絕緣了，小道苦口婆心的日夜勸說，大到掃地出門逐出家族，失去安身立命的資本。