眾所周知日本皇室為汲取隋唐王朝統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)文化，多次遣使到中國(guó)和唐朝修好。那么日本遣唐留學(xué)生都有哪些人呢?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

遣唐留學(xué)生分為留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧，一般從有才華的貴族子弟和僧侶中挑選。留學(xué)生進(jìn)入國(guó)子監(jiān)所屬六學(xué)館之一，各自學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè);學(xué)問(wèn)僧主要在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地各大寺鉆研佛教。據(jù)木宮泰彥的《日中文化交流史》記載，留唐學(xué)生約144名，大部分是學(xué)問(wèn)僧，留學(xué)生只有14名。在平安朗以前遣唐留學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都較長(zhǎng)，有的長(zhǎng)達(dá)二三十年之久。他們生活起居同唐人一樣。有的留學(xué)生甚至在唐娶妻生子。由于他們學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，又同中國(guó)人久處，所以不僅其文化知識(shí)，且在生活習(xí)俗上都深受唐的影響，為中日文化的交流和日本社會(huì)文化的發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn)。如膳大丘在長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)經(jīng)史，回國(guó)后任大學(xué)察助教;大和長(zhǎng)岡在唐學(xué)唐律，回國(guó)后與吉備真?zhèn)湫抻喡闪?4條;營(yíng)原(木尾)成在唐學(xué)醫(yī)，回國(guó)后任針博士侍醫(yī)，桔達(dá)勢(shì)在唐以文才聞名，回國(guó)后推廣中國(guó)書(shū)法。此外，著名人物還有阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹⒖蘸?、最澄、玄防、圓珍、圓仁等。

阿倍仲麻呂(698—770)717年入唐，學(xué)成仕唐，取華名朝衡(晁衡)，歷任司經(jīng)同校書(shū)(正九品下)、左拾遺(從八品上)、左補(bǔ)遺(從七品上)、儀王(唐玄宗第12子李理)友(從五品下)、衛(wèi)尉少卿(從四品)、衛(wèi)尉卿(從三品)、秘書(shū)監(jiān)(從三品，掌經(jīng)籍圖書(shū))等職。他工詩(shī)文，同唐代詩(shī)人李白、王維、儲(chǔ)光蘸、趙弊等人交誼深厚。公元753年朝衡回國(guó)時(shí)，不少詩(shī)人作詩(shī)送別。王維的詩(shī)寫(xiě)道：“鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。”他在途中遭風(fēng)漂流安南，李白誤為沉船遇難，特為詩(shī)哀悼：“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”。這首充滿(mǎn)情意的掉詩(shī)，是古代中日友好史上的佳話(huà)。755年朝衡重返長(zhǎng)安，先后任左散騎常侍(正三品下)、鎮(zhèn)南都護(hù)、鎮(zhèn)南節(jié)度使(正三品)等職。公元770年年死于長(zhǎng)安，終年73歲。唐朝追贈(zèng)潞州大都督(從二品)，日本政府追贈(zèng)正二位。

吉備真?zhèn)?公元693年—公元775年)公元717年和阿倍仲麻品一起到長(zhǎng)安留學(xué)，了35年回國(guó)。在唐17年，鉆研經(jīng)史、天文、軍事、音樂(lè)等各方面知識(shí)，歸國(guó)時(shí)帶回《唐禮》、歷書(shū)、樂(lè)書(shū)、樂(lè)器、武器等?；貒?guó)后任大學(xué)助教，教授五經(jīng)、三史、明法、算術(shù)、音韻、篆六道。帶回的《唐禮》對(duì)月本朝廷的禮儀頗有影響，大衍歷于公元763年(天平寶字7年)代替以風(fēng)歷使用。

公元752年，真?zhèn)湟郧蔡聘笔股矸菰偃胩?。公?54年回國(guó)后任大宰大式，筑怡土城。稱(chēng)德天皇時(shí)，官至右大臣，從二位。著作有《私教類(lèi)聚》。他在向日本介紹唐代文化方面起了重要作用。

空海(公元774年—公元835年)，公元804年隨遣唐大使藤原葛野麻呂入唐，在長(zhǎng)安青龍寺從惠果學(xué)密教。公元806年回國(guó)后，傳播真言密教。公元816年在高野山建金剛峰寺，開(kāi)創(chuàng)日本山岳佛教。公元828年在京都設(shè)綜藝種智院，普及教育?？蘸９ぴ?shī)文，著《文鏡秘府論》、《文筆眼心抄》、《纂隸萬(wàn)象名義》等。死后說(shuō)弘法大師。

最澄(公元766年—公元822年)，公元804年與空海入唐，在天臺(tái)山國(guó)清寺從師道邃、行滿(mǎn)學(xué)密教。次年攜230部經(jīng)典回國(guó)，弘布天臺(tái)宗，建大乘戒壇，與南都諸宗對(duì)立。著有《顯戒論》，《守護(hù)國(guó)界章》。死后溢傳教大師。

玄防(?一公元746年)，于公元716年與吉備真?zhèn)淙胩疲菩谫n紫袈裟準(zhǔn)三品職。公元735年攜經(jīng)論5000多卷及佛像回國(guó)，在興福寺傳法相宗。因治好圣武天皇母藤原宮子的病，入宮參與政治。后來(lái)受圣武天皇的寵遇，任為僧正，與吉備真?zhèn)渥笥覈?guó)政。但遭貴族反對(duì)，被流至筑紫觀音寺。

圓仁(公元794年—公元864年)，于公元838年入唐，在唐學(xué)習(xí)顯密兩教。回國(guó)后傳天臺(tái)宗，建立常行三昧堂，奠定比睿山佛教興險(xiǎn)的基礎(chǔ)。他的著作《入唐求法巡禮行記》是了解唐代社會(huì)的第一手資料。溢慈覺(jué)大師。

圓珍(公元814年—公元891年)，公元853年入唐，在唐學(xué)天臺(tái)宗。公元858年回國(guó)開(kāi)創(chuàng)日本天臺(tái)宗寺門(mén)派。著有《法華集論記》、《大日經(jīng)指歸》等。溢智證大師。