大家都知道長達(dá)五百多年的春秋戰(zhàn)國時(shí)期是歷史上有名的戰(zhàn)亂時(shí)代，原本這些都是一些諸侯而已，但隨著周朝權(quán)利衰落，對諸侯的實(shí)際統(tǒng)治力也越來越低，而諸侯間的互相吞并，導(dǎo)致一部分諸侯的實(shí)力越來越強(qiáng)。當(dāng)然這個(gè)時(shí)期崛起的不止有各大諸侯，還有著名的“諸子百家”。相比而言，諸子百家對后世的影響遠(yuǎn)不是這些亂世的諸侯能夠比擬的。雖然百家的思想都有流傳下來，但真正脫穎而出的卻是儒家，為何儒家最終能脫穎而出呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

諸子百家出現(xiàn)的本質(zhì)自然為了應(yīng)對亂世而提出不同的治世思想，雖說是諸子百家，但實(shí)際最出名的是十家。這十家分別是：道家、儒家、法家、墨家、兵家、縱橫家、名家、農(nóng)家、雜家、小說家。他們的政治主張各不相同，他們經(jīng)常周游列國，希望能夠得到采用。不過儒家并沒有那么成功，反而是法家的思想因?yàn)椤昂虾鯐r(shí)宜”，被很多諸侯王采用。其中的管仲、吳起、商鞅都是其中的代表人物，他們都靠著變法使得自己的國家變得強(qiáng)大，而之后法家的李斯也幫助秦王統(tǒng)一了六國。

和法家的積極不同，道家的創(chuàng)始人老子主張“不爭”和“無為無不為”，這在亂世可以說是一股清流。畢竟這個(gè)時(shí)代到處都是“爭”，而道家卻反其道而行之，勸人“不爭”，因此道家的思想并沒有被諸侯們采用。當(dāng)然后來漢朝初年，無為而治的思想被漢朝的帝王接受，并產(chǎn)生了著名的文景之治。和道家“不爭”類似的墨家的“非攻”思想雖然影響很大，也制止了很多戰(zhàn)爭，但最終并沒有被亂世的諸侯們采用。

相對而言，研究如何打仗的兵家，就比較收諸侯們的喜歡。當(dāng)然兵家并不是好戰(zhàn)，反而是甚至不主張戰(zhàn)爭。他們把戰(zhàn)爭作為實(shí)現(xiàn)政治目的的手段之一。在實(shí)現(xiàn)政治目的這方面，縱橫家更是通過游說，來改變春秋戰(zhàn)國的格局，從而實(shí)現(xiàn)政治目的，其中的蘇秦和張儀都是其中的代表人物。

除了以上的各家以外，春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有雜家、農(nóng)家、名家、小說家、陰陽家、醫(yī)家、方技家等存在。然而最后儒家能夠脫穎而出，除了后世漢武帝的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，更是因?yàn)槿寮业乃枷腚m然不適用于亂世，但是在大一統(tǒng)的王朝里，卻是最受統(tǒng)治者喜歡的統(tǒng)治工具，這也是儒家思想能成為封建社會(huì)中主流思想的原因。當(dāng)然不管哪家，這些思想都對中華文明的思想影響深遠(yuǎn)。