中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來各位讀者就和知秀網(wǎng)小編一起來了解吧!

中秋節(jié)定型于唐，卻興盛于宋。人們每每想到宋代，都會(huì)有一種恨鐵不成鋼的感覺。

因?yàn)樗未m然富庶，但自開國(guó)皇帝趙匡胤開始，便重文輕武。所以，被那些馬背上的民族，給欺負(fù)的節(jié)節(jié)敗退，最終只能“花錢免災(zāi)”，割地賠款。

宋代雖軍事不行，但人民生活水平很高。從上至下，皆好玩樂。這份對(duì)熱衷玩樂的向往，從中秋佳節(jié)中，便可窺見一二。

“三大節(jié)”來歷

中秋節(jié)起源于唐，興盛于宋。宋太宗趙光義在位時(shí)，就將春節(jié)、端午、中秋定為三大節(jié)日。所以，每逢中秋佳節(jié)，都會(huì)舉辦各種盛大的慶典，場(chǎng)面浩大，熱鬧非凡。

熱鬧程度到什么地步?三個(gè)詞概括：不夜城、通宵慶賀、至?xí)苑叫荨?/p>

據(jù)《東京夢(mèng)華錄》的記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月，絲篁鼎沸。近內(nèi)庭居民，夜遙聞笙竿之聲，宛若云外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”

從這平鋪直敘的語句中，也許大家還不能完全理解這種通宵達(dá)旦，全民齊樂，玩了一夜的感覺，那我們?cè)購(gòu)奶K軾的詞中感受一下。

大家熟知的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的序言是：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！?/p>

這里有個(gè)“歡飲達(dá)旦，大醉”，意思就是說，蘇東坡飲酒玩了一個(gè)通宵。喝醉了，才思泉涌，作了這首詞，抒發(fā)情感的同時(shí)，也在思念自己的弟弟。

宋人如此通宵達(dá)旦地慶祝中秋，跟一個(gè)習(xí)俗也有著密不可分的關(guān)系，那就是賞燈。

中秋賞燈

這里的賞燈，不是指我們廣義理解的那種燈會(huì)。賞燈會(huì)，是元宵節(jié)的習(xí)俗。中秋的賞燈是指中秋夜里放水燈。

幽暗的河道，被各家各戶的老百姓水燈裝點(diǎn)得十分明亮，一道泛著光的燈河，伴著人們玩樂至通曉。

宋代周密所作的《武林舊事》中，就有對(duì)中秋之夜放水燈的場(chǎng)景描寫;“此夕放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，爛如繁星，有足觀者?；蛑^此乃江神所喜，非徒事美觀也”。

從這段敘述中可以看出，家家戶戶的水燈漂浮在水上，將水道點(diǎn)綴得如同天上的銀河。繁星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)亮著中秋夜，也照亮著人心。

這只是民間，要說皇城的盛景，那更是華麗奢侈。

宋代周密在《乾淳歲時(shí)記·中秋》中也曾有詳細(xì)描述：

“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間。

御街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設(shè)貨物，夸多競(jìng)好，謂之歇眼。燈燭華燦，竟夕乃止?！?/p>

宮內(nèi)布置的更是勝似仙境，如此繁華美景，讓人如何舍得入眠?

從上述的記載中，我們可以了解到，花燈的意義其實(shí)有兩層。花燈的兩層意義分別是：“美觀和祭神”。

能工巧匠制作的花燈各式各樣，每個(gè)花燈單獨(dú)拿出來都非常精致好看。數(shù)萬花燈裝飾的河道，更是場(chǎng)面震撼人心。

美觀只是一方面，但還有一個(gè)重要的作用，便是祭祀江河之神。也有其他的說法是指慶賀潮神的生辰，以此來取悅潮神。

所以宋代的中秋賞燈，不僅是一種簡(jiǎn)單的娛樂項(xiàng)目，也是一項(xiàng)意義重大的祭祀活動(dòng)。

賞懸燈

除了河中的花燈，還有一種賞燈。當(dāng)時(shí)的人們?yōu)榱擞咸焐系膱A月，將做好的花燈用繩系在竹竿上，懸掛在高處，比如頂樓的屋檐和露臺(tái)上。

無論貴賤，每家懸掛在高處的花燈，徹夜發(fā)亮，為熱鬧非凡的夜市照明。這一習(xí)俗稱為：“樹中秋”、“豎中秋”。

皇宮的花燈，自是最精美華貴的。富家之人懸掛的花燈，可高數(shù)丈，精致美觀。

即使是普通貧民，也會(huì)豎起竹竿，將精心做好的花燈懸在竹竿上。與家人、友人歡聚燈下，一起飲酒暢談，那滿城的燈火，將城市裝點(diǎn)得如同仙境。

《夢(mèng)梁錄》中，曾有對(duì)中秋之夜的描寫：“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月。或開廣榭，玳宴羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)?！?/p>

上至天子皇室，下至貧窮布衣，在這中秋佳節(jié)，用著自己的方式慶祝。這段中秋之夜的描寫，也是再現(xiàn)當(dāng)時(shí)熱鬧非凡的場(chǎng)景，令人心馳神往。

賞燈之盛

當(dāng)然，全民賞燈也不是一蹴而就的，賞燈也不是干巴巴的看花燈。從皇宮開始，賞燈的同時(shí)又有很多種娛樂玩法。

花燈一方面是拜月，另一方面就是為各種玩樂助興。宮中在賞燈之余，也會(huì)踢蹴鞠、排布龍燈，群臣斗酒論詩(shī)。

在孫何的《侍宴御樓》中就曾有寫到：“突兀毬場(chǎng)錦綃峰，游人士女擁千重，月離云海飛金鏡，燈射冰簾摯火龍?！?/p>

王公大臣們，自然要抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，以取悅龍顏。所以，宮中的中秋賞燈宴，氣氛極佳，熱火朝天。

《宋稗類鈔》中就曾記載：“王岐公在翰林時(shí)，中秋有月，上問當(dāng)值學(xué)士是誰，左右以姓名對(duì)，命小殿對(duì)設(shè)二位，召來賜酒。俄頃宣至，公奏故事無君臣對(duì)坐之禮，乞正其席，上云：‘月色清美，與其醉聲色，何如與學(xué)士論文。若要正席，則外庭賜宴’”。

從這段描述中，也可看出，中秋賞燈夜宴，氣氛很融洽，氛圍很放松，沒有繁文縟節(jié)，也沒有嚴(yán)格的等級(jí)劃分。所有人都放下一切恩怨，好生玩樂。

而民間呢?自然不會(huì)有宮中那么奢華的慶典宴會(huì)，但依舊熱鬧非凡?；酎c(diǎn)綴的“夜市”里，各種美食數(shù)不勝數(shù)，各種稀奇的小玩意兒，更是得孩童的歡心。

最有趣的是，民間舞隊(duì)和賣藝人的雜耍，將夜市的氛圍烘托的更上一層樓。

宋代雖然軍事不行，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，人民生活富庶，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，為中秋，元宵這類佳節(jié)的娛樂活動(dòng)，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

因此，中秋興盛于宋代，不是沒有緣由的。