你真的了解九品中正制的產(chǎn)生嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

誕生于曹魏時(shí)期的九品中正制，是中國(guó)古代三大選官法之一。一直到隋唐科舉制產(chǎn)生之前，九品中正制一直都是魏晉南北朝時(shí)期十分重要的選官制度，共計(jì)存續(xù)了四百余年之久。

九品中正制又稱九品官人法，簡(jiǎn)而言之便是在選擇人才時(shí)，不僅要考量才能品行，還要結(jié)合出身家世來(lái)“中正”品級(jí)。所謂“中正”，就是設(shè)立各級(jí)中正官，來(lái)評(píng)定人才品級(jí)，一共分為九品。中正評(píng)定結(jié)果，呈送給朝廷，吏部再按照品級(jí)給予相應(yīng)官品。后世的官員品級(jí)，正是自九品中正制而來(lái)。

九品中正制在實(shí)施過程中，太過注重家世出身，造就了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族“的局面，很大程度上促進(jìn)了魏晉時(shí)期士族門閥的崛起。而在士族門閥崛起之前，其實(shí)中國(guó)古代也出現(xiàn)過類似的群體——士大夫，士大夫階層很大程度上，是依靠完善于兩漢時(shí)期的察舉制，進(jìn)而逐漸成為兩漢官場(chǎng)不可忽視的力量。

魏晉時(shí)期九品中正制的產(chǎn)生與發(fā)生，伴隨著士族門閥的崛起，同時(shí)也是自士大夫在東漢末期“黨錮之禍”中逐漸消亡后，士族門閥這一又能左右朝政時(shí)局勢(shì)力崛起的直接體現(xiàn)。東漢末期的士大夫“消亡”

所謂的士大夫，其實(shí)有很多不同的理解，最通俗的解釋可以理解為，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，原本依托于分封和宗法制度下的貴族體制遭到破壞，更多的庶民階層可以通過才能、戰(zhàn)功等裂土封侯。而隨著秦漢以來(lái)的選官制度完善，尤其是漢朝時(shí)期完備的察舉制度出現(xiàn)后，底層庶民階層便有了通過才華、孝廉等方式，進(jìn)入漢朝朝堂。

那么，兩漢朝局當(dāng)中便出現(xiàn)了諸多出身貧寒卻具備才干的官員，甚至還產(chǎn)生了家中世代為官的世族出現(xiàn)，更是有如汝南袁氏這樣的數(shù)代都有位列三公高位的家族逐漸發(fā)展起來(lái)。而這些經(jīng)察舉等選官制度得以進(jìn)入朝堂的貧寒子弟，便逐漸發(fā)展成為我們并不陌生的“士大夫”。

兩漢時(shí)期的士大夫服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治者，以經(jīng)世治國(guó)為志，但發(fā)展到東漢末期時(shí)，桓靈二帝任用宦官、外戚，導(dǎo)致皇權(quán)不振，而依托于皇權(quán)的士大夫階層，便有心想要重振皇權(quán)。于是，士大夫階層如李膺、郭泰、賈彪等人，便聯(lián)合外戚勢(shì)力，與把持朝政的宦官集團(tuán)交鋒，想要清除宦官勢(shì)力。

但結(jié)果以宦官集團(tuán)的大獲全勝告終，士大夫階層在事后也遭到了報(bào)復(fù)，免官的免官，禁錮的禁錮，士大夫集團(tuán)遭到重創(chuàng)。這就是東漢末期大名鼎鼎的“黨錮之禍”，接連兩次“黨錮之禍”后，朝中具有正義之心的士大夫官員，也逐漸對(duì)朝廷失去了信心，開始逐漸放棄試圖改變混亂朝局的努力。

司馬光在《資治通鑒》當(dāng)中寫道：“天下有道，君子揚(yáng)于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服;天下無(wú)道，君子囊括不言，以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚(yáng)清，撩虺蛇之頭，踐虎狼之屬，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國(guó)隨以亡，不亦悲乎!”

具有君子之道的士大夫，職責(zé)所在便是“正小人之罪”，以振王庭。但東漢末期的士大夫，在試圖挽救漢室頹勢(shì)之時(shí)，卻遭到當(dāng)權(quán)宦官的迫害，最終“被淫刑，禍及朋友，士類殲滅”，實(shí)在是讓人悲哀的事情啊。遭“黨錮之禍”，經(jīng)察舉制等選官制度壯大的士大夫，也逐漸“消亡”于東漢末世之中。

注：士大夫有很多解釋，只要是古代王朝參政做官的文人，都可以被稱作士大夫。本文當(dāng)中闡釋士大夫“消亡”，僅限于跟之后士大夫遭戕后逐漸崛起的士族門閥對(duì)比之用，無(wú)需過度解讀。士族門閥的誕生和發(fā)展

在我的理解當(dāng)中，其實(shí)“士大夫”是據(jù)有一些崇高品質(zhì)的，比如忠君效國(guó)等，是據(jù)有“大公無(wú)私”“為國(guó)為民”這類品格的官員。而隨著士大夫在朝中受到迫害之后，原本試圖挽救漢室政局的士大夫，變得心灰意冷，轉(zhuǎn)而回到各自家族之中。這些士大夫的家族經(jīng)歷累世為官，在地方也有著家學(xué)傳承、田產(chǎn)、部曲等優(yōu)渥家世，士大夫轉(zhuǎn)而開始經(jīng)營(yíng)家族之后，便逐漸向著“只為家族考慮”轉(zhuǎn)變。

由“大公無(wú)私”到“只為家族考慮”，這是士大夫集團(tuán)向著士族門閥轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。

關(guān)于“世族”和“士族”，其實(shí)很多學(xué)者都有過精彩的分析。在我的理解當(dāng)中，“世族”可以是士大夫的家族，因?yàn)樽逯惺来惺看蠓蚬賳T在朝，因此獲得了在地方的名望，也就成為“世族”或者稱“望族”;而“士族”則不僅僅是一地望族而已，是具備了自朝堂轉(zhuǎn)至家族的士大夫，開始有心經(jīng)營(yíng)家族所產(chǎn)生的影響。

“世族”如果是一家，那“士族”便是具有政治等企圖以及一定影響力的一族。

“士族”加以“門閥”更是闡明了這種特殊的勢(shì)力，更加具有“自私”的屬性。士族門閥的影響和企圖產(chǎn)生之后，族中在朝中任官或者具有軍事等方面權(quán)勢(shì)人物，便不再是“士大夫”的范疇，而是更加考慮家族利益的“士族子弟”。

士族門閥，是士大夫階層在朝中無(wú)法實(shí)現(xiàn)忠君效果等理想之后，轉(zhuǎn)而開始經(jīng)營(yíng)具有影響力和企圖心的家族而產(chǎn)生的。這些在當(dāng)?shù)赜兄欢ㄓ绊懥筒壳⑻锂a(chǎn)等實(shí)力的士族門閥，在日益混亂的東漢末期亂世之中，也逐漸有了想要匡扶漢室、裂土封侯等企圖心。

士族門閥在亂世中的影響

你考慮過，東漢末期亂世，割據(jù)一方的群雄，是如何起兵自立的?除了原本漢室地方州鎮(zhèn)長(zhǎng)官，擁有一定的地方武裝之外，像曹操、劉備這些原本沒有什么底蘊(yùn)的豪雄，就需要依靠地方豪紳來(lái)支持自己起兵。三國(guó)亂世當(dāng)中，很多都是糾結(jié)一地鄉(xiāng)民和豪紳部曲，加入到某一豪雄勢(shì)力之中，一步步成為三國(guó)豪杰的小人物。

拿曹操舉例，他祖父原本就是宦官集團(tuán)的一員，以此家世起兵自然會(huì)遭到天下名士的抵抗。但曹操卻招攬了不少地方名士，像荀彧、荀攸、郭嘉等重要謀士，背后都是望族，可并非僅靠才能便得到曹操的重用，其實(shí)還是包含了曹操對(duì)有一定影響力和實(shí)力的各地士族門閥的看重。

而士族門閥在地方也有心想要趁亂世獲得發(fā)展，因此士族子弟便輔佐各方雄主，參與到了三國(guó)亂世之中的爭(zhēng)斗當(dāng)中。各方豪雄想要獲得地方士族門閥的助力，士族門閥又想要輔佐雄主建功立業(yè)，雙方便形成了一種互惠互利的合作關(guān)系。

剛剛誕生的士族門閥，在三國(guó)亂世之中，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，眾多士族子弟成為了三國(guó)雄主們的座上賓，為三國(guó)霸業(yè)提供了不少助力。但等到天下局勢(shì)逐漸穩(wěn)定之后，這些希望獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的士族門閥勢(shì)力，便想要從完成霸業(yè)的雄主手中，獲得更多的優(yōu)渥待遇。

于是，對(duì)士族門閥子弟出仕有著更加便利條件的選官法——九品中正制，便應(yīng)運(yùn)而生了。魏晉統(tǒng)治者對(duì)士族門閥的拉攏

曹魏時(shí)期，代漢建朝的曹魏統(tǒng)治者，當(dāng)然也想要江山永固，那么，對(duì)于幫助自己打天下的這幫功臣，當(dāng)然也要加以善待和拉攏了。于是，雖然標(biāo)榜“蓋以論人才優(yōu)劣，非謂世族高卑”，是對(duì)察舉制度的補(bǔ)充、完善的中正制，逐漸成為了曹魏士族門閥勢(shì)力，得以出仕入朝發(fā)展壯大的契機(jī)。

九品中正制加劇了士族門閥的壯大，除了因?yàn)槠吩u(píng)標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)于家世出身的標(biāo)準(zhǔn)之外，各級(jí)中正官的設(shè)立，也是士族門閥得以壯大的重要原因。州、郡中正官，逐漸與地方大族關(guān)聯(lián)密切，隨后便成為了地方士族子弟出仕的保障。即便有中正官能夠恪守職責(zé)，也遭到遍布朝堂的士族勢(shì)力排擠。

于是，曹魏朝堂之中，逐漸被士族子弟充斥，士族出任“高品”官職，更加促進(jìn)了士族門閥的壯大。等到魏明帝曹叡死后，由士族代表司馬懿和宗室代表曹爽輔政，便是當(dāng)時(shí)曹魏朝堂士族勢(shì)力壯大的體現(xiàn)。甚至，等到之后司馬懿發(fā)動(dòng)“高平陵之變”，士族門閥勢(shì)力更是直接壓制了皇權(quán)，掌控了曹魏大權(quán)。

等到西晉之世，司馬氏對(duì)于士族門閥的態(tài)度更加拉攏，不僅繼續(xù)使用九品中正制來(lái)方便士族子弟出仕，更是為了加強(qiáng)與士族之間的聯(lián)系，利用姻親等關(guān)系，來(lái)將士族門閥與司馬氏捆綁在一起。西晉時(shí)司馬氏，與各士族門閥之間姻親繁多，成為司馬氏穩(wěn)固其地位的重要方式。不過，這種方式造成西晉朝堂官員昏聵，朝局混亂，最終釀成了西晉末期的亂局而覆滅。

自曹魏到西晉，其實(shí)統(tǒng)治者都有心拉攏日益壯大的士族門閥勢(shì)力，這種統(tǒng)治者為了保證其地位的考量，延續(xù)到東晉之時(shí)直接造就了“門閥政治”的異常統(tǒng)治格局。最后

士族門閥是繼士大夫集團(tuán)之后，得以形成影響力影響朝局的重要?jiǎng)萘?，這是源于東漢末期士大夫遭“黨錮之禍”而轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)家族，而產(chǎn)生具有“自私”屬性的特殊群體。士族門閥因其影響力，成為東漢末期亂世群雄重用的對(duì)象，而士族門閥也依靠輔佐雄主得到長(zhǎng)足發(fā)展。

等到局勢(shì)穩(wěn)定，統(tǒng)治者為了拉攏士族門閥，便制定了有利于士族門閥子弟出仕的九品中正制選官法，進(jìn)而讓士族門閥勢(shì)力得到迅速壯大，甚至成為奪取和壓制皇權(quán)統(tǒng)治的龐大勢(shì)力。

綜合來(lái)看，九品中正制的產(chǎn)生，是士大夫消亡到士族門閥崛起的轉(zhuǎn)變?cè)斐傻?。因?yàn)闀r(shí)局的變化，士大夫集團(tuán)在一定程度上，向著更加顧及家族利益的士族門閥轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動(dòng)了掌權(quán)者利用選官制度等方式，來(lái)拉攏崛起的士族門閥勢(shì)力。