在中國兩千多年的漫長帝制社會里,皇帝是國家的最高統(tǒng)治者,是專制統(tǒng)治的象征與代表。還不知道的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

從古至今死亡對于中國人來說都是重要的隆重的，寄托著生者對于已經(jīng)逝去之人的思念。在現(xiàn)代喪事早已一切從簡但喪禮中的一些環(huán)節(jié)還是保留著傳統(tǒng)的喪禮禮節(jié),在現(xiàn)代有些喪禮的禮節(jié)我們都會感到繁瑣。在古代就更是如此了。在古代無論貧賤都非常注重喪禮的禮節(jié)。

作為封建王朝的統(tǒng)治者的喪禮就更是如此了。古代的皇帝的死亡意味著一個時代的結(jié)束，甚至可能是一個朝代的結(jié)束。關(guān)系著一個國家的興亡，可以說他的死亡和生活在這個朝代的每一個人都息息相關(guān)。下面以清朝為例，了解一下清朝皇帝駕崩后的葬禮流程。

一、停殯

清朝的皇帝作為一個國家的唯一統(tǒng)治者。他的生死關(guān)系到這個國家的每一個人。因此皇帝的離世也有雅稱，被稱為“駕崩”。整個國家都要為這位“駕崩”的皇帝服喪，也就是在電視劇中看到的“國喪”而“駕崩”的皇帝也會被稱為“大行皇帝”。

既然是國喪，那么喪禮的禮儀和規(guī)模上也是非常隆重的?；实垴{崩，皇位的繼承人也就是新的皇帝立即就會繼承皇位，雖然還未進行正式的冊封。但新帝實際上已經(jīng)是新的掌權(quán)者了,而新帝即位的第一件事就是主持“大行皇帝”的喪禮。

“大行皇帝”駕崩當日需要進行停殯環(huán)節(jié)中的小殮，也就是現(xiàn)在喪禮中為亡者加壽衣。在新帝的帶領(lǐng)下所有的皇子，公主，親王，親王的福晉，百官需著喪服。男性需要將帽纓摘掉，剪去部分的頭發(fā)。女子需要取下身上的裝飾物擦掉妝容并減去部分頭發(fā)。

中國古代講究身體發(fā)膚受之父母，只有在大喪時才能將剪頭發(fā)?！度畿矀鳌分兄苎革椦莸那』实劾^皇后烏拉那拉氏就是因為在乾隆帝健在時斷發(fā)才被廢原因是斷發(fā)這種行為是在詛咒身體康健的皇帝,因為斷發(fā)是國喪時的葬禮禮儀。

小殮之后的幾天或是當天就是大殮，這時“大行皇帝”的遺體將放入梓棺中這也就是“大殮”的喪禮。舉行“大殮”時九品官員以上，親王以下，皇子嬪妃，公主以及朝廷命婦，內(nèi)務(wù)府的人都需要到乾清宮瞻仰“大行皇帝”儀容,并行入棺之禮。

舉行完“大殮”的喪禮后“大行皇帝”的梓棺就會停放在一般用于清朝皇帝辦公的乾清宮內(nèi),以表達“壽終正寢”的含義。這段時間新帝早、中、晚三個時段要親自進行舉哀祭拜。宗親大臣，皇子命婦等都要為“大行皇帝”守喪。

“大行皇帝”駕崩重要的一個環(huán)節(jié)自然是將“大行皇帝”的死訊昭告天下，昭告天下的方式就是遺昭。若“大行皇帝”生前沒有遺昭那么需要內(nèi)閣代為擬寫一份“遺昭”，并將這份遺昭謄寫昭發(fā)各地。這時舉國上下應(yīng)進行哀悼。

向各地公布遺昭時官員要著喪服摘纓到郊外跪迎。迎從郊外一直迎接到衙門然后貴接遺昭并貢于衙門正堂之上每日早晚兩次進行舉哀。遺昭除了要送到全國各地還要送蒙古各部以及鄰國，以示敬重。

作為“國喪”守喪也是有嚴格的制度，宗室2年零3個月內(nèi)不可以婚嫁和舉行宴會。京師百姓一律著素服百日內(nèi)不可以奏樂嫁娶，京師內(nèi)的寺院需撞鐘叁萬下以示哀悼。朝廷奏本27日內(nèi)一律用藍色印章，一百天內(nèi)的奏本批復一律從“朱批”改為用“藍批”。

二、出殯

“大行皇帝”的梓宮不能一直停放在乾清宮內(nèi)，而在正式安葬之前要將梓宮停放在景山的殯宮中一段時日。選取吉日“對大行皇帝”進行安葬，清代的殯宮在景山內(nèi)分別是永佑殿，壽皇殿、觀德殿。至于皇帝的殯宮選擇在哪沒有固定的制度。

將“大行皇帝”的梓宮從乾清宮抬到殯宮中。需在停靈期滿后選擇“吉日”舉行。并舉行“啟奠禮”新帝帶領(lǐng)皇子以及嬪妃在乾清宮殿內(nèi)行禮、舉哀。行禮完畢內(nèi)官拿著“大行皇帝”的神帛，謚冊寶放入車內(nèi)。

之后起靈。起靈后按照“大行皇帝”生前儀仗、謚冊寶車、神帛車、真亭、銘旌、和載有梓宮的龍輾。在東華門外送葬的武裝隊伍，皇親國戚文物百官跟在送葬車后。送葬隊伍中還有誦經(jīng)的道士喇嘛，沿途設(shè)“蘆殿”供停靈休息，沿途百官百姓跪迎以示哀悼。

梓棺到達殮宮后每到清明、百日、滿月等節(jié)點，在殮宮要為“大行皇帝”舉行“致祭禮”。王公大臣、后妃、命婦等隨新帝到殮宮行禮、祭酒，頌文。并將所頌之焚燒，用以表示悼念。

三、下葬

“大行皇帝”的陵寢修建完成后選擇“吉日”要將“大行皇帝”的梓宮已入陵寢進行安葬。這也是清朝皇帝喪禮的最后一個環(huán)節(jié)，也是最為重要的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)禮儀也非常的復雜，主要有告祭天地祖宗，入葬，謚號撰寫，供奉牌位等禮儀。

下葬之前清朝的“觀天象”部門，欽天監(jiān)會選出吉日。稟告新帝。在正式進行下葬前三天會有專門官員到太廟、奉先殿、社稷壇進行祭拜儀式告祭天地祖宗。正式禮儀前一天由專人規(guī)劃從殮宮到黃陵的路程并進行實地勘察。

正式下葬當日需要由新皇親自到場，并主持下葬儀式。在“大行皇帝”的梓宮到達皇陵后，由新皇扶棺將“大行皇帝”送入皇陵的地宮之中。并安放在寶床上，地宮之內(nèi)的一切禮儀完畢之后。所有人退出地宮并由專人將地宮的上石門進行封禁。

清朝皇帝的喪禮中還有一個人重要的步驟就是謚號的撰寫。在雍正皇帝之后“大行皇帝”的牌位和謚號由新皇帝親自撰寫。撰寫完畢后由大臣刻于石碑之上，牌位將帶回太廟進行安放。享受后世子孫的供奉，之后新皇進行祭祀后禮畢清朝皇帝的喪禮才算告一段落。

總結(jié)

清朝的皇帝的喪禮，可以說是非常隆重，莊嚴的，對于古代皇帝的葬禮不僅關(guān)乎當世更關(guān)乎后代子孫。所以在喪禮的流程上也非常繁瑣的。整個葬禮的流程和時間都圍繞著“吉”這個字。