清朝皇帝為什么愛坐鹿角椅?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

鹿在中國文化中是非常神奇的存在，因?yàn)楹汀暗摗弊滞?，于是鹿成為了事業(yè)、官職的代稱;另外，還傳說“鹿壽千年”，它又是長壽的象征。民間常見的壽星周圍經(jīng)常出現(xiàn)的兩種動(dòng)物一個(gè)是仙鶴另外一個(gè)就是仙鹿。

在《埤雅》中直接說鹿就是“仙獸也。牡者有角?！?/p>

既然是仙獸在人間，那么鹿就成了吉祥、祥瑞的象征了。《國語》里面直接說周穆王討伐犬戎的時(shí)候戰(zhàn)利品就是四頭白鹿和四頭白狼。

到了秦漢時(shí)期，鹿更是成為了國家正統(tǒng)政權(quán)的象征，《史記·淮陰侯列傳》形容秦末天下大亂，群雄并起，爭(zhēng)奪天下的時(shí)候直接用了九個(gè)字：秦失其鹿，天下共逐之。這也是逐鹿天下一詞的來歷。

除此之外，因?yàn)槁沟娜砭扇胨?，鹿血、鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿筋等無一不是珍貴的藥材，所以鹿一直是中國歷朝歷代以來的非常有代表性的動(dòng)物。

而到了清代時(shí)期，清因?yàn)槭怯潍C起家，對(duì)于鹿的喜好又是更上一層樓。清初期的幾代大清皇帝幾乎每年都帶著臣子去木蘭圍場(chǎng)圍獵，延續(xù)騎射的傳統(tǒng)。而在這種大規(guī)模的圍獵中，有一個(gè)規(guī)定，就是圍獵活動(dòng)皇帝都必須第一個(gè)出手，只有皇帝有了獵物，其他臣子才可以開動(dòng)。而皇帝的第一個(gè)獵物必須是鹿，在皇帝獵鹿成功后，這鹿必須由專門的驛馬一路快速送到北京，作為特殊祭品供奉給祖先。

在滿清入關(guān)之前的文檔《滿文老檔》中，記載了皇太極和明朝的大凌河之戰(zhàn)中，一頭巨大的雄鹿竟然在戰(zhàn)場(chǎng)中直接跳過巨大的壕溝，沖到皇太極的營帳前面。當(dāng)時(shí)女真人在出獵或者出戰(zhàn)時(shí)如果得到意外的飛禽和走獸，都會(huì)被認(rèn)為是吉兆，獵物也會(huì)被認(rèn)為是上天的賜予。

于是皇太極親手殺死了這頭大鹿，并且把鹿角送回沈陽，并請(qǐng)高手匠人將鹿角制作成為一把鹿角椅。這也是皇太極時(shí)期極少存在的文物之一，目前館藏于沈陽故宮，是沈陽故宮的鎮(zhèn)院之寶之一。

到了康熙、乾隆時(shí)期，這幾位帝王都曾經(jīng)大規(guī)模地開展圍獵，并且把自己親手獵殺的鹿延續(xù)皇太極的做法都制作成為了精美的皇帝專用的鹿角椅。

從順治一直到嘉慶，除了雍正皇帝外，這些皇帝都制作過鹿角椅，乾隆皇帝甚至是每年都要制作一把。

可惜清末八國聯(lián)軍侵華時(shí)，這些鹿角椅大都被侵略者搶走，目前留在故宮的也只不過區(qū)區(qū)三把而已。

除了鹿角，鹿肉也是清朝皇帝非常重視的食物。

滿人喜食鹿肉可以追溯到元代，元代的八珍之一就有鹿唇，到了清代，鹿身上最珍貴的部位變成了鹿尾，據(jù)乾隆時(shí)期汪啟淑的《水曹清暇錄》中記載，一頭除去了尾巴的全鹿，要價(jià)不過數(shù)金，但是一個(gè)鹿尾巴就等同于一整頭鹿價(jià)格了。也難怪相聲的貫口報(bào)菜名里面，“蒸鹿尾兒”永遠(yuǎn)是排在前三位的存在。

而清朝皇帝更是把鹿肉當(dāng)作重要賞賜，在逢年過節(jié)的時(shí)候賜給大臣們。清代對(duì)于三品以上的官員，不論是否在京，每年臘月都要賞賜鹿肉，而且是專人專遞，非常鄭重。

到了后期，皇帝除了賞賜給臣子鹿肉，還有皇帝手寫的福、壽二字，加起來就是寓意著福祿壽三星高照的美好祝愿。

清代對(duì)于鹿肉的重視，其實(shí)遠(yuǎn)超普通人的想象!甚至在紅樓夢(mèng)里面，史湘云一幫弱不禁風(fēng)的女生竟然都張羅著操刀割鹿肉，甚至還要生吃的打算。

紅樓夢(mèng)第四十九回“琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”中寫道：

黛玉道：“他兩個(gè)再到不了一處，若到一處，生出多少故事來.這會(huì)子一定算計(jì)那塊鹿肉去了。”正說著，只見李嬸也走來看熱鬧，因問李紈道：“怎么一個(gè)帶玉的哥兒和那一個(gè)掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，他兩個(gè)在那里商議著要吃生肉呢，說的有來有去的.我只不信肉也生吃得的?！北娙寺犃耍夹Φ剑骸傲瞬坏?，快拿了他兩個(gè)來?！?/p>

所以說，清代皇帝可以說和鹿有著不解之緣，除了“逐鹿天下”的寓意之外，獵鹿以及成為了皇帝炫耀文治武功，賞賜臣子的重要道具。至于鹿肉、鹿血、鹿茸的食用價(jià)值和藥用價(jià)值倒是其次的了。