安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此之后，大唐一直沉浸在藩鎮(zhèn)割據(jù)的混戰(zhàn)之中，直至滅亡。那么造成安史之亂的原因是什么呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

傳統(tǒng)史學(xué)家歸結(jié)為三大原因：其一，唐玄宗漸不克終，失去了往日勵(lì)精圖治的勁頭，變得奢靡享樂(lè)，不理政事。其二，任用李林甫、楊國(guó)忠兩個(gè)奸相，造成政局混亂，使安祿山這個(gè)野心家抓住了可乘之機(jī)。其三，唐玄宗對(duì)安祿山太好，姑息養(yǎng)奸。

而這三大原因的背后，都指向了一個(gè)人，那就是楊貴妃。唐玄宗不理政事，是因?yàn)橐c楊貴妃享樂(lè)，不是唱歌跳舞就是泡澡，哪有心思處理國(guó)政。而且，楊貴妃生活奢靡。要吃荔枝，大老遠(yuǎn)從嶺南快馬送回，宮內(nèi)僅為貴妃做衣服的裁縫就有七百余人。朝廷重用的奸臣楊國(guó)忠，又是楊貴妃的堂兄。在縱容安祿山這個(gè)問(wèn)題上，楊貴妃更是推波助瀾，認(rèn)安祿山為義子，還傳出給安祿山洗澡等緋聞。

所以，在傳統(tǒng)史學(xué)家眼里，楊貴妃是禍國(guó)殃民的紅顏禍水，安史之亂的爆發(fā)，楊貴妃要負(fù)主要責(zé)任。

其實(shí)，傳統(tǒng)史學(xué)家向來(lái)帶著有色眼鏡看待女性，從妲己、褒姒，到飛燕合德，再到馮小憐、張麗華，包括楊貴妃，她們哪一個(gè)不是在封建倫理重壓下，連命運(yùn)都無(wú)法左右的可憐女性，卻一個(gè)個(gè)都成了封建史學(xué)家口中的女禍，成了為統(tǒng)治者開(kāi)脫責(zé)任的替罪羊。

安史之亂，楊貴妃確實(shí)負(fù)有一定的責(zé)任，但遠(yuǎn)沒(méi)有那么大。

首先，唐玄宗對(duì)后宮干政有切膚之痛。他年幼時(shí)，奶奶武則天從太后一舉成為皇帝，將他們一家軟禁在后宮之中。他青年時(shí)，韋后干政，毒死了中宗李顯。他即位后，姑姑太平公主干政，玄宗發(fā)動(dòng)先天政變，才坐穩(wěn)了皇位。所以，玄宗對(duì)后宮的女人防備很深。

自從原配王皇后被廢后，無(wú)論是武惠妃還是楊貴妃，玄宗就是再寵愛(ài)，也沒(méi)有將其冊(cè)封為皇后，最大的目的就是防止后宮干政。

而楊貴妃是一個(gè)天真無(wú)邪，毫無(wú)心機(jī)的傻白甜，整日深居后宮，只知唱歌跳舞，從不過(guò)問(wèn)政事，史書(shū)上也沒(méi)有記載楊貴妃為玄宗出過(guò)一條壞主意。這也正是玄宗寵愛(ài)楊貴妃的一個(gè)重要原因。

其次，楊國(guó)忠雖是楊貴妃的堂兄，但關(guān)系疏遠(yuǎn)，他們的爺爺是親兄弟，按照大唐的推恩制度，楊國(guó)忠是沒(méi)有資格承恩的。

所以，楊國(guó)忠才大老遠(yuǎn)從蜀中趕到長(zhǎng)安活動(dòng)關(guān)系，通過(guò)楊貴妃的二姐虢國(guó)夫人的引薦，得了一個(gè)八品金吾兵曹參軍。這個(gè)官職是靠楊貴妃的面子得來(lái)的，但之后的提拔，便與貴妃關(guān)系不大了，主要是靠楊國(guó)忠巴結(jié)李林甫和善于理財(cái)?shù)谋臼隆?/p>

第三，天寶年間，唐玄宗雖然懶政怠政，但他沒(méi)有失去對(duì)大局的控制，只是對(duì)時(shí)局的判斷出現(xiàn)了錯(cuò)誤。李林甫與楊國(guó)忠一些重大舉措，玄宗不點(diǎn)頭肯定無(wú)法進(jìn)行下去。

安史之亂前，玄宗最忠實(shí)的老奴高力士進(jìn)言，說(shuō)：“邊將擁兵太盛，如何制服!一旦發(fā)生禍亂，不可復(fù)救。”但玄宗思慮良久也沒(méi)有想到其中的弊端，在他眼里安祿山只不過(guò)是防備契丹與奚這些少數(shù)民族的一條看門(mén)狗，給了他那么多骨頭，怎能不忠心呢。(“祿山，朕推心待之，必?zé)o異志?！薄顿Y治通鑒》)。

而楊貴妃認(rèn)安祿山為義子，則是玄宗籠絡(luò)安祿山的一個(gè)手段。以貴妃的性格，估計(jì)連她自己都不知道丈夫?yàn)楹我屗\絡(luò)這個(gè)令人厭惡的大胖子。

然而，楊貴妃雖不是紅顏禍水，但也沒(méi)有盡到一個(gè)貴妃的責(zé)任，與傳統(tǒng)意義上的賢妃有很大的差距。安史之亂，她也有一定的責(zé)任：

其一，作為妻子，楊貴妃容貌無(wú)可挑剔，她的舞蹈家、音樂(lè)家情懷，更使生活充滿情調(diào)，是任何一個(gè)丈夫都十分滿意的。如果作為壽王妃，這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活無(wú)可厚非。但作為玄宗的貴妃，后宮的實(shí)際主宰者，她很不稱職。

封建時(shí)代的后妃，不僅僅是皇帝的妻子，還是一種政治身份。雖然楊貴妃沒(méi)有出過(guò)壞主意，但也沒(méi)有像長(zhǎng)孫皇后那樣，匡正皇帝的過(guò)失，勸諫皇帝勤政愛(ài)民，這便是她的失職。

其二，楊貴妃對(duì)外戚不加節(jié)制。楊貴妃的兩個(gè)哥哥，楊铦與楊錡，三個(gè)姐姐韓國(guó)、虢國(guó)、秦國(guó)夫人，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“楊氏五貴”，他們過(guò)著飛揚(yáng)跋扈，過(guò)著奢侈無(wú)比的生活，雖然沒(méi)有干預(yù)朝政，但在社會(huì)上造成了奢靡成風(fēng)，競(jìng)相攀比的壞風(fēng)氣。

所以，在玄宗之所以由明變昏，之所以發(fā)生安史之亂這個(gè)問(wèn)題上，封建史學(xué)家給楊貴妃扣的帽子太大，是失之偏頗的。