古代皇帝大多名聲參差不齊，包括清明末期昏庸、嚴(yán)苛統(tǒng)治的帝王，以及性格軟弱、被當(dāng)作傀儡的皇帝。皇帝地位很高，他所做的一切決定都會影響天下大局，自然會受到后人的評判。歷史上有許多著名的皇帝。他們艱苦奮斗，為后人創(chuàng)造了卓越的業(yè)績。但明君們身上也多少都有被人詬病的地方。那古今422位帝，有沒有一點污點都沒有的明君呢?先看看四大皇帝：

秦始皇：秦始皇統(tǒng)一天下，威震天下，被譽為“千年一帝”。秦始皇對中國的統(tǒng)一做出了最大的貢獻(xiàn)。他13歲繼承王位，22歲親政。他用了17年的時間橫掃六國，一統(tǒng)天下，終結(jié)了戰(zhàn)國時代數(shù)年的混亂狀態(tài)，并建立了歷史上首個統(tǒng)一的王朝。統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字等，對后人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

但秦始皇晚年信奉黃老之術(shù)，為求長壽浪費了大量的人力物力。他建了驪山陵墓。前后使用農(nóng)民工近80萬人，給人民群眾造成沉重負(fù)擔(dān)，激起民怨。這也是秦末農(nóng)民起義的一個重要來源。這是秦始皇最大的污點，也被后人所評價。褒貶不一。

漢武：漢武帝劉徹，一位才華橫溢的人，在他的帶領(lǐng)下，漢朝達(dá)到了頂峰。他把儒學(xué)放在了一個很高的層次上，并且“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，這成為中國傳統(tǒng)文化在未來兩千年的主流。他合理分配社會財富，開辟絲綢之路，開辟歐亞大陸貿(mào)易通道。劉徹一生致力于與匈奴作戰(zhàn)。他先后任命衛(wèi)青、霍去病為將軍，徹底消除了匈奴對漢代的威脅，恢復(fù)了民族尊嚴(yán)。

然而，漢武帝喜歡好大喜功，連年征戰(zhàn)，他也給人民帶來了巨大的負(fù)擔(dān)。晚年，面對日益凋敝的國力，漢武帝晚年面對日益衰弱的國力，頒布了中國歷史上第一部《罪己詔》。此外，他輕信寵臣江充，制造了巫蠱之禍，包括太子劉據(jù)在內(nèi)，幾十萬人都有聯(lián)系，這也是他最大的污點!

唐宗：唐太宗李世民主要的功績有，他曾平定了東突厥、高昌、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等幾十國，但沒有留下一個壞名聲。取而代之的是，他被尊稱為“天可汗”。經(jīng)濟(jì)上實行均田制和租庸調(diào)制，政治上改革了三省六部，用人上面有自己獨到的眼光。經(jīng)過20多年與人民群眾休養(yǎng)生息，創(chuàng)建了貞觀之治的繁榮局面。

李世民最大的污點有兩個：一個是宣武門殺了他的兄弟、表兄弟，逼迫他的父親退位;另一個是他偽造歷史，這在《資治通鑒》中有記載：上曰：“朕之為心，異于前世。帝王欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞?！?，意思是我比前朝的那些妖艷皇帝強(qiáng)多了，看史書是為了以史為鑒，所以我們都知道后來發(fā)生了什么。

宋祖：趙匡胤結(jié)束了混亂的時代，廢除了惡劣的政治，改革了科舉制度，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，重視農(nóng)桑，減少了軍費，促進(jìn)了宋代的空前繁榮。這導(dǎo)致了中國歷史上著名的“建隆之治”的出現(xiàn)。據(jù)說宋代的國內(nèi)生產(chǎn)總值曾一度達(dá)到世界的80%。因此，宋太祖趙匡胤是中國歷史上罕見的好皇帝之一。

趙匡胤最大的硬傷在于他的位置不正確，辜負(fù)了給他榮譽和恩惠的好兄弟，后來又辜負(fù)了周世宗柴榮，并且趙匡胤重文抑武，使整個宋朝飽受外夷凌辱。這使得整個宋朝都飽受外來的屈辱。

歷史上唯一沒有污點的皇帝是誰?這就是剛才提到的柴榮，已故的周世宗，被他的好兄弟趙匡胤出賣了。

柴榮，五代十國時期的后周皇帝，出生在邢州瑤山，出身顯赫，家族沒落后，離開家尋找姑母以依靠，姑母嫁給了后周太祖郭威 。柴榮深受郭威的喜愛，便收養(yǎng)他為養(yǎng)子，與郭威征戰(zhàn)四方。后漢乾佑三年(950年)，郭威以清君一方名義發(fā)動政變，討伐后漢建立后周。顯德元年(954年)，太祖郭威駕崩，柴榮為周世宗登基。

柴榮幾乎沒有缺點，需要分為兩部分：

1、作為一個國家君主，他出生在社會底層，嘗到了社會底層的疾苦。他對民生很熟悉。故而一上臺，就致力于富國強(qiáng)民的改革，盛世的帝王，才會這樣為國為民的政策。主要包括官員整風(fēng)、原則紀(jì)律整風(fēng)、減稅免稅、強(qiáng)調(diào)有功用人和非常規(guī)用人等。柴榮讓人民安居樂業(yè)，這對飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中原人民來說，是非常重要的。

2作為一個個體，柴榮正處在一個沒有亂世、沒有殘酷、堅韌不拔，勇往直前，迅速控制集權(quán)。他基本上使北方平定。也就是說，后世的趙匡胤是站在柴榮武功上的。他不費吹灰之力就贏得了世界，使世界變得和平。

柴榮最有爭議的觀點可能是“滅佛”。歷史上“三武一滅佛”，一個是后周皇帝柴榮。柴榮在位第二年宣布實行滅佛運動，除重點保護(hù)寺院外，一律廢除;禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下詔毀銅佛像以鑄錢。同時嚴(yán)格限制僧侶的條件;使全國僅剩200所寺院，6萬多僧侶世俗化，使皇宮內(nèi)議論紛紛。

柴榮為什么要攻擊佛教?當(dāng)時，佛教被過分放縱，導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重干擾國家財稅、軍事人員編制，甚至沙門風(fēng)尚不正，淫亂社會，侵占國家財政，還有秘密藏匿的盔甲。而柴榮的行動并不是要摧毀佛教，這是要讓佛教之地變得干凈。僧人可以背誦佛經(jīng)醉心修行。不再有眾多魚目混珠之輩，這樣佛教才能得到更新和發(fā)展。

柴榮是司馬光一生中最受敬仰的皇帝。他稱贊柴榮“以信令御群臣，以正義責(zé)諸國”，“大邦畏其力，小邦懷其德”，真正做到了“無偏無黨，王道蕩蕩”。宋神宗趙頊說：“世宗，誠創(chuàng)業(yè)造功英主也?！彼抉R光說過：“若周世宗，可謂仁矣!不愛其身而愛其民;若周世宗，可謂明矣!不以無益廢有益?！币缑乐~，無與倫比。

《新五代史》中記載，柴榮曾說過：“寡人當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣?！辈駱s有能力，有志氣，但在最具歷史意義的歷史上，總是有太多的遺憾。時間。這位英雄的君主在任職僅五年零六個月就英年早逝了。不然，天下歷史，還有趙匡胤什么事?