查士丁尼一世，即查士丁尼大帝，東羅馬帝國(guó)皇帝，其統(tǒng)治時(shí)期被看作是古典時(shí)期的東羅馬帝國(guó)向希臘化的拜占庭帝國(guó)轉(zhuǎn)型的重要過(guò)渡，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

查士丁尼是皇帝也是凡人，他的生活不只有在王位上指點(diǎn)江山，還有遇到危險(xiǎn)與困難時(shí)表現(xiàn)出的正常人的反應(yīng)，532年爆發(fā)的一場(chǎng)大騷亂將查士丁尼凡人的一面完全展露出來(lái)，他在這場(chǎng)騷亂中表現(xiàn)出的膽怯、猶豫與智慧同樣令人深刻。

一、尼卡騷亂

那場(chǎng)騷亂因暴徒們以“尼卡”為口號(hào)而被冠名為尼卡騷亂，它的特殊之處在于它爆發(fā)在532年(即查士丁尼統(tǒng)治初期)。尼卡騷亂爆發(fā)得很突然，突然到當(dāng)時(shí)的很多人都沒(méi)想到它會(huì)發(fā)生;它的進(jìn)展也很快，爆發(fā)之后就猶如瘟疫一樣，一下子就傳開(kāi)了。從查士丁尼在這次騷亂中的表現(xiàn)和態(tài)度的轉(zhuǎn)變可看出，他不缺乏智慧但缺乏勇氣;騷亂爆發(fā)后，查士丁尼首先想到的不是平叛、而是逃跑，他的行為遭到迪奧多拉的嚴(yán)厲呵斥，后者用自己的勇氣鼓舞查士丁尼勇敢地面對(duì)騷亂;審時(shí)度勢(shì)的查士丁尼受此鼓舞，發(fā)覺(jué)有勝算的可能，這才下定決心鎮(zhèn)壓騷亂。

在騷亂過(guò)后，不管是出于對(duì)自己的膽怯行為的愧疚還是為了重現(xiàn)君士坦丁堡昔日的繁華，查士丁尼對(duì)遭到嚴(yán)重破壞的君士坦丁堡進(jìn)行了重建。如果不對(duì)尼卡騷亂的前因后果以及整個(gè)過(guò)程進(jìn)行簡(jiǎn)要而完整的敘述，那么讀者們很難深刻理解騷亂給當(dāng)時(shí)社會(huì)造成的破壞以及那種破壞對(duì)查士丁尼重建首都的影響。尼卡騷亂是由532年在君士坦丁堡競(jìng)技場(chǎng)舉辦的一次普通賽車(馬車)活動(dòng)引起的，它持續(xù)的時(shí)間只有短短5日，但造成的破壞和影響超出當(dāng)時(shí)很多人的想象。

令人費(fèi)解的是，在尼卡騷亂中原是死敵的藍(lán)綠兩營(yíng)并沒(méi)有相互傾軋，而是聯(lián)合起來(lái)共同反對(duì)查士丁尼，因?yàn)閺牧?xí)慣上講查士丁尼是站在藍(lán)黨的一邊，理應(yīng)在騷亂中會(huì)受到藍(lán)黨的支持，但實(shí)際上只是在查士丁尼派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓騷亂的時(shí)候，藍(lán)黨才放棄與綠黨的聯(lián)合，轉(zhuǎn)而支持查士丁尼。早在尼卡騷亂爆發(fā)之前，藍(lán)黨就已經(jīng)在君士坦丁堡干些違法犯罪的事了。

他們自恃有查士丁尼的撐腰，在白天會(huì)表現(xiàn)出蠻族人才有的那種怪異行為，而在夜晚會(huì)成群結(jié)隊(duì)上街劫掠路人，有時(shí)甚至?xí)u擊私人住宅，并且會(huì)用縱火加劇這種犯罪行為，這導(dǎo)致君士坦丁堡的任何地方和群體都不能幸免于他們的無(wú)惡不作。在此過(guò)程中，綠黨往往會(huì)遭到無(wú)情地捕殺，因而不得不逃到城外的森林或山洞中，絕望的他們也曾請(qǐng)求查士丁尼懲罰兇手，后者對(duì)此的回應(yīng)是僅僅在第一部法令中添加表示會(huì)支持無(wú)辜的人且懲罰任何顏色派別的犯罪的條文。

然而，查士丁尼并沒(méi)有按照法律上說(shuō)的那樣去做，不管是出于害怕、尊重還是愛(ài)情，他最終順從同樣支持藍(lán)黨的迪奧多拉的意見(jiàn)，而后者對(duì)藍(lán)黨的犯罪行為的縱容相對(duì)她丈夫有過(guò)之而無(wú)不及?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在藍(lán)黨曠日持久的對(duì)綠黨乃至整座首都的破壞下，一場(chǎng)未知但又在所難免的騷亂終將要爆發(fā)。終于在查士丁尼統(tǒng)治的第5年，這場(chǎng)“暴風(fēng)雨”肆虐了這座受傷已久的城市。

在532年1月的月中日，查士丁尼在競(jìng)技場(chǎng)舉行了盛大的慶典和賽馬活動(dòng)，但比賽不停地被綠黨的不滿聲干擾，對(duì)此皇帝沉默的莊嚴(yán)一直保持到第22場(chǎng)比賽，但最終這還是超出了他的不耐心。查士丁尼讓綠黨保持安靜，但他們?nèi)圆粎捚錈┑叵蛩V說(shuō)痛苦的遭遇并表示對(duì)他的忠誠(chéng);查士丁尼和藍(lán)黨此時(shí)都非常憤怒，后者更是憤怒到站起來(lái)發(fā)出咆哮聲，綠黨見(jiàn)狀非?？謶郑瑖樀秒x開(kāi)了競(jìng)技場(chǎng)。

然而，這些情況都沒(méi)有引發(fā)那場(chǎng)騷亂，真正的導(dǎo)火索是接下來(lái)發(fā)生的事。值此關(guān)鍵時(shí)刻，來(lái)自這兩營(yíng)的七名曾被城市長(zhǎng)官判刑的臭名昭著的刺客被拉去游街，然后被下令處死，其中五個(gè)人成功被處死，但剩下的兩個(gè)人不幸地逃跑了。獲此消息的兩營(yíng)“奇跡”般得地聯(lián)合起來(lái)，他們放火燒了城市長(zhǎng)官的官邸，屠殺了在他底下供職的官員，并打開(kāi)監(jiān)獄恢復(fù)犯人們的自由;在此危機(jī)時(shí)刻，一個(gè)名為赫魯尼的蠻族人試圖用破壞神父像和他們遺骨的方式來(lái)遏制事態(tài)的發(fā)展。

但事與愿違，這種褻瀆圣物的行為激怒了包含暴徒在內(nèi)的所有人，人們都在以上帝的名義激情地戰(zhàn)斗，許多明智和富裕的市民在騷亂中逃至博斯普魯斯海峽的亞洲海岸。在騷亂中，很多市民在城市不同的地方縱火，火勢(shì)不可遏制地在全市蔓延，熊熊大火在君士坦丁堡持續(xù)至少3日，吞噬索菲亞教堂、宙克西帕斯浴場(chǎng)、大宮殿至君士坦丁廣場(chǎng)之間的長(zhǎng)柱廊、一座滿是病人的大醫(yī)院、許多教堂和其他宏偉的建筑、以及無(wú)數(shù)的金銀寶藏。

這場(chǎng)騷亂以暴徒們?cè)獾綗o(wú)情的屠殺而告結(jié)束，據(jù)估計(jì)超過(guò)30000人在那場(chǎng)大屠殺中喪命，其中大多數(shù)是綠黨的人，因?yàn)樵缭诓槭慷∧嵯铝铈?zhèn)壓騷亂時(shí)，藍(lán)黨立馬背叛了綠黨、重新向查士丁尼表示忠誠(chéng)，留下不知情的綠黨人士在競(jìng)技場(chǎng)等死。尼卡騷亂導(dǎo)致的后果是君士坦丁堡的大部分建筑遭破壞、街道死一般地寂靜以及查士丁尼的沉思，他思考的不是如何避免類似的騷亂，而是重建君士坦丁堡。查士丁尼基本按照修復(fù)被毀的建筑、新建之前沒(méi)有的建筑以及能使自己在危機(jī)中獲得安全的建筑等三個(gè)原則開(kāi)展重建活動(dòng)，關(guān)于他的重建過(guò)程，普羅科比厄斯、馬拉拉斯、瓊斯等歷史學(xué)家有過(guò)詳細(xì)的記載。

尼卡騷亂帶給查士丁尼的影響更多的是體現(xiàn)在使他的思想發(fā)生變化，在那次騷亂過(guò)后，查士丁尼似乎變得更加注重滿足市民的日常生活需求，他所能做的就是努力在君士坦丁堡建造更多便利的公共生活設(shè)施，這從《建筑記》的記載也可看出，除了教堂，這部著作提到的比較多的建筑是港口、救濟(jì)院、醫(yī)院、浴場(chǎng)等，正是在此種建城思想的影響下，查士丁尼才不會(huì)對(duì)能給人民帶來(lái)重大幸福的供水系統(tǒng)視而不見(jiàn)，除非它達(dá)到根本就不可能達(dá)到的無(wú)比完善。

二、上帝之怒

在基督教深刻影響其人民的羅馬帝國(guó)，歷史學(xué)家傾向于將自然災(zāi)害比喻為“上帝之怒”，如馬拉拉斯在《編年史》中稱地震為上帝之怒。不管在哪個(gè)時(shí)代，地震都是一種能造成巨大破壞且令人膽寒的自然災(zāi)害，原因是它能在瞬間釋放出巨大的能量，使整座或數(shù)座城市頃刻間化為廢墟、造成巨大的人員傷亡;在科技不發(fā)達(dá)的古代，除了上帝，人們想不出誰(shuí)還會(huì)有這么大的本領(lǐng)，因而習(xí)慣將能在短時(shí)間內(nèi)造成巨大破壞的自然災(zāi)害成為上帝之怒。

或許是查士丁尼統(tǒng)治時(shí)間太長(zhǎng)的緣故，他的時(shí)代總是給人們一種地震頻繁發(fā)生的錯(cuò)覺(jué)，據(jù)馬拉拉斯記載，查士丁尼時(shí)代的君士坦丁堡發(fā)生過(guò)4次地震(532年1次、554年1次、557年2次)。若把沒(méi)有造成破壞的532年、557年4月的地震視為上帝沒(méi)有對(duì)君士坦丁堡施加懲罰，那么造成巨大破壞的554年、557年12月的地震則可被形容為上帝對(duì)君士坦丁堡施加了嚴(yán)厲的懲罰。

554年的大地震發(fā)生在8月，持續(xù)40多天，造成君士坦丁堡的許多房屋、浴場(chǎng)、教堂、以及部分城墻倒塌，它的巨大破壞力甚至波及到君士坦丁堡附近的尼科米底亞;557年12月爆發(fā)的大地震持續(xù)了10天，震塌了君士坦丁堡的兩堵城墻(君士坦丁墻和狄?jiàn)W多西墻)、無(wú)數(shù)建筑并葬送了無(wú)數(shù)市民的性命。

每當(dāng)?shù)卣鸾o君士坦丁堡造成巨大的破壞時(shí)，查士丁尼的內(nèi)心總是忐忑不安的，他會(huì)做出一些行動(dòng)以表達(dá)對(duì)受災(zāi)城市和群眾的關(guān)心，如堅(jiān)持?jǐn)?shù)天不帶王冠、對(duì)著上帝祈禱等。查士丁尼不只是會(huì)做這些精神上的鼓勵(lì)，也會(huì)做一些真正能幫助到群眾的行動(dòng)，如重建受災(zāi)群眾的家園、為災(zāi)民提供529年間，東羅馬帝國(guó)(指拜占庭帝國(guó))發(fā)生過(guò)一場(chǎng)破壞力巨大的地震，包括安條克在內(nèi)的許多城市遭到破壞，查士丁尼推動(dòng)這些地區(qū)的災(zāi)后重建”，其他城市尚且如此，首都受災(zāi)必然會(huì)受到格外的重視。

三、大瘟疫

在543年，一場(chǎng)破壞力極大的瘟疫襲擊了地中海沿岸城市，君士坦丁堡也深受其害，雖然人們對(duì)這場(chǎng)瘟疫的起源、治病原理和治療手段不甚了解，但對(duì)它的巨大破壞力記憶猶新。這場(chǎng)大瘟疫斷斷續(xù)續(xù)持續(xù)近50年，給君士坦丁堡造成絕望和持久的影響，查士丁尼也曾感染過(guò)這種瘟疫，并差點(diǎn)因此而喪命。

這場(chǎng)瘟疫最早起源于何時(shí)何地，歷史學(xué)家眾說(shuō)紛紜;當(dāng)543年君士坦丁堡陸續(xù)有人表現(xiàn)出發(fā)燒、腹股溝出現(xiàn)腫塊等相似的病癥時(shí)，人們才意識(shí)到這可能是一種致命的疾病，但為時(shí)已晚，被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候這種疾病已經(jīng)廣泛傳播。當(dāng)時(shí)沒(méi)人能了解它的病理、治好感染它的病人，也沒(méi)人能承受它的巨大破壞性。

這場(chǎng)瘟疫給君士坦丁堡毫無(wú)準(zhǔn)備的各階層人士帶來(lái)致命的一擊，許多人因此永遠(yuǎn)地倒下;在它最初流行的3個(gè)月中，君士坦丁堡的死亡人數(shù)一天比一天多，最高時(shí)一天超過(guò)5000人死亡，且每天還有無(wú)數(shù)的人在等待著即將到來(lái)的死亡。

人口的大量死亡造成君士坦丁堡近乎停滯的發(fā)展，瘟疫流行期間這里的一切都停下來(lái)了，除了死人或扛著死人去埋葬的人，街道上就?？植赖募澎o。作為在和平時(shí)代能被充足供應(yīng)的生活必需品(如面包和水)也因瘟疫變得緊缺起來(lái)，這導(dǎo)致病人們?cè)陲柺懿∧д勰サ耐瑫r(shí)，還要忍受饑饉的摧殘，生活必需品的缺乏導(dǎo)致某些病人的死亡比應(yīng)當(dāng)?shù)絹?lái)的時(shí)期更早。

除了因受醫(yī)療水平的限制只能眼睜睜地看著那些被感染的人群死亡外，人們(尤其是統(tǒng)治者)其實(shí)是可以做一些力所能及的事，以預(yù)防瘟疫或減輕病人的痛苦，如使城市街道衛(wèi)生保持良好、樹(shù)立良好的個(gè)人習(xí)慣以及保證生活必需品的充足供應(yīng)等。

查士丁尼患病后能自動(dòng)痊愈，這跟他良好的生活習(xí)慣密不可分，據(jù)說(shuō)患病后的查士丁尼每天粗茶淡飯、向神禱告;由此可推測(cè)出，病愈后的查士丁尼不僅會(huì)把這種有效的治病方式普及下去，而且會(huì)采取一些措施為健康的市民預(yù)防瘟疫、減弱瘟疫對(duì)城市造成的影響，如加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生體系的建設(shè)、完善生活必需品供應(yīng)機(jī)制、提高城市在應(yīng)對(duì)重大危機(jī)時(shí)的管理水平等。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，查士丁尼成為拜占庭帝國(guó)的皇帝后，君士坦丁堡接連發(fā)生不少影響深遠(yuǎn)且波及范圍廣泛的重大事件，每件大事都撥動(dòng)著他敏感的神經(jīng)，他推行的許多治國(guó)措施深深地受到這些大事的影響，完善供水系統(tǒng)應(yīng)該也不例外。