亨利八世于1533年提拔改革派的教士托馬斯·克蘭麥為坎特伯雷大主教，領(lǐng)導(dǎo)英國教會，并重用了許多改革派人士在政府和教會任職，取代了反改革的舊貴族和高級教士，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

議會從1529年到1536年，連開八屆會議，在克倫威爾等改革派人士策動下，通過一系列議會法案實(shí)行宗教改革。根據(jù)議會法案，先后使亨利八世從教會勒取大筆罰金，截留給羅馬教皇的年貢，取得制定教規(guī)和任命主教的全權(quán)，取得教會最高司法權(quán)，取代羅馬教皇成為英國教會最高首領(lǐng)，把主教首年俸和什一稅歸為己有，解散所有修道院，將其巨額土地財(cái)產(chǎn)收歸王室。從此，英國脫離了羅馬天主教會體系，建立了由國家政權(quán)控制的，以國王為最高統(tǒng)治者的英國國教會。

宗教改革引起了國內(nèi)外反改革勢力的強(qiáng)烈反對。教皇將亨利八世開除教籍，神圣羅馬帝國威脅要入侵和斷絕貿(mào)易。亨利八世在國內(nèi)加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，1534年議會通過“叛逆法”，規(guī)定凡是用言論、文字、行動誣蔑國王為異端、裂教者、暴君等惡名者，不承認(rèn)國王是教會首領(lǐng)者，否認(rèn)國王婚姻合法者，均為叛逆，罪當(dāng)處死。依此法案，殺掉了一大批反改革的教士，托馬斯·莫爾也因不承認(rèn)議會有權(quán)進(jìn)行宗教改革，而被處死。但同時(shí)，一些信仰各種改革教派的人，也作為“異端”被處火刑。

1536年-1537年北方的舊貴族和教會勢力利用農(nóng)民的不滿，掀起了名為“求恩巡禮”的叛亂，向南進(jìn)軍，要求取消一切改革，并懲辦改革派。亨利八世堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，殺掉廢掉了一批北方舊貴族，成立由改革派主持的“北方法院”進(jìn)行統(tǒng)治。在威爾士和西部邊區(qū)，則成立了由改革派主持的“威爾士邊區(qū)法院”，懲辦了大批不法的舊貴族，推行英國的行政司法制度。議會于1536年和1543年通過法案，把威爾士正式并入英國。由于改革派取得的成就，1536年的議會法案規(guī)定，英國國內(nèi)原有的一切封建特權(quán)區(qū)必須在國王的名義下治理，實(shí)行統(tǒng)一的行政司法制度。從此，英國國內(nèi)的封建割據(jù)基本被消滅。1536年-1537年，亨利八世還鎮(zhèn)壓了愛爾蘭英占區(qū)舊貴族的反改革叛亂，派改革派人士為代表進(jìn)行統(tǒng)治，他自己于1541年兼稱愛爾蘭國王。

宗教改革運(yùn)動，尤其是沒收大批修道院地產(chǎn)，帶來了深刻的社會經(jīng)濟(jì)變革。王室由于財(cái)政需求和謀求政治支持，把大批地產(chǎn)轉(zhuǎn)賣或贈送給新貴族和工商業(yè)資產(chǎn)階級，使這些新興勢力發(fā)財(cái)致富，成為宗教改革的既得利益者。他們大搞圈地，提高地租，趕走佃戶，造成大批農(nóng)民流離失所，社會秩序動蕩不安。

1531年和1536年議會通過法案，用肉刑、奴隸勞動和處死等血腥手段，殘酷鎮(zhèn)壓流浪者。懲辦流浪者、安置勞動力、征救濟(jì)稅、維持治安，管理地方行政司法事務(wù)的權(quán)力，則交給由鄉(xiāng)紳擔(dān)任的治安法官和教區(qū)職員，使他們?nèi)〈趟追饨ㄖ鳎蔀橹醒朐诘胤缴蠈?shí)行統(tǒng)治的工具。

宗教改革對思想文化領(lǐng)域也有重大影響。在克倫威爾、克蘭麥等人倡導(dǎo)下，廣泛發(fā)行英文圣經(jīng)，在禮拜儀式中采用了一些新教教義。破除了偶像、神龕、朝圣等迷信。新興資產(chǎn)階級思想的傳播和下層人民的覺醒，使亨利八世感到恐懼，認(rèn)為進(jìn)一步改革將危及他的統(tǒng)治。1539年他親自主持制定了“六信條法”，規(guī)定三位一體，化體說、彌撒、懺悔、教士獨(dú)身等天主教主要教義和儀式必須遵行，違者罪至處死。1540年在反改革派挑唆下，亨利八世將克倫威爾處死，大肆燒殺、迫害改革派，還下令禁止一般平民閱讀英文圣經(jīng)。1543年制定的“國王書”，更進(jìn)一步肯定了天主教的基本教義和所有圣禮。但是改革潮流不可阻擋，廣大改革派人士并未屈服，亨利八世也深知不能再與羅馬教廷妥協(xié)，只得在改革派與反改革派之間搖擺。

改革其間為處死數(shù)7萬多人，約為當(dāng)時(shí)英國人口的2%。從此英國教會成為圣公會，基督新教的一個(gè)單獨(dú)教派。