我們經(jīng)常用沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌來(lái)形容古代四大美女的樣貌，接下來(lái)知秀網(wǎng)小編為您講解

如果說(shuō)到中國(guó)歷史上的美人，很多人最先想到的就是赫赫有名的四大美女，她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。 “沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”就是對(duì)她們出眾外表的贊揚(yáng)。她們出名不只是因?yàn)檫^(guò)人的美貌，更是因?yàn)樗齻兩砩纤鶐в械膫髌婀适拢@些故事充滿了浪漫主義的色彩，給這四位美人分別賦予了不同的歷史意義。但是與她們美貌相反，她們最終的結(jié)局可以說(shuō)是十分慘淡，令人唏噓。

首先是排在首位的西施。西施，子姓施氏，本名施夷光，是春秋時(shí)期越國(guó)句無(wú)苧蘿村的美女，人們多稱其為西施，后人因尊敬也稱其為“西子“。因自幼隨母親在江邊浣紗，所以又稱“浣紗女”。

越王勾踐在被吳國(guó)打敗后想要東山再起，于是采納了“遺美女以惑其心，而亂其謀”的計(jì)謀，將美女西施獻(xiàn)給吳王夫差。吳王夫差見(jiàn)到西施后十分喜愛(ài)，一下就中了美人計(jì)。此后大興土木，筑姑蘇臺(tái)，建館娃宮，逐漸沉溺酒色，荒廢朝政，最終被勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重后將其打敗。國(guó)仇家恨了結(jié)，但是這位美人又去了哪里呢?

西施的故事最早出現(xiàn)在《墨子》一書(shū)中，《墨子·親士篇》中說(shuō)：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也?！边@段話既肯定了西施的美貌，也說(shuō)明了她的悲慘結(jié)局----沉江而死。后來(lái)《吳越春秋》中也有這樣的記載，“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”更具體地描寫(xiě)了西施的死法，被裝入牛皮袋子投入江中。

有上面那樣慘烈的死法，但也有一種記載十分浪漫?！对浇^書(shū)》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”這位美人和范蠡泛舟而去，歸隱山林。但是這種說(shuō)法出現(xiàn)于野史，而且文學(xué)加工痕跡明顯，所以也只是一種美好的想象。

排第二有“落雁”美譽(yù)的就是漢代的王昭君。王昭君名嬙，昭君是她的字，乳名叫做皓月，后來(lái)因避諱晉帝司馬昭，又稱明妃、王明君。

在傳說(shuō)中，因?yàn)楫?huà)師毛延壽向昭君索賄不成，于是故意丑化，致使昭君被漢元帝冷落，最后自請(qǐng)出塞。但是在歷史上并不是這樣。竟寧元年(前33)的正月，漢朝屬國(guó)南匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于來(lái)長(zhǎng)安朝覲天子，除了盡藩臣之禮外還自請(qǐng)為婿。于是漢元帝就將宮女昭君賜給了呼韓邪單于。單于成功求取昭君，上書(shū)表示愿意永保塞上邊境平安，臣服大漢。

傳說(shuō)中，昭君在前往塞外的途中于馬上彈奏《琵琶怨》。琴聲凄婉，馬上的美人容貌絕世，兩者相加使南飛的大雁忘記了擺動(dòng)翅膀，紛紛跌落于平沙之上，“落雁”之名便是這樣來(lái)的，著名古曲《平沙落雁》也是取材于此。

那么嫁到塞外后昭君的生活怎樣呢?不好，塞外氣候惡劣，而且文化差異的，生理上和心理上都讓這個(gè)年輕的美人備受折磨。昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏。她和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子。后來(lái)呼韓邪單于死亡，昭君上書(shū)渴望歸漢，但當(dāng)時(shí)的皇帝漢成帝敕令其“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，又嫁給了呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年。復(fù)株累單于去世后不到兩年，昭君就在異鄉(xiāng)郁郁而終，再也沒(méi)能回到自己的故土。

排在第三的，就是《三國(guó)演義》中的貂蟬。她是這四位中最特殊的，因?yàn)轷跸s其人在歷史上并不存在，這個(gè)人物只是小說(shuō)《三國(guó)演義》中虛擬的。她在董卓、呂布之間周旋，最終成功按照義父王允的命令離間了這二人，完成任務(wù)。

在傳說(shuō)中，貂蟬在后花園拜月時(shí)，忽然一陣輕風(fēng)吹來(lái)，皎潔的明月被云彩遮住。這時(shí)正好王允發(fā)現(xiàn)，于是就四處宣揚(yáng)貂蟬的美讓月亮都自慚形穢，只敢躲在云彩后面。這就是“閉月”的來(lái)歷。

貂蟬最后的結(jié)局，小說(shuō)中并沒(méi)有具體的描寫(xiě)，只是說(shuō)曹軍兵臨城下，但貂蟬不愿丈夫單獨(dú)突圍，而要與他“生則同居，死則同穴，至死不分離?！眳尾际指袆?dòng)，于是每日只和貂蟬作樂(lè)，置前線的戰(zhàn)事于不顧，最后呂布被曹操被擒殺，貂蟬去向不明。

最后一位就是大唐貴妃楊玉環(huán)了。楊玉環(huán)的故事大家都非常熟悉，不論是古代還是現(xiàn)代，以她為原型創(chuàng)作的作品都不在少數(shù)。她和唐玄宗之間的愛(ài)情故事也是藝術(shù)家、文學(xué)家們創(chuàng)作的重要靈感來(lái)源。

她“羞花”的稱謂是怎么來(lái)的呢。在傳說(shuō)楊玉環(huán)剛剛?cè)雽m時(shí)，因?yàn)槭冀K見(jiàn)不到皇帝而郁郁寡歡。有一次，她和宮女們一起去賞花，無(wú)意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來(lái)。宮女們看到了都說(shuō)這是因?yàn)樗拿烂沧尰ú荻几械阶员?，羞得抬不起頭來(lái)。后來(lái)唐玄宗聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)逸聞，宮中有個(gè)“羞花的美人”，十分感興趣，立即召見(jiàn)，楊玉環(huán)就一躍而上成為貴妃?！靶呋ā币簿瓦@樣流傳了下來(lái)。

她的結(jié)局十分凄涼，安史之亂爆發(fā)，玄宗倉(cāng)皇出逃。在馬嵬坡，又爆發(fā)了兵變，宰相楊國(guó)忠被殺，他的妹妹，在眾人嚴(yán)重是紅顏禍水的楊貴妃自然也逃不過(guò)。最終被君王賜死，香消玉殞于馬嵬。萬(wàn)千寵愛(ài)一朝成流水，這位風(fēng)光無(wú)限的美人也成了一縷香魂飄散。雖然后來(lái)還出現(xiàn)了種種貴妃未死的說(shuō)法，但因?yàn)闆](méi)有確切的證據(jù)，也就只能是傳說(shuō)而已了。

四大美人命途多舛，在看到她們最終的結(jié)局后不得不讓人感嘆一句紅顏薄命。她們的傳奇故事經(jīng)久不衰，成為中華文化中重要的組成元素。不只是中國(guó)人，不少外國(guó)人也拜倒在她們的石榴裙下，對(duì)她們產(chǎn)生了無(wú)限的向往，這也是中華文化影響力擴(kuò)大的重要表現(xiàn)。