中國古代翰林院是讀書人聚集的地方，也是士人群體中地位最高的士人們的聚集地。不清楚的讀者可以和知秀網(wǎng)小編一起看下去。

清朝時期出現(xiàn)了一個和科舉制度密切相關(guān)的中央集權(quán)機(jī)構(gòu)。我們將這個機(jī)構(gòu)稱為翰林院。翰林院的設(shè)立最早可以追溯到唐朝時期，在唐朝開元二十六年，也就是公元738年的時候，被正式設(shè)立。

這個機(jī)構(gòu)從唐朝被設(shè)立開始，一直存續(xù)到清王朝的滅亡才真正的被廢止，這期間總共存在了有一千多年之久。翰林院最開始只是一個小規(guī)模的官方組織。

經(jīng)過歷朝歷代的不斷完善最終演變成了一個在朝堂之上可以稱的上是舉足輕重的封建統(tǒng)治機(jī)制。隨著時間在進(jìn)入明清乃至清朝晚期以后。

“翰林院”發(fā)展的使命也逐漸開始衰落了下來。從留存下來的史料來看，翰林院的史學(xué)價值也越來越高。接下來，我們就共同來探究一下清朝的翰林院。

一、清代“翰林院”的職責(zé)和學(xué)士人選

1、清朝的“翰林院”的職責(zé)

首先，從職責(zé)方面來說，最初唐朝時期設(shè)立的“翰林學(xué)士”主要是用來負(fù)責(zé)草擬一些皇帝的機(jī)密詔制，而且這一時期“翰林院”的官員基本無特定的品秩。

通俗來說，進(jìn)入翰林院之后也不會增加什么品階。到了清朝時期，清代的“翰林院”所肩負(fù)的任務(wù)相對唐朝來說就顯得比較繁重了。根據(jù)相關(guān)史料記載，當(dāng)時清代的翰林院不僅需要草擬詔書。

還需要進(jìn)行一些外文的翻譯、對庶吉士進(jìn)行考選;纂修各種史書等等，比起前朝的翰林大學(xué)士，清朝翰林大學(xué)士擁有了更多的實(shí)際權(quán)力。

2、清朝的“翰林院”的學(xué)士人選

唐朝時期剛設(shè)立翰林院，選取“翰林學(xué)士”的人選上帶有一種荒唐的氣息。很多人認(rèn)為能夠入值到“翰林院”的人基本都是一些學(xué)富五車、才高八斗的文人。

但是，在這個時期除了一些才高八斗的文人士子能夠有機(jī)會入值“翰林院”之外，其他的一些擅長諸如醫(yī)卜、方伎、書畫皆可入值“翰林院”。這也是之前為什么說翰林院是一個“雜留并處”的小規(guī)模官方機(jī)構(gòu)的原因。

“雜”就雜在這個地方。到了清朝時期，“翰林院”在經(jīng)過了前面數(shù)十個朝代的精心完善之后，因此相較于唐朝時期最初設(shè)立時，清代的“翰林院”的人員選定就有了一個系統(tǒng)的提升和完善。

二、清朝時期進(jìn)入“翰林院”途徑

清朝時期，一個普通人想要進(jìn)入“翰林院”的途徑一般分為三種，分別為：科舉取士、特批以及“洋翰林”即西方傳教士或使臣來華，在這三種途徑當(dāng)中，“科舉”是最為常見的進(jìn)入翰林院的方法。

1、殿試

相對于其他的兩種途徑來說，參加科舉考試像我國現(xiàn)在通過高考進(jìn)入高等學(xué)府一樣，是清朝時期大多數(shù)普通的人進(jìn)入“翰林院”的最佳方式。但是盡管如此，通過科舉取士進(jìn)入翰林院也仍然有著一套非常嚴(yán)格的篩選標(biāo)準(zhǔn)。

一般來說，如果你想要獲的進(jìn)入“翰林院”的資格，首先必須得參加科舉取士中的“會試”，參加會試的是各省已經(jīng)中舉的舉人。所以說，如果你想要參加會試，首先就要通過鄉(xiāng)試成為舉人。

就算是你通過了會試之后，也還需要參加一場復(fù)試，你以為從這場復(fù)試當(dāng)中脫穎而出就可以進(jìn)入翰林院了嗎，不，這只是起點(diǎn)，考生還需要參與“殿試”。

殿試是由皇帝親自監(jiān)考，這一場考試規(guī)格最為特殊、嚴(yán)謹(jǐn)，因此到達(dá)這一輪考試的人可以說是同一批次中的舉人的佼佼者了。同時也可以說終于到達(dá)了整套科舉制度中最高級別的一段。

2、皇帝親自面試

然而，你以為參與要殿試就是招進(jìn)入翰林院了嗎?并不是，盡管參加“殿試”的人員能力已經(jīng)可以說是十分超群，但離成為一名真正的“翰林”還是存在著一段相當(dāng)大的距離。

“殿試”的最終結(jié)果會像我們今天的考試一樣劃分等級，等級劃分為三甲，而在這其中一甲只有三名，即我們熟知的狀元、榜眼和探花。

這三個人在可在“殿試”結(jié)婚揭曉后會獲得直接入值“翰林院”的資格，進(jìn)入翰林院的職位也不同，一般來說狀元會授予翰林院修撰職位，榜眼和探花均授予翰林院編修職位。

當(dāng)然，除了這三個人之外，“殿試”二甲的第一名也就是我們所說的傳臚和朝考第一名也可以進(jìn)入“翰林院”任職。除了這些人之外，二甲、三甲的考生要想進(jìn)入翰林院就必須由統(tǒng)治者結(jié)合朝考成績。

還有殿試和復(fù)試的名次酌情進(jìn)行選擇，也就是說實(shí)力已經(jīng)發(fā)揮完了，下面就要看運(yùn)氣了。有幸被選中的人員也并不是直接進(jìn)入翰林院，而是進(jìn)入“翰林院”附設(shè)的庶常館內(nèi)學(xué)習(xí)。

我們稱之為“庶吉士”。這些庶吉士從某種程度上來說其實(shí)還是學(xué)生，因為他們并不會被授予官職。因此，一場殿試當(dāng)中被真正選拔出來的“翰林”只有“殿試”一甲前三名以及二甲第一名和朝考第一名的考生。

綜上所述，清朝想要進(jìn)入翰林院還真的需要下一番苦功夫。能夠進(jìn)入清朝翰林院的人也一般都是各個地區(qū)的佼佼者了。

我們也可以看得出來，清代翰林院與科舉制度息息相關(guān)，其內(nèi)部也有著千絲萬縷的關(guān)系。