侯景之亂發(fā)生于公元548年,這場戰(zhàn)亂可以說是一次毀滅性的破壞。知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊含著無數(shù)先輩的智慧，其中，“忠孝”、“仁義”等觀點數(shù)千年來一直被人們提倡。在古代，忠是指忠于君主，而在現(xiàn)代，忠則是對祖國忠誠。在倡導(dǎo)忠誠的同時，沒有絲毫忠心的叛徒自然就成了人們所口誅筆伐的對象，因為一個不忠誠于自己的國家、君主的人，會被認(rèn)為也不具備其它的一切美德，即使是向己方投降，日后也遲早會再度背叛，不值得信任和重用。

即使叛徒被人們厭棄，自古以來卻有不少人選擇了這條路，他們有的是走投無路、被逼無奈，有的卻是為了賣主求榮、獲取獎賞。不管怎么說，背叛的行為都應(yīng)該被批判，而歷史上的叛徒也確實多半沒有好下場。舉例來說，先后為丁原、董卓效力又將他們殺死的呂布雖然勇猛無雙，卻被諸侯們排斥，最終投降無門慘遭屠戮;另外，出賣袁紹投靠曹操的許攸還沒過幾天安穩(wěn)日子，也是被曹操尋機殺害。所以說，選擇當(dāng)叛徒，就要接受可能被趕盡殺絕的結(jié)局。不過，比起我們今天要說的侯景，呂布、許攸其實都能算是“善終”了。

作為下場凄慘叛徒的代表，侯景因為曾經(jīng)引發(fā)“侯景之亂”而在歷史上留下了自己的姓名，要說當(dāng)叛徒，他可以說是非常專業(yè)，而且是毫不以此為恥。北魏景明四年(503)，侯景生于朔州，也就是今天山西省的朔州市一帶，作為少數(shù)民族羯族人，他其實姓侯骨，名萬景。從年少時起，侯景就喜歡騎馬射箭，熱衷與人爭斗。

侯景長大一些后，北魏爆發(fā)了動亂，本就生性唯恐天下不亂的他很快加入了爾朱榮的起義軍。在那里，侯景學(xué)習(xí)帶兵打仗的兵法，能力提升的很快。不過，爾朱榮去世后，其部下高歡將爾朱家族消滅，擁立了傀儡皇帝，自己則擔(dān)任大丞相獨攬朝政。見高歡得勢，侯景很快巴結(jié)并投靠于他，當(dāng)時高歡正值用人之際，所以明知侯景難以信任還是分軍十萬，讓他率領(lǐng)著駐守河南一帶。

高歡去世后，侯景看不起其繼任者高澄，于是暗中聯(lián)系與東魏高家對立的西魏宇文泰。宇文泰知道侯景的威脅，對其十分盯防，無奈之下，侯景又向南聯(lián)系梁武帝。當(dāng)時，梁武帝一心北伐，見侯景這樣的大將主動投誠，自然是喜出望外，當(dāng)即封其為河南王、大將軍。后來，高澄派兵攻打侯景，梁武帝派侄子蕭淵明前去援助，后者卻兵敗被俘。

此時，侯景偽造了一封書信，以高澄的口吻向梁武帝表示想用侯景交換蕭淵明，梁武帝則表示了同意。收到回復(fù)，侯景勃然大怒，當(dāng)即決定背叛梁朝。反叛之初，侯景以壽陽為大本營，靠著輕徭薄役吸引百姓，又讓百姓與自己的兵馬聯(lián)姻，從而完成捆綁。另一方面，侯景還暗中勾結(jié)梁武帝的侄子蕭正德，表示愿意擁立他為帝。

數(shù)月的準(zhǔn)備之后，侯景正式反叛，梁武帝派出蕭正德，但后者早已與侯景串通一氣。不到一年時間，侯景便攻破梁朝首都建康，將當(dāng)年接納自己的梁武帝活活餓死。武帝死后，其太子蕭綱被擁立為新任皇帝，至于蕭正德，早已在失去利用價值后被侯景拋棄了。侯景先是自封大都督，又覺得不滿意，于是逼蕭綱加封自己為“宇宙大將軍”。

得志后的侯景可謂是原形畢露，他驅(qū)逐和屠戮文武百官，對待百姓也是非常殘暴。宇宙大將軍沒當(dāng)多久，侯景的野心又開始膨脹，他索性自己登基當(dāng)了皇帝，建國號為漢。自古以來，真正維護皇權(quán)的從來不是一個鑲金的寶座，或是繡龍的服裝，而是人民的愛戴和支持。倒行逆施的侯景很快引得各地諸侯發(fā)兵征討。

承圣元年(552)，陳霸先、王僧辯兩大梁朝名將率軍擊敗侯景，后者倉皇之下率領(lǐng)心腹乘船逃亡，途中甚至還將兩個孩子推到了水里。侯景原本打算順流入海，卻被看不慣其暴行的羊鯤所殺，尸體被送到了王僧辯的面前。對待這個一生無數(shù)次當(dāng)叛徒的亂臣賊子，王僧辯沒有絲毫仁慈，他將其雙手砍下送到了曾被其背叛的東魏，頭顱則被“傳首”，也就是四處“展覽”。

另外，侯景的尸體部分被扔在建康街頭，讓百姓們分食，被他逼迫而成為其妻的溧陽公主也參與到了生啖其肉的行列當(dāng)中。等到侯景的頭顱被傳閱一輪后，梁元帝蕭繹下令將之煮過后涂上漆，放到國庫當(dāng)中收藏，這和當(dāng)年篡漢的王莽有著一樣的“待遇”。

侯景的經(jīng)歷不可謂不悲慘，但他做的壞事更加令人氣憤，所以說，叛徒實在是一個風(fēng)險極大的“職業(yè)”，還是不當(dāng)為好。