嫫母，又稱丑女，中國古代傳說中黃帝的次妃，貌丑而賢德。這是今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

中國古代有“四大美女”，其實還有“四大丑女”，嫫母便位列其首，且是黃帝的妻子。如果說“四大美女”代表的是自然美，那么“四大丑女”代表的便是心靈美，這四位女子雖然容貌丑陋，但卻均是內(nèi)在美的代表。容貌之美、美在一時，道德之美、流芳萬古，故也有“嫫母有所美，西施有所丑”之語，這便是嫫母芳名遠(yuǎn)勝西施的由來，而且相傳鏡子也是由嫫母發(fā)明的。

《史記》、《路史后記》均記載嫫母為黃帝次妃(另說第四妃)，唐代《琱玉集·丑人篇》對其外貌有所描述，據(jù)載“(嫫母)錘額顣(cù)頞(è)，形麁(cū)色黑”,也就是說其額如紡錘、塌鼻緊蹙，體肥如箱、貌黑似漆，因而被稱之為“黃帝時極丑女也”。

那么作為部落首領(lǐng)的黃帝為何要娶她呢?相傳黃帝為了制止部落里面的“搶婚”事件，因而專門挑選了品德賢淑、性情溫柔，但卻面貌丑陋的嫫母作為自己的妻子，并說道，“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢?！?/p>

嫫母雖然容貌丑陋，但因甚是有德，故而黃帝對其也是信任有加，將管理后宮的責(zé)任都交給了她。根據(jù)《山海經(jīng)》記載，黃帝在帶領(lǐng)部落男子外出征戰(zhàn)之時，部落的女人便均被留在漢水南岸的基地當(dāng)中，因留守者均為女子，故而有“女子國”之稱，而這里的管理者便是黃帝元妃嫘祖和嫫母，兩人不僅管理有方，且相互之間極為要好。

而據(jù)《軒轅本紀(jì)》記載，黃帝在帶著嫘祖巡視天下時，嫘祖不幸在途中去世，于是黃帝將其封為“祖神”，并讓嫫母負(fù)責(zé)“監(jiān)護(hù)于道”，組織老百姓按時祭祀。更是封其為“方相氏”，利用其容貌來驅(qū)邪。故而嫫母逐成為了逐疫驅(qū)鬼之神，據(jù)說后世巫醫(yī)神漢跳大神時所戴的面具，便是嫫母的遺像。

傳說，黃帝敗炎帝、殺蚩尤，完成一統(tǒng)華夏的偉大壯舉，便多有嫫母內(nèi)助之功。對于嫫母的品德，歷朝歷代多有好評，故有“嫫母有所美，西施有所丑”之語，嫫母的故事甚至被很多人當(dāng)做教育女子的典型。

相傳，人類的第一面鏡子便是嫫母制作的。

有一次，黃帝的另一位妃子彤魚氏叫嫫母與自己一起上山挖石板，嫫母因為力氣大，因此比其他人都做得快，不到半天就挖了二十多塊。

到中午時分，在陽光照射之下，嫫母突然發(fā)現(xiàn)石頭當(dāng)中有一塊明光閃閃的石片，在陽光照射之下非常刺眼，于是他將石片刨出來，拿在手中一看，發(fā)現(xiàn)自己丑陋的面孔全部被映照了出來，因而覺得時分奇怪，便悄悄將石片藏在了身上，沒有向任何人說起。

等到無人之時才將石片悄悄取出，發(fā)現(xiàn)石片表面其實并不光滑，因而將自己的樣貌映照的極為奇怪。于是，嫫母來到制作石刀、石斧的房間，用磨石將石片打磨的非常光滑。再拿起一看，發(fā)現(xiàn)比剛才清晰了許多，但自己的樣貌仍然很是丑陋。

在鏡子還沒有出現(xiàn)之前，人們便經(jīng)常在水邊洗漱，嫫母知道自己的容貌之后，便再也不去水邊洗漱了，就算節(jié)日也不輕易拋頭露面，每天只是對照著石片收拾打扮一番，然后又偷偷藏起來。

直到有一次，嫫母因為臉部受傷，因而對著石片往自己臉上貼藥，卻不想黃帝恰好此時回來，發(fā)現(xiàn)了嫫母手中的東西。這件東西這才得以廣為流傳，鏡子這件物品，也就此得以廣泛應(yīng)用。

除了嫫母之外，其他三位“丑女”分別是：齊宣王的王后鐘無艷，東漢美男子梁鴻的妻子孟光(舉案齊眉的故事原型)，東晉名士許允之妻阮家女(婦女“四德”的忠實捍衛(wèi)者)。

中國古代，“四大美女”之名雖然被廣為流傳，但在了解了她們的生平之后，不難發(fā)現(xiàn)，她們的容貌雖美，但卻總與亂政亡國相關(guān)。而“四大丑女”雖然容貌丑陋，且名聲不顯，但卻均為內(nèi)在美的典型。

正所謂，“形同夜叉丑無敵，軒轅重才娶為妻。修德養(yǎng)蠶惠天下，留芳萬古勝西施”，說嫫母留芳萬古勝過西施，也并非沒有道理。