朱棣，即明成祖，朱元璋第四子，通過(guò)靖難之役奪取皇位，成為明朝第三位皇帝，年號(hào)永樂(lè)，感興趣的小伙伴們跟知秀網(wǎng)小編一起看看吧。

一說(shuō)起古代的皇帝，我們就很容易想到他們后宮佳麗三千，膝下子孫成群。確實(shí)，在“不孝有三，無(wú)后為大”的古代，就連尋常人家都為了傳宗接代而焦頭爛額，帝王之家又怎會(huì)容忍自己敗在這一步呢?？稍谄孑獾弁踉训拿鞔?，還真有位“不落窠臼”的好漢，在位二十二年卻沒(méi)留下一男半女。這位奇葩帝王，便是明代第三代君主明成祖朱棣。

一、弱水三千只飲一瓢?

朱棣一輩子活了六十四年，其中有二十二年還是在做皇帝。但他一生卻只有一位正妻，且這位正妻還是整個(gè)明代出身最顯赫的皇后——仁孝文皇后徐氏。徐氏的父親是大明第一功臣徐達(dá)。朱元璋還在世時(shí)，鑒于徐達(dá)的功勞和徐氏的“幼貞靜，好讀書，稱女諸生”，他就親自做主為朱棣求娶了徐氏。

洪武九年(1376)，時(shí)年十七的朱棣與時(shí)年十五的徐氏結(jié)為夫妻，徐氏即始為燕王妃。后來(lái)的種種跡象表明，這對(duì)夫妻十分恩愛(ài)，對(duì)彼此分外忠誠(chéng)：在朱棣韜光養(yǎng)晦期間，徐氏將燕王府管理得井井有條，“后理王宮政甚治”，為朱棣提供了穩(wěn)固的支持;靖難之役期間，李景隆圍攻北平，留守的徐氏親自上陣守城;朱棣在稱帝前有四子五女，其中有六人都可以確認(rèn)是徐氏所出……

就明確的史料來(lái)看，徐氏誕下的最后一個(gè)兒子即為生于洪武十六年(1383)的朱高燧，最后一個(gè)女兒即為生于洪武十八年(1385)的咸寧公主。彼時(shí)徐氏不過(guò)二十出頭，朱棣距離稱帝也還有十余年。因而若是朱棣只愛(ài)徐氏，那么兩人為何之后再未孕有一男半女?

這一時(shí)段的原因我們或許還是得從徐氏身上去尋找。因?yàn)樵谙虒幑鞒錾?，燕王府還迎來(lái)了幼子朱高爔和幼女常寧公主。這一子一女的生母皆不詳，但基本都與徐氏無(wú)關(guān)。因而在誕下咸寧公主后，徐氏很有可能落下了毛病，以至于后來(lái)十余年間都不能再與朱棣孕育后代。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，在十幾年間朱棣只與他人誕下兩個(gè)孩子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下還是能說(shuō)明這位剛果善斷的帝王對(duì)結(jié)發(fā)之妻徐氏的深愛(ài)。不然依憑朱棣的地位，別說(shuō)是開枝散葉了，就是他想再?gòu)U立三五個(gè)皇后、貴妃，大臣們也攔不住。

二、外族女子不得生育?

在徐氏去世后 ，朱棣其實(shí)也寵愛(ài)過(guò)其他妃嬪，諸如王貴妃、權(quán)賢妃、張貴妃、任順妃、陳麗妃等人。

張氏與徐氏出身類似，其父堪稱朱棣奪位的第一功臣 。故而在徐氏死后至王氏被冊(cè)立為貴妃期間，極有可能是張氏在接替徐氏以執(zhí)掌后宮。而王氏雖是在朱棣稱帝后才入宮的良家子，卻也是繼徐氏之后的又一能理解朱棣之人，故而亦深得恩寵。

可彼時(shí)與其說(shuō)朱棣愛(ài)張貴妃或王貴妃，倒不如說(shuō)他是把他們當(dāng)朋友和下屬。真正討朱棣之歡心，讓朱棣重得魚水之歡的，是來(lái)自朝鮮的權(quán)賢妃、任順妃、崔惠妃等人。這幾位外族妃嬪都是在朱棣稱帝后由朝鮮進(jìn)貢而來(lái)的美人。尤其是權(quán)賢妃，青春靚麗、多才多藝，極得朱棣喜愛(ài)。

只可惜權(quán)賢妃紅顏薄命，于永樂(lè)八年(1410)秋即亡故。多年后，有一呂姓宮人舉報(bào)是另一呂姓宮人投毒害死了權(quán)賢妃，朱棣即將整個(gè)宮中的呂姓宮人趕盡殺絕。結(jié)果投毒一事被查明是呂姓宮人和與其私通的魚姓宦官對(duì)另一宮人的陷害，以至于最終惹得朱棣斬殺宮人近三千，史稱“呂魚之亂”。

由此來(lái)看，朱棣對(duì)權(quán)賢妃的愛(ài)和對(duì)徐氏的愛(ài)恐怕是難分高下的。那么權(quán)賢妃為何也沒(méi)能為皇室誕下一男半女呢?在權(quán)賢妃死后，其他數(shù)位受寵妃嬪為何也未能為皇室開枝散葉呢?這或許與她們的外族身份有關(guān)。

在古代，“混血兒”并沒(méi)有我們想象的那般受歡迎。即便是開明如盛唐，唐太宗的混血女兒也會(huì)因血統(tǒng)而不受重視。到了理學(xué)嚴(yán)明的明代，帝王之家就更不能接受后代身上融入異族之血。再加上朱棣稱帝時(shí)，出于正妻徐氏的嫡子、嫡女都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，權(quán)賢妃等人也就更沒(méi)有誕下子嗣的必要了。

三、明成祖朱棣自己的問(wèn)題?

不過(guò)在《朝鮮王朝實(shí)錄》中，朝鮮人還記載了另一種關(guān)于朱棣在稱帝后再無(wú)新子女的說(shuō)法——問(wèn)題出在朱棣自己身上。這一說(shuō)法未見于我國(guó)史料，亦無(wú)其他有力證據(jù)，故而可信度有些堪憂 。不過(guò)它好歹也為我們提供了一個(gè)思路，以另一種視角為我們勾勒了明成祖的形象。

歸根結(jié)底，我們對(duì)皇子皇女的關(guān)注很大程度上與傳統(tǒng)的嫡長(zhǎng)子繼承制有關(guān) 。而像朱棣這樣早就有靠譜嫡長(zhǎng)子的人物，稱帝后不再有其他子嗣反倒能避免許多困擾。至于這背后還有多少深情厚意和不可言說(shuō)，那恐怕還是朱棣本人最清楚。