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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 讓嬪妃殉葬真的是朱元璋的遺旨嗎?他為什么要這么做?

讓嬪妃殉葬真的是朱元璋的遺旨嗎?他為什么要這么做?

朱元璋的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來(lái)全新的解讀~

       說(shuō)實(shí)在的,這事真有點(diǎn)冤枉朱元璋了。的確朱元璋身后,有46個(gè)朝天女殉葬,而且他的殉葬等級(jí)也是明朝乃至明清兩季殉葬等級(jí)最高的。但是殉葬并非朱元璋的遺旨。

朱元璋對(duì)自己身后的安排,根據(jù)《明史》記載,其實(shí)還是頗顯布衣天子本色的,比如為了節(jié)儉,要求治喪物品不用金玉;為了不折騰百姓,要求百姓只需服喪三日即可;為了不折騰王室,藩王不必進(jìn)京吊唁,止在封國(guó)里悼念便可。這說(shuō)明朱元璋對(duì)“人死燈滅”看得是很透測(cè)的。

朱元璋生前的確殘忍,誅殺功臣,打擊貪腐時(shí),甚至開(kāi)了“剝皮楦草”的先例,而且動(dòng)不動(dòng)“瓜蔓抄”就牽連數(shù)以萬(wàn)計(jì)的無(wú)辜之人。但在朱元璋活著的時(shí)候,他最心疼的兒子朱標(biāo)死去,最愛(ài)的大腳馬皇后死去,都沒(méi)有任何史料證明有任何殉葬行為,哪怕一例相關(guān)。

所以關(guān)鍵問(wèn)題還得從主持其葬禮的建文帝朱允炆身上找尋。朱元璋可以不在乎的形式,朱允炆不能不在乎。

朱元璋活著就是個(gè)活招牌,他哪怕只是穿著布衣,大家都不寒而栗,都明白知道他是皇帝。但是朱允炆不一樣,面對(duì)一個(gè)偌大的明帝國(guó),大家覺(jué)得比他有資格、有能力做皇帝的應(yīng)該是一摞一大把。

但是朱允炆最大的資格就是“嫡長(zhǎng)子繼承制”,而要維護(hù)這個(gè)古老的“嫡長(zhǎng)子繼承制”,與之相關(guān)的那一套,就是整個(gè)古“禮”一套體制,其中便有人殉這一塊。

“天子殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人?!薄赌印す?jié)喪》

按照古禮標(biāo)準(zhǔn),朱元璋作為天子,理應(yīng)配備人殉。所以“天子殺殉”作為制度被明朝繼續(xù)傳承下去,也就是給朱允炆本身加固其合法性而已。

此舉絕非朱允炆一人之念,新崛起的整個(gè)文官集團(tuán)都是始作俑者。特別是朱允炆的三個(gè)草包軍師,理論功夫通透了得,把朱元璋都能說(shuō)得一愣一愣的。但是具體治國(guó),還是眼高手低,閉門造車。其實(shí)建文的一幫文臣們,氣節(jié)還是非常感人的,但是碰上“劉項(xiàng)不讀書”的燕王朱棣,他們的那一套“禮”,最終反而成了束縛自己手腳的東西。

后來(lái)朱棣死后,三楊內(nèi)閣文官集團(tuán)徹底把控朝局后,殉葬制度則被完全繼承下來(lái)。真正開(kāi)歷史倒車的是誰(shuí)?不言而喻。

“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗?!?/p>

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