對(duì)古代皇帝傳位很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。古代皇帝為什么都在駕崩之前才傳位，皇帝早一點(diǎn)傳位不是更好嗎?皇帝是怎么想的?

溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣，可見九五之尊有多么吸引人。古往今來(lái)，只聽說有人為了爭(zhēng)皇位，不惜父子反目成仇，兄弟手足相殘，甚至是父子兄弟相殺。盛年禪位的皇帝，恐怕是翎毛鳳角。

帶著這樣的疑問，特意去查了一下，沒想到數(shù)千年來(lái)，禪位者居然有20多位。是堯舜之舉在我國(guó)發(fā)揚(yáng)光大了嗎?然而事實(shí)卻十分打臉。

咱就不提那剪不清理還亂的南北朝了，禪位之事多發(fā)生在唐宋兩朝。

1)唐代：代表人物唐玄宗李隆基

唐代共有七位皇帝禪位，包括唐高祖李淵、圣神皇帝武則天、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐順宗李誦、唐昭宗李曄。其中有真心禪位者嗎?沒有。

玄武門之變后，高祖李淵失勢(shì)，不得已傳位于唐太宗李世民。

神龍革命后，時(shí)年82歲的武則天失勢(shì)，不得已傳位于唐中宗李顯，10月后離世。

李隆基鏟除韋后之亂，將其父睿宗李旦推上帝位，之后又不得不面對(duì)著李淵一樣的尷尬。雖然嫡長(zhǎng)子李成器讓出太子之位，然而卻引起了太平公主的強(qiáng)烈反對(duì)。無(wú)論是李隆基被立為太子，還是得到李旦的禪位，太平公主仍不死心，日夜在李旦面前搬弄是非，欲廢掉唐玄宗李隆基而后快。

713年，先天政變之后，太平公主勢(shì)力被鏟除，睿宗李旦這才正式歸政于李隆基，退居百福殿，頤養(yǎng)天年。到這里為止，李旦、李隆基父子似乎重演了李淵、李世民父子的歷史。

40多年后的安史之亂，玄宗于馬嵬驛忍痛賜死楊貴妃，逃向四川，太子李亨于靈武即位，是為肅宗，尊玄宗為上皇天帝。時(shí)年72歲的李隆基此時(shí)權(quán)力已被架空，只能被迫承認(rèn)肅宗的即位，6年后去世。

之后的唐順宗李誦、唐昭宗李曄禪位，皆因侵害了宦官利益，而被逼禪位。

2)宋代：代表人物宋高宗趙構(gòu)

相對(duì)于唐代的父子相爭(zhēng)，宋代倒是比較簡(jiǎn)單。

金兵南下，徽宗趙佶大驚失色，后接受李綱之言，傳位太子趙桓，以號(hào)召國(guó)人抗擊金兵。

如果說徽宗趙佶是出于無(wú)可奈何，那么宋高宗趙構(gòu)卻是真心禪位的。在位30多年后，趙構(gòu)厭倦政事，傳位于養(yǎng)子趙眘?；饰浑m退，權(quán)力卻未全放，幸運(yùn)的是孝宗趙眘孝順，從趙構(gòu)禪位到去世的25年里，二人關(guān)系始終如初般融洽。

之后，孝宗趙眘也厭倦政事，效仿趙構(gòu)傳位于太子趙惇。沒想到光宗趙惇并沒有繼承趙眘的孝順，自從即位之后，從未去探望孝宗。

此舉引起吳太皇太后的反感，逼迫光宗退位，而立光宗之子趙擴(kuò)，是為宋寧宗。

3)清代：乾隆皇帝

清代的皇子們似乎熱衷于爭(zhēng)奪皇位，要讓他們禪讓皇位可以說是如天方夜譚。而乾隆皇帝的禪位卻真的為清代扳回一點(diǎn)顏面，不過，他是位退權(quán)不放。時(shí)年85歲的乾隆為了不超過祖父康熙帝61年的在位記錄，才特意傳位于太子颙琰，傳位之后，仍然掌握實(shí)權(quán)，直到其駕崩。

寫到這里，突然想起了大明王朝1566里的嘉靖皇帝朱厚熜，嘴里不停地念叨著要將皇位讓于裕王朱載坖， 而事實(shí)呢?如海瑞所言，成日沉迷于修道，雖多年不上朝，卻又喜一人獨(dú)掌大權(quán)，毫不顧及父子、君臣、夫婦之情。

結(jié)語(yǔ)

皇帝為何不愿在其盛年之時(shí)傳給于儲(chǔ)君呢?兩帝并存，關(guān)系難處。

如果太上皇依舊能駕馭全局，那么名義上的禪位也算成功。例如，道貌岸然的乾隆皇帝之禪位，也不過是退位不放權(quán)。宋高宗趙構(gòu)在其禪位后的25年里，能與繼位者養(yǎng)子趙眘相處和睦，是因?yàn)橼w眘足夠孝順。如果太上皇和皇帝各把持部分朝政，那么朝局將動(dòng)蕩不安。如，禪位初期的李旦、李隆基父子。如果太上皇徹底隱退，歸政于皇帝，那么禪位才算真正意義上的成功。

九五之尊，又有幾人愿舍?秦始皇至死都未立太子，漢武帝在立儲(chǔ)之事也為人詬病，唐太宗殺兄逼父皇禪位，更別指望讓身處盛年之時(shí)的皇帝禪讓皇位了。