中國(guó)古代建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)這篇文章，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

所謂的“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”，其實(shí)與古代的民居建筑有關(guān)，主要是指古代女子不得輕易出門(mén)，是封建禮數(shù)對(duì)婦女的嚴(yán)重束縛。至于這種現(xiàn)象是何時(shí)出現(xiàn)的，應(yīng)該是在南宋理學(xué)出現(xiàn)之后，到元朝開(kāi)始大行其道，而到明清時(shí)期達(dá)到巔峰。

“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”到底是指什么

古代人的居所主要以四合院為主，而四合院則是由正房(一般是北房)、東西廂房和南房組成的一個(gè)獨(dú)立的院落，正房旁有時(shí)還有東西耳房，有抄手游廊將四面的房子連接，可避風(fēng)雨。

而一般的四合院一般都有二進(jìn)院落，二進(jìn)院落一般是在東西廂房之間建一道隔墻，外宅一般是工作人員居住的，內(nèi)外宅之間一般建豪華的垂花門(mén)，垂花門(mén)內(nèi)有影壁，只在有重大活動(dòng)時(shí)才打開(kāi)，舊時(shí)說(shuō)的大戶(hù)人家的小姐大門(mén)不出，二門(mén)不邁，既指此門(mén)，家中的男仆一般也不得進(jìn)此門(mén)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“二門(mén)”主要作用便是將院落分為了內(nèi)宅和外宅兩部分，所謂的“二門(mén)不邁”便是指女子不得輕易離開(kāi)內(nèi)宅。“大門(mén)不出”則比較好理解，就是說(shuō)女性一般不得隨意離開(kāi)家門(mén)，到外面拋頭露面。

當(dāng)然，所謂的“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”中，也并非指嚴(yán)格意義上的“二門(mén)”和“大門(mén)”，畢竟大戶(hù)人家往往會(huì)有三進(jìn)院落、四進(jìn)院落，而較為窮困的家庭更是連二進(jìn)院落都沒(méi)有。

因此，這個(gè)“二門(mén)”實(shí)際上指的是內(nèi)宅之門(mén)，即將女性平日的活動(dòng)范圍嚴(yán)格限制在了內(nèi)宅，僅僅是守規(guī)矩、不隨便串門(mén)子的意思。

“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”從什么時(shí)候開(kāi)始流行?

古代并非所有朝代都對(duì)女性嚴(yán)格限制，尤其是南宋以前，風(fēng)氣尚且較為開(kāi)放，對(duì)于女子的行動(dòng)并無(wú)太多限制。更為典型的一點(diǎn)，便是從秦漢到隋唐時(shí)期女子改嫁現(xiàn)象極為普遍，不僅民間如此，就連皇家同樣如此，漢武帝便是王娡改嫁之后與漢景帝所生，而唐朝同樣有多達(dá)27位公主再嫁或三嫁。

而“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，則與南宋以來(lái)理學(xué)的發(fā)展息息相關(guān)。靖康之難后，包括北宋皇室在內(nèi)的大量漢人女子被金人擄走、慘遭蹂躪，因而在南宋理學(xué)的發(fā)展中，關(guān)于女性的名節(jié)問(wèn)題，成為了其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。

到元朝時(shí)，出于統(tǒng)治需要，朝廷大力推動(dòng)力學(xué)發(fā)展，理學(xué)正式被確立為官方思想領(lǐng)域上的統(tǒng)治地位，再加上蒙古人對(duì)漢人的蹂躪，民間對(duì)理學(xué)思想也開(kāi)始廣泛持支持態(tài)度，理學(xué)開(kāi)始大行其道。發(fā)展到最后，官方所弘揚(yáng)的“君臣大義”和“忠貞思想”甚至已經(jīng)超越了“華夷之辯”，從而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的普世價(jià)值。

而理學(xué)思想的影響，到明清時(shí)期更是達(dá)到巔峰。也正是受理學(xué)思想的影響，南宋以后社會(huì)普遍對(duì)女子“貞潔”看的極重，尤其是明清時(shí)期，朝廷甚至采取修書(shū)、獎(jiǎng)勵(lì)等措施，大力鼓勵(lì)女子“守節(jié)”，從而導(dǎo)致女子深受其害。

正是在理學(xué)思想的影響下，女子的行動(dòng)受到了極大限制，“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”成為了良家女子的行為準(zhǔn)則。而為了對(duì)女子的行動(dòng)達(dá)到限制，“裹腳”這一惡習(xí)同樣與此密不可分。