我們都知道，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡和毀滅，很多的國(guó)家人民因?yàn)閼?zhàn)火紛飛而失去了統(tǒng)治地位，也有很多無辜的百姓因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的波及而葬身火海，可是戰(zhàn)爭(zhēng)在很大程度上也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)“改革”，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)和人口的犧牲是非常巨大的，這也是導(dǎo)致戰(zhàn)亂社會(huì)發(fā)展停滯的一個(gè)原因，可是同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)于資源的重新配置，也在反方向讓各個(gè)參戰(zhàn)國(guó)知道“落后就要挨打”，因此很大程度上推動(dòng)了各個(gè)國(guó)家加強(qiáng)建設(shè)的動(dòng)力。

所以說在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很多戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的都是負(fù)面影響，不過其中也有一些戰(zhàn)爭(zhēng)起到了反向推動(dòng)的作用，比如說伊闕之戰(zhàn)的爆發(fā)就是改變了戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義是如何殲滅敵人的再生力量

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以及之前的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一個(gè)共識(shí)那就是不會(huì)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)窮追不舍，在《商君書》中也有過這樣的記載“見敵如潰，潰而不止，則免?！边@里所說的也是“窮寇莫追”的一種戰(zhàn)爭(zhēng)理念。

之所以會(huì)有這樣的用兵之法是因?yàn)椤氨咴幍酪病币簿褪钦f如果戰(zhàn)敗只不過是一場(chǎng)計(jì)謀，為的就是引誘敵人到事先設(shè)計(jì)好的陷阱里面去，那么追擊的后果必然就是送死，也就是“攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”

再者戰(zhàn)爭(zhēng)的真正意義也不在于取得局部的勝利，國(guó)家與國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與否，不是一座城池的得失，也不是一次戰(zhàn)役的輸贏所能判斷的，真正的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利是要看戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起方是否達(dá)到了他的政治目的。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之所以會(huì)發(fā)生就是因?yàn)閲?guó)家統(tǒng)治者的一種政治目的延伸而出的，因此戰(zhàn)爭(zhēng)可以說是一種統(tǒng)治者所采取的強(qiáng)硬的一種對(duì)外擴(kuò)張的政治行動(dòng)。

所以說戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就不能僅僅是看收服了多少城池，殺死了多少敵人，真正的勝利要看戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起時(shí)的政治目的是否達(dá)到了，當(dāng)然也是判斷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果是正義的政治目的那么戰(zhàn)爭(zhēng)就是正義之戰(zhàn)，像是我國(guó)的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，如果政治目的是非正義行為那么戰(zhàn)爭(zhēng)也就是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，比如說第二次世界大戰(zhàn)等等。

而再生力量指的就是在參戰(zhàn)雙方一方失敗以后，另一方?jīng)]有采取其他的行動(dòng)，導(dǎo)致戰(zhàn)敗國(guó)有了積蓄力量的機(jī)會(huì)，之后再進(jìn)行反擊的情況。最好的例子就是越王勾踐劍臥薪嘗膽的故事，這就是沒有殲滅敵人再生力量，最后導(dǎo)致敵人絕地反擊的最好例子。

而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的伊闕之戰(zhàn)恰恰就是認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問題，從而改變了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)常規(guī)操作，對(duì)敵人進(jìn)行了再生力量的殲滅，所以才會(huì)成為改變戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)四大名將之首的白起發(fā)現(xiàn)了再生力量的重要性

秦國(guó)剛剛建立政權(quán)的時(shí)候國(guó)家實(shí)力并不強(qiáng)大，相較于其他幾個(gè)割據(jù)國(guó)家來說可以說處于弱勢(shì)，可是秦國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的想法卻促使著秦國(guó)對(duì)外發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng)，第一站就是魏國(guó)和韓國(guó)這兩個(gè)國(guó)家。

最后魏國(guó)和韓國(guó)決定合力共同抵御秦國(guó)的侵略，于是就調(diào)撥了二十四萬的兵力駐守伊闕，由此著名的伊闕之戰(zhàn)就此展開。

在古代社會(huì)城池是非常難攻的，因?yàn)樵谝婚_始建設(shè)城池的時(shí)候就已經(jīng)考慮到了如何防御敵人，所以說一般城池都建設(shè)在易守難攻的地形之處，再加上古代社會(huì)的發(fā)展落后，攻城和戰(zhàn)爭(zhēng)采用的也是最原始的最直接的對(duì)抗，所以說除了軍事計(jì)謀高明以外，軍事力量?jī)?chǔ)備強(qiáng)大也是戰(zhàn)勝的一大保障，可是就伊闕之戰(zhàn)參戰(zhàn)雙方來看，秦國(guó)在軍事力量?jī)?chǔ)備上只有十萬左右的士兵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的少于魏韓聯(lián)軍。

因此伊闕之戰(zhàn)的勝利就只能依靠出其不意的戰(zhàn)略部署了，于是“左更白起改韓、魏于伊闕，斬首二十四萬，虜公孫喜，拔五域。”白起先是用了疑兵之計(jì)牽制住了魏韓聯(lián)軍，然后又將大部隊(duì)繞到了建軍后方，這樣發(fā)起攻擊就可以打敵人一個(gè)出其不意，最后終于取得了伊闕之戰(zhàn)的勝利。

魏韓聯(lián)軍戰(zhàn)敗以后自然就會(huì)撤逃，按照當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)，秦國(guó)一般是不會(huì)選擇追擊敗寇的，可是這時(shí)白起卻選擇了一反常態(tài)乘勝追擊，也正是這樣的一反常態(tài)才成就了秦國(guó)日后的輝煌，

白起之所以會(huì)有這樣的勇氣，并不是因?yàn)橐粫r(shí)的興奮，而是經(jīng)過了慎重的分析考慮，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的地勢(shì)環(huán)境是不利于大部隊(duì)運(yùn)動(dòng)的，也就是說魏韓聯(lián)軍的軍隊(duì)要想快速的撤退是不太現(xiàn)實(shí)的。

再者以當(dāng)時(shí)魏韓聯(lián)軍的軍事力量來說，白起認(rèn)定了魏韓聯(lián)軍也不可能會(huì)在途中設(shè)防的，畢竟在戰(zhàn)爭(zhēng)初始魏韓聯(lián)軍一定認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝無疑。

最重要的一點(diǎn)就是白起認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，他知道如果還是像以往的那種不對(duì)敵人進(jìn)行追擊，那么最后魏韓聯(lián)軍勢(shì)必是會(huì)對(duì)秦國(guó)懷恨在心的，日后一旦有機(jī)會(huì)反擊，那么魏韓聯(lián)軍就一定會(huì)想一雪前恥，對(duì)秦國(guó)絕不留情。

所以說白起認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)再生力量的重要性才會(huì)發(fā)起追擊，也正是因?yàn)檫@次的追擊，秦國(guó)徹底的殲滅了魏韓聯(lián)軍的力量，最后取得了完全的勝利，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的意義也是非常深遠(yuǎn)的。

一是改變了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的意義，也就是說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一開始是不會(huì)在意再生力量的，只注重是否消滅了敵人，是否占領(lǐng)了城池，轉(zhuǎn)變成了更加注重再生力量，更加意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)意義，知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。

結(jié)語

以后的戰(zhàn)爭(zhēng)很多人也開始效仿白起的做法，重視到了再生力量的重要性，因此戰(zhàn)國(guó)后期的戰(zhàn)爭(zhēng)就更加的殘酷，戰(zhàn)事更加的緊張。

再者就是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為后來秦國(guó)能夠統(tǒng)一六國(guó)做出了基礎(chǔ)保障，也為白起成為四大名將之首奠定了基礎(chǔ)，總而言之就是伊闕之戰(zhàn)不但是戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)變，也是后來中國(guó)能達(dá)成第一個(gè)統(tǒng)一王朝的一個(gè)基礎(chǔ)。