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在宋朝時期有一位女子叫做宇文柔奴，小的時候父親是宮里的御醫(yī)，給皇上看病的，但由于性格剛正不阿，遭人陷害，被關(guān)進大牢含冤而死。宇文柔奴的母親備受打擊，那個時候女人基本上都是在家相夫教子，男人在外拋頭露面養(yǎng)家糊口，所以丈夫沒了，這個家也算是垮了。最后宇文柔奴的母親也重病去世，可憐的宇文柔奴尚且年幼就成了孤兒。

這時宇文柔奴的叔叔找到她，但叔叔并不是幫忙的，而是趁機來占便宜。見宇文柔奴舉目無親，就假意把她收留，然后轉(zhuǎn)眼就將宇文柔奴賣到了行院。行院里都是歌伎這類賣藝的女子，和青樓是不一樣的，所以宇文柔奴的叔叔還算是有那么一丁點良心。

行院里的老鴇子見宇文柔奴雖然年紀小，但長得十分可人，言語之間顯得很聰慧，于是就很喜歡她，并對她精心培養(yǎng)。宇文柔奴當時也無法抉擇自己的命運，就開始學(xué)習(xí)琴棋書畫，聽老鴇子的話。幾年之后，才貌雙全的宇文柔奴就成了行院里的頭牌，名氣越來越大，還有了個藝名叫柔娘，也叫酥娘，不少文人雅士都排著隊來見她。

柔娘有了名氣，在行院里也就有了地位，作為老鴇子的“搖錢樹”，她恨不得把柔娘供起來。但柔娘心里非常清楚，這不是自己的久留之地，所以心里一直想另尋出路，能夠早日離開這里。有一天，行院里有一個姐妹生病了，柔娘心眼兒很好，帶著這個姐妹去醫(yī)館看病。

來到醫(yī)館，柔娘一看治病的郎中，這人她認識，是父親生前的故友陳太醫(yī)。這位陳太醫(yī)和柔娘的父親交情很深，在柔娘的父母去世后，陳太醫(yī)也曾找過她，但是一直沒能找到，也就放棄了。今天見面才得知柔娘一直在行院，陳太醫(yī)就覺得愧對老友，讓柔娘受了苦，于是二話不說，自掏腰包又托人幫忙把柔娘從行院里贖了出來。

從這開始柔娘就在陳太醫(yī)的醫(yī)館里打下手，還學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，這一學(xué)不要緊，進步飛快，也許是繼承了父親的醫(yī)學(xué)天賦。在陳太醫(yī)的教導(dǎo)下，柔娘很快能獨立給人看病，而且不斷被人們稱贊。柔娘也算是找到了人生的追求了，生活的也越來越好。

后來柔娘遇到了大才子王鞏，見王鞏風(fēng)度翩翩，正是自己意中人的形象，就喜歡上了他。王鞏當時還在做官，而且已經(jīng)成了親有了妻室，但柔娘還是一位很勇敢的女子，為了能留在王鞏的身邊，甘愿做他府上的歌女。

王鞏也很受感動，就把柔娘留在了身邊。之后發(fā)生了烏臺詩案，與蘇軾是好友的王鞏不僅因此受到了牽連，而且還是被罰的最重的，從秘書省正字貶到嶺南的廣西賓陽。那時候交通不發(fā)達，王鞏被貶了官還要去到那么遠的地方，家里的人都不愿意陪他受罪，于是從家奴到妻子都一哄而散，唯獨柔娘愿意和王鞏前去赴任。

在嶺南的日子柔娘也吃了不少苦，但還是心系著更加疾苦的百姓，除了照顧王鞏，其余時間就上山采藥，然后給人們治病，被百姓們贊譽為神醫(yī)。后來王鞏被召回京城，離開的時候當?shù)氐娜藗兌甲园l(fā)前來送行。

王鞏和柔娘與蘇軾在京城相會，蘇軾對王鞏一直心有愧疚，就問柔娘：“廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好?”但柔娘只說了八個字，卻道出真情：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”蘇軾頗為感動，提下一首《定風(fēng)波》：

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好?卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。