還不了解：劉裕和司馬懿的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~司馬家族真的是惡有惡報，罪有應(yīng)得嗎?劉裕上位之后，劉裕為什么將司馬懿的后人滅族?

劉裕最爭氣，司馬家盜竊劉家皇帝位，又拿回來了。劉裕以其人之道還治其人之甚，對司馬家而言也是報應(yīng)!

主要是雙方底蘊不一樣，司馬氏是河北望族，基本上是當(dāng)時河北士族領(lǐng)袖了，司馬懿及其幾個兄弟都在曹魏長期擔(dān)任重要職位，門生故吏遍天下，而曹魏出生明顯不太好，曹魏宗室(夏侯氏)又不是豪強地主家族出生，除了掌握軍權(quán)，其他都跟司馬氏相差甚遠(yuǎn)。因此司馬氏奪權(quán)不懼怕曹氏(夏侯氏)。而劉裕就不行了，行伍出身，地位低的不能再低了。在看出生門第的時代，這個就是致命傷啊。他怎么不怕有一天他離開了京城，司馬氏振臂一呼，他就又回到解放前了。

晉安帝、晉恭帝，劉裕只不過殺了倆皇帝，沒有滅皇族的?？纯磿x書和南北朝歷史演義都了解的。司馬懿沒想到，他的后代在一百七八十年后，被新王朝斬盡殺絕。司馬懿的兒子司馬師，司馬昭在東漢末年，也殺人無數(shù)。所以，一千多年后的現(xiàn)在，姓司馬的人沒見多少。后代繁衍也很少。做皇上，該仁慈的還是要仁慈，不可妄殺無辜。否則，總有回報的。

司馬家族罪惡滔天，司馬炎和司馬衷統(tǒng)治的西晉直接導(dǎo)致八王之亂和五胡亂華，給中華民族造成滅頂之災(zāi)，西晉王朝是唯一一個一無是處的王朝。罪有應(yīng)得，因果報應(yīng)。南宋之前，國家都是世襲貴族，所有皇族都有分封，這些人把持著政權(quán)，更是國家財政負(fù)擔(dān)(占有大量土地，卻不繳稅，當(dāng)兵)，到了晉代更盛，宋玉，潘安等小鮮肉文化，登峰造極。可以認(rèn)為：晉代是漢人最腐化，最破壞社會發(fā)展的朝代。直接后果就是五胡亂華，中原漢族幾乎被滅族。劉裕滅司馬家族，其實就是消滅貴族世襲，為隋煬帝開創(chuàng)科舉制度，奠定了基礎(chǔ)。也是人類歷史上，最早的，貧寒士子，可以做官，為國效力的制度。極大地推動了社會的發(fā)展。

從中華上下五千年歷史中，自陳勝一句將相寧有種乎，呂不韋的天下乃天下人之天下，非一人之天下。中國人從奴隸到貴族都能成為政治家統(tǒng)治者。也印證陳勝的豪言，也佐證呂不韋的話，凡專制獨裁注定不長久并會迅速滅亡。

劉宋之前是貴族政治，周滅商后也分封了殷商后人，田氏代齊，三家分晉也沒有屠殺王族，秦始皇一統(tǒng)六國，六國王族也沒有趕盡殺絕，東、西漢就更不用說，劉宋之前一國君主被殺才是特例好吧??至少在這一點遠(yuǎn)超曹操，敢于將司馬滅絕，在中國這片土地上，不論他勢力范圍有多么巨大，樹倒胡孫散是千古真理，曹操英雄一世做錯這件事。

人類歷史就是一部殺人成性血性史，不論怎么總結(jié)都是為我至上，維護(hù)封建皇權(quán)統(tǒng)治，后尾大不掉逐漸走向滅亡的過程。所謂卓越的傳統(tǒng)文化是否適應(yīng)現(xiàn)代社會，誰又去管它呢!后世的開國皇帝并沒有殺前朝的皇族，例如隋沒有殺陳的皇族，唐沒有殺隋的皇族，宋沒有殺北周的皇族，元沒有殺宋的皇族，元順帝是從大都逃到了北方草原建立北元，明的皇族主要是被大順殺了，民國也沒有殺清的皇族。司馬家殺了魏的皇帝曹耄，結(jié)果自己也遭滅族。

司馬家是不能洗得，當(dāng)街殺死當(dāng)朝的皇帝曹髦，之前司馬懿高平陵之變背誓約，司馬家徹底殺死了古代中國政權(quán)那一抹理想主義色彩和皇權(quán)統(tǒng)續(xù)的法理，變成了誰有陰謀詭計誰有軍事實力誰就上的局面，雖然早晚得到這一步，但是司馬家開創(chuàng)了這個先河，古代最后一理想主義政治家諸葛亮逝去后，直到一千七百年后中華大地上才又出現(xiàn)了一個理想主義政權(quán)并爆發(fā)了巨大能量。

曹操家篡漢可沒怎么迫害劉協(xié)，曹操對他的人動手的原音都是劉協(xié)先動手，什么衣帶詔，平吉下毒啥的才引得曹操動手，當(dāng)年曹操為了避開劉協(xié)常年待在鄴城，基本就沒見過幾次劉協(xié)，劉協(xié)就是單純的沒能力沒人員還要想自己做主，真給他做主天下可能更亂，當(dāng)時出了曹操掌控的區(qū)域誰聽天子的話?

三國時期魏蜀吳都已經(jīng)意識到了士族門閥壯大的危害，意識到士族門閥才是漢朝衰落的根本原因，在有意識地削弱他們。而司馬家謀朝篡位后反而加強了士族門閥的力量，這才有了中原地區(qū)的進(jìn)一步衰弱和后面的五胡亂華。一報還一報，種下惡的因就會接惡的果子。曹操家篡漢司馬篡曹家都是因果循環(huán)，到大明代朱棣謀朝篡位及極還怕后果，所以他就一直想辦法洗白自己以求名正言順。

司馬楚之并不是司馬曜之子，更不是司馬懿之后，而是司馬馗之后。由于司馬懿一族絕嗣，司馬家后世為了延續(xù)其香火，故將司馬楚之“過繼”為司馬曜之子，而實際上上司馬楚之父親叫司馬榮期。而司馬八達(dá)有后人延續(xù)到隋唐以后的只有司馬孚(比如司馬光)和司馬馗。

導(dǎo)致東漢末年后的200年天下大亂的罪魁禍?zhǔn)?，賈詡，賈充和賈南風(fēng)父女都脫不了干系。賈詡指使董卓的郭，崔兩部將襲擊長安，綁架漢獻(xiàn)帝，導(dǎo)致天下大亂70余年，十室九空，人口銳減百分之九十九，白骨避野千里，慘狀不忍直視，此賈詡之罪過。三國賈充指使姓成的將軍殺死曹髦，讓司馬昭直接奪權(quán)，導(dǎo)致司馬家族成了三國最后的贏家，妖后賈南風(fēng)控制傻子皇帝司馬衷后就開始搶班奪權(quán)，導(dǎo)致西晉八王之亂，使得我們漢族大軍銳減，國防沒有兵力防御導(dǎo)致五胡亂華，差點滅亡了漢族。賈詡，賈充，賈南風(fēng)這三人實屬漢族罪人!

說司馬家族對中國無貢獻(xiàn)，我認(rèn)為大錯特錯。中華古籍得以回歸，多是魏晉時的學(xué)者的作為，他們的功德遠(yuǎn)勝任何帝王，這一切是司馬家族引導(dǎo)了意識形態(tài)的結(jié)果，并影響到隋唐宋。劉裕，不過是匹夫之勇，不值稱道。

歷代走馬觀燈的各種人物，我最敬佩的只有劉裕老神仙，沒有之一。他三十左右才結(jié)婚生了個女兒，三十五六歲前以賭為生，最后陰溝里翻船，被高利D捉住吊樹上b帳。從這事以后他選擇去當(dāng)大頭兵，從最低層上升到最高層，短短十年。一千八百年前三十歲就相當(dāng)于現(xiàn)代六七十歲了。

一個人處在歷史的環(huán)境形勢下，身不由己。曹操不能說是奸臣。沒有曹操，漢獻(xiàn)帝早不知是餓死還是被殺了。曹操扶持了漢獻(xiàn)帝，但又不能不把控朝庭。不然群起的諸雄還是紛爭不斷，朝中之君也會諂害殺曹。最后只能順其自然地發(fā)展了。其實大家也不能這樣說，司馬氏建立的王朝。西晉確實很糟糕，五胡亂華。八王之亂那都發(fā)生在西晉，東晉確實很好。衣冠南渡的時候，建立政權(quán)。長期與北方交戰(zhàn)，接連打垮。前趙 后趙 前秦 前燕 滅掉了成漢 后秦和南燕，發(fā)動過好幾次北伐。保留了我們漢人的血脈，其實我也不支持劉裕這個做法。曹丕和司馬炎都是謀朝篡位，但是也沒有大規(guī)模的屠殺前朝皇室啊。都善待了前朝皇帝，難道有輪回。劉宋王朝建立后不久，也不穩(wěn)定。手足相殘，還出現(xiàn)了子弒父的局面。最后蕭道成謀朝篡位，不久宋順帝 劉準(zhǔn)被殺年僅13歲，之前劉昱生性殘暴。也被蕭道成用計殺害。

漢朝為什么不能延續(xù)，我認(rèn)為最主要的口對家族管理不夠完善，如果當(dāng)時漢朝分封同牲諸侯的時候，應(yīng)該把年齡六十以上的族人留在京城，輔助君王，同時管理家族，其次每年搞個家族人才比試，讓卓越的族人建功立業(yè)，讓差的人去守封地，

中國的歷史輪回中楊堅是個卓越的治國能人，但是上位只能靠非正常的暴力或非程序手段，事實上任何歷史時期都有楊堅式的治世能人，如何讓他們程序式地上位是改革首先要解決的問題，然后再談如何發(fā)揮好他們。

歷史敘述還是要語言平和，中華大地屬于所有棲息在此的民族，漢族尤其是古代民族長期整合而來，并非血統(tǒng)性民族。夷夏之辨只能是文化制度，沒有血統(tǒng)純正之分。民族融合必然伴隨著民族間的互相殺伐，最終適應(yīng)性最好的，才會繼續(xù)生存下去。