古人云“一入宮門深如?！辈粺o道理。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)解讀，接著往下看吧~

宮女作為古代皇權(quán)社會的產(chǎn)物，在古代皇宮中擔(dān)任著極為重要的角色，最多時一度達到上萬人，宮女按職責(zé)大致可分為管理帝王日常生活事務(wù)的女官，以及皇宮中負(fù)責(zé)最底層的侍婢、織婢等。那么，數(shù)量龐大的宮女又是如何來的呢?按照選拔方式，大致可分為三個階段，即漢朝以前，漢朝至明朝時期，以及清朝時期。

漢朝以前：宮女主要來源于戰(zhàn)俘

漢朝以前，由于宮殿規(guī)模普遍偏小，因此宮女的數(shù)量其實并不多，甚至在西漢初年時，宮女也只有十幾個人而已。在加上西周以前實行的奴隸制，以及春秋戰(zhàn)國以來的長期戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭中的女俘便成為了宮女的主要來源。

西周以前，奴隸制中生活在最底層的奴隸，便主要由戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)俘來組成，而其中一些女俘便被挑選出來進入王公，承擔(dān)起服侍帝王的工作。而到了春秋戰(zhàn)國時期，雖然奴隸制開始被廢除，但長期戰(zhàn)亂仍然帶來了大量戰(zhàn)俘，而其中的女俘同樣被挑選出來充入了王宮，運氣較好的可能會成為妃子，而大部分則成為了最底層的宮女。

由于戰(zhàn)亂，這些女俘的成分通常比較復(fù)雜，既有被擄掠的普通民女，也有敵國的宮女、官員親屬，乃至于帝王嬪妃、宗室之女等等。

漢朝至明朝：從民間選拔“良家女”

從漢朝開始，隨著皇宮規(guī)模的擴大以及制度的完善，宮女規(guī)模開始擴大。到漢武帝時，宮女?dāng)?shù)量突破一千，而到漢桓帝時則達到五六千人，晉武帝司馬炎時期的宮女則開始突破萬人，而唐開元、天寶年間的后宮人數(shù)甚至躍升至四萬，此后數(shù)量又開始減少，到明朝時宮女的數(shù)量便被維持在了萬人上下。

由于宮女?dāng)?shù)量的激增，再加上戰(zhàn)爭頻率的降低，為了維持宮廷的正常運轉(zhuǎn)。朝廷便開始派出大量人員，在百姓家中挑選年齡13歲以上20歲以下的“良家子”，經(jīng)挑選之后充入宮廷。而所謂的“良家子”，這里的“良”不是指犯罪與否，而是指“良民、賤民”之分，即從軍不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工的子女。

早期的選拔比較簡單，核心條件便是“良家子”，例如《晉書·武帝紀(jì)》記載，泰始九年(273年)，“詔聘公卿以下子女以備六宮，采擇未畢，權(quán)禁斷婚姻。”這一年，司馬炎下詔選拔公卿以下的女子充實后宮，選拔沒有結(jié)束，便暫時禁止天下女子婚配。而到了泰始十年(274年)，《資治通鑒》記載，“詔又取良家及小將吏女五千人入宮選之，母子號哭于宮中，聲聞于外”，一次便選了五千人進入宮中。

而隨著時代的發(fā)展，“選秀”的過程開始逐步規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化，我們以明朝為例。到選秀時期，凡是13歲至16歲的“良家子”都要參加選拔，例如紀(jì)昀《明懿安皇后外傳》中便記載，明代天啟元年，熹宗皇帝曾選天下淑女13至16歲五千人，集于京師，將她們分為幾十個組。首先由內(nèi)監(jiān)察視挑選，第一天將稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰;第二天則檢查耳、目、口、鼻、發(fā)、膚、領(lǐng)、肩、背，將不周正者淘汰，并聽其聲音，稍有雄厚、粗劣、難聽、混濁、口吃的都淘汰;第三天則量其手足，再讓她們走數(shù)十步，觀其“豐度”，去其腕稍短、趾稍巨者，舉止稍輕躁者，去者復(fù)千人。

經(jīng)過三天的選拔之后，剩下的一千多名宮女將被充入宮中作為宮女。然而這還不算完，皇帝又令宮中穩(wěn)婆將她們分別引入密室探其乳，嗅其腋，捫其肌理，再選出三百人為宮女頭目。在宮中生活一個多月后，又根據(jù)她們的性情、言行以及帝王的喜好，選出五十人為妃嬪。

清朝時期：同為“選秀”方式不同

清朝基本沿襲了明朝的宮女制度，但其選拔方式和選拔范圍卻有很大不同。清代選入宮中的女子有兩種，一種是秀女，一種是宮女，在清初并沒有嚴(yán)格的界限，到順治十八年(1661年)后才將秀女和宮女分開。秀女是八旗官員的女兒，可以選為妃嬪或指配給宗室王公大臣的子弟。宮女則是內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)下的女子，地位較低，供內(nèi)廷役使。

清朝時期，所有在旗女子都會登記在案，且年滿十四歲至十六歲的女子都必須參加三年一度的選秀，若因故沒能參加，下次也得補上，而沒有加經(jīng)過選秀的，嚴(yán)禁私自聘嫁。到了選秀的日子，首先由戶部行文各旗都統(tǒng)，將參加選秀的女子資料全部報戶部，然后由皇帝決定選秀日期，之后由戶部再行文各旗都統(tǒng)，由參領(lǐng)、佐領(lǐng)、驍騎校、領(lǐng)催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內(nèi)監(jiān)引閱。

凡是經(jīng)由田間挑選而被淘汰的，便可返家自行聘嫁，而通過篩選被記名的，則還要再次進行挑選。通過初選的秀女會由太監(jiān)引入宮中，在御花園、體元殿、靜怡軒等處，由皇帝或太后選閱，如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子;沒有選中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期復(fù)選，復(fù)選而未留者，也稱為撂牌子。

而經(jīng)過選中的秀女，通常有兩種命運：一是賜予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宮之中，隨侍皇帝左右，成為后妃的候選人。如果成為后妃的候選人，手續(xù)會更為復(fù)雜，初次“引閱”之后，屢屢“復(fù)看”，有“記名”的，這是被選中留牌子的;有“上記名”的，這是皇帝親自選中留牌子的。最后，還要經(jīng)過“留宮住宿”進行考察，在留宮住宿的秀女中選定數(shù)人，其余的都撂牌子。

而除了以上之外，往往還會有官員將自家女子送入宮中，以求獲得皇帝寵幸。不過這類女子相對于龐大的宮女?dāng)?shù)量，只是少數(shù)而已。