諸葛亮死前擺下七星燈為己續(xù)命的故事相信大家都聽(tīng)過(guò)，這個(gè)傳說(shuō)中的七星燈真的能續(xù)命嗎?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來(lái)看看吧!

諸葛亮死前擺下燈的原因

公元234年，諸葛亮率領(lǐng)蜀漢大軍對(duì)曹魏進(jìn)行第六次北伐，也是魏蜀兩國(guó)的最后一次大戰(zhàn)。雖然諸葛亮此次北伐得到了東吳大軍的支援，但終究還是敵不過(guò)曹魏的百萬(wàn)雄師，而更令世人感到惋惜的是諸葛亮亦于此次北伐之中因心力竭盡而逝世。

七星續(xù)命燈之陣法需用到七七四十九盞火油之燈，其中主星燈七盞，繞星燈四十二盞。每盞星辰之燈所擺放的位置因人而異，但都必須嚴(yán)格按照與此人相匹配的奇門(mén)八卦之方位而立，例如命格屬火之人則主星燈應(yīng)對(duì)應(yīng)“離”位(即南方)。

待所有星辰之燈擺放完成即將之引燃，而接下來(lái)的四十九天將是魂歸魂聚的時(shí)間，因此必須保證眾燈不滅。如若布陣途中繞星燈不幸熄滅，輕則損其皮肉，重則傷及筋骨;如若布陣途中主星燈不幸熄滅，輕則神志離散，重則元神俱損，離死亡不遠(yuǎn)矣。

所以，諸葛亮點(diǎn)下七星燈是想要續(xù)命的。

然而續(xù)命失敗，首先要怪司馬懿佯攻導(dǎo)致了魏延去見(jiàn)諸葛亮。而天道輪回的是，諸葛亮當(dāng)年就要?dú)⑽貉?，今日因魏延揭開(kāi)帳篷出現(xiàn)了一陣風(fēng)，刮滅了主燈而續(xù)命失敗。

七星燈續(xù)命是真的嗎

歷史上確實(shí)有人用七星燈續(xù)命成功，七星燈雖然沒(méi)有救了諸葛亮，但是救了一個(gè)“前知五百年，后知五百年”的劉伯溫。

劉伯溫，明朝時(shí)，聞名的神人。他真的運(yùn)用七星燈給自己續(xù)命了12年。在這12年中，他鞠躬盡瘁的輔佐朱元璋。他為大明朝的建立立下了豐功偉績(jī)，可是他終究只被立為了伯爵——誠(chéng)心伯。

與他一起的李善長(zhǎng)被分為韓國(guó)公，為例公爵之列。(在這里給我們彌補(bǔ)一下，中國(guó)古代的爵位準(zhǔn)則，公侯伯子男)在這里就能看出朱元璋并不是十分的信任劉伯溫。

即使是這樣，劉伯溫，仍然沒(méi)有逃脫朱元璋的魔掌，終究死在了朱元璋的手里?？杀蓢@，運(yùn)用了七星燈，可是沒(méi)有逃脫朱元璋。

當(dāng)然，這些都是野史記載，大家不可當(dāng)真，對(duì)“七星燈續(xù)命”這個(gè)古老傳說(shuō)的真實(shí)性，還是有待考證的。

七星燈真的存在嗎

了解《三國(guó)演義》的人都知道，諸葛孔明在五丈原，曾經(jīng)點(diǎn)過(guò)七星燈，并言“若七日內(nèi)主燈不滅，吾壽可增一紀(jì)“，但后來(lái)因?yàn)槲貉哟颐?bào)軍情，結(jié)果誤碰翻主燈，導(dǎo)致延壽失敗，故而孔明終亡。

《三國(guó)演義》雖然只是小說(shuō)家之言，但古代的小說(shuō)家與現(xiàn)代有些區(qū)別，小說(shuō)家大多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)存在的一些東西加以改編，加以藝術(shù)渲染，從而變成精彩的故事。

正如《封神榜》里氣勢(shì)磅礴的“九曲黃河陣”在現(xiàn)實(shí)中是存在的一樣，“七星續(xù)命燈”在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。古云“南北注生，北斗注死”，人的生死籍傳說(shuō)是由南斗與北斗所控制的，所以出現(xiàn)了北斗的信仰。

中國(guó)文化與其它文化共同點(diǎn)是有太陽(yáng)神的信仰或月亮神的信仰，但有顯著的不同于其它所有的文化的就是北斗的信仰，道教對(duì)于北斗的信仰有極多的繼承。

在道經(jīng)《云笈七箋·稟生受命部》中言：“在胞之時(shí)，三元養(yǎng)育，九氣布化，五星為五臟，北斗七星開(kāi)其七竅。七星降童子，以衛(wèi)其身。

七星之氣結(jié)為一星，在人頭上，去頂三尺。人為善時(shí)，則其星光大而明;為惡時(shí)，其星冥暗而小。善積則福至，惡積則災(zāi)生，星光墜滅，其身死矣?！?/p>

民間有個(gè)說(shuō)法：每個(gè)人都是天上的星星，如果有流星墜落，就代表有人去世了。這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是誤解，把虛星與實(shí)星搞混了。而至于七星燈續(xù)命術(shù)，終究也是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，不可信也。由此可見(jiàn)，諸葛亮早已提前預(yù)料一切，故布疑陣不過(guò)是想擾亂司馬懿的視線。想來(lái)也是，若真有七星燈續(xù)命之法，要科技何用?