在《三國演義》中，神亭嶺之戰(zhàn)是一場非常精彩的戰(zhàn)斗。接下來知秀網(wǎng)小編為您講解

三國正史中的三次著名單挑，那就是長安城下呂布單挑郭汜郭阿多、白馬之戰(zhàn)關(guān)羽萬馬軍中斬顏良、神亭嶺太史慈酣戰(zhàn)江東小霸王孫策，至于渭河之畔許褚赤膊戰(zhàn)馬超，那只是演義小說的虛構(gòu)。

長安城下呂布單挑郭汜，是呂布贏了;白馬坡前，當然是顏良輸丟了性命;同時被《三國志》和《三國演義》記載的太史慈孫策神亭嶺之戰(zhàn)，其實也已經(jīng)決出了勝負，再打十個回合，必然會有一人被對方斬殺——這個問題，《三國志》和《三國演義》好像都已經(jīng)給出了答案。

讀者諸君對關(guān)羽萬馬軍中刺顏良都耳熟能詳，勝負也是一目了然，這個就不需要筆者廢話了。但是長安城下呂布單挑郭汜郭阿多，卻出現(xiàn)了我們不了解的一幕，那就是呂布的兵器不是方天畫戟，而是當時的制式兵器長矛。

《三國志·卷七》裴松之注引《漢末英雄記》說，長安城下的那場單挑，是呂布主動提出的：“讓士兵都往后撤，咱倆一對一單挑(且卻兵，但身決勝負)!”

呂布敢跟郭汜單挑，是有十足把握的，于是郭汜悲劇了：“布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷?！?/p>

其實《漢末英雄記》也可以作為一部信史，因為作者王粲是建安七子之首，呂布與郭汜單挑的時候，王粲就在長安城里看著呢。

這位王粲的家世幾乎可以與袁紹袁術(shù)平起平坐：其曾祖父王龔是漢順帝劉保的太尉、祖父王暢是漢靈帝劉宏的司空、父親王謙是大將軍何進的長史。

王粲于建安二十二年辭世之后，魏王世子曹丕還專門領(lǐng)著一伙人到他的墓前學驢叫。王粲跟呂布郭汜是同時代的人，他在長安城親眼所見：呂布跟郭汜單挑，用的是長矛而不是方天畫戟。

《三國演義》中寫得酣暢淋漓的許褚赤膊戰(zhàn)馬超，在《三國志》中是沒有的，但是許褚一瞪眼睛嚇退馬超，在兩本書中卻是都有的。

《三國志》中是許褚贏了馬超輸了：“后數(shù)日會戰(zhàn)，大破超等，褚身斬首級，遷武衛(wèi)中郎將?！?/p>

《三國演義》沒有說渭水之畔的那場惡戰(zhàn)誰贏了，但是細心的讀者一定會發(fā)現(xiàn)：再打下去，馬超肯定兇多吉少。至于為什么是許褚贏馬超輸，下一篇文章再聊，咱們今天的話題，是東萊太史慈和江東小霸王孫策的神亭嶺之戰(zhàn)，就別讓許褚馬超搶戲了。

我們先來看看《三國志·卷四十九·吳書四·劉繇太史慈士燮傳》中關(guān)于神亭嶺之戰(zhàn)的記載：“(太史慈)獨與一騎卒遇策，策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎并各來赴，于是解散?！?/p>

接下來咱們再看《三國演義·第十五回·太史慈酣斗小霸王，孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎》的描述：“策一槍搠去，慈閃過，挾住槍;慈也一槍搠去，策亦閃過，挾住槍。兩個用力只一拖，都滾下馬來。兩個棄了槍，揪住廝打，戰(zhàn)袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟，慈亦掣了策頭上的兜鍪。策把戟來刺慈，慈把兜鍪遮架?！?/p>

從這兩段基本一致的記載和描述中，我們看可以得出一個結(jié)論：孫策已經(jīng)占了上風，尤其是在《三國志》里，孫策的優(yōu)勢比較明顯，不但刺了太史慈的馬，而且還搶到了太史慈的副兵短戟，而太史慈只拿到了孫策的頭盔。

不管是哪本書的描寫，太史慈和孫策都已經(jīng)進入了近身肉搏狀態(tài)，長兵器已經(jīng)打丟了或打斷了，這時候太史慈和孫策手中的武器，就出現(xiàn)了明顯的差別：孫策手里有近戰(zhàn)利器短戟，而太史慈手里只有勉強可以充當盾牌的頭盔。

兩人落馬之后近戰(zhàn)，太史慈就只有招架之功而沒有還手之力了。

這時候可能有讀者要問了：短戟是太史慈的兵器，孫策用著會順手嗎?

這問題問得有道理，但是我們不要忘了，孫策不但會用長槍，而且也十分擅長用短戟，我們甚至可以笑著這樣想：太史慈背著短戟，實際是給孫策預(yù)備的，這就像倆人打架，甲掄起棒球棍，結(jié)果被乙一把搶去，而甲這時候除了撒腿就跑，那就是等著挨削了。

孫策不但善于用短戟，而且還曾用短戟殺掉過當時公認的輕功高手嚴輿(嚴白虎之弟，有勇力，能坐躍)，這件事在《三國志》和《三國演義》里也都有，只不過《三國演義》中說孫策是“飛劍砍之，應(yīng)手而倒”，而裴松之注《三國志》引用《吳錄》則說是用手戟：“以手戟投之，立死。”

孫策善于用戟，而太史慈的強項是射箭，在近身肉搏中，太史慈的神箭之術(shù)根本就施展不出來，頭盔拿著不順手，防護面積也有限，這樣再打下去，可能用不了十個回合，就會被孫策一戟撂倒了。至于孫策撂倒太史慈之后是扶起來好言勸降還是撲上去補刀，那就需要讀者諸君根據(jù)孫策的性格進行判斷了。

瓦罐不離井口破，將軍難免陣前亡。從孫策與太史慈這場惡戰(zhàn)中，我們不難看出孫策成為一代梟雄、太史慈成為當世名將的根本原因：只有能在戰(zhàn)斗中活下來，才有機會揚名立萬，如果公孫瓚不死，其成就也未必會比劉備小，如果孫權(quán)劉備曹操不能打或者跑不快，可能也就沒有后來的天下三分了。

當然，說太史慈孫策神亭嶺之戰(zhàn)已分出勝負，再打十回合太史慈就會被孫策斬殺，這只是筆者一家之言，這時候就要請問讀者諸君中有過實戰(zhàn)(大家)經(jīng)驗的高手了：按照當時的情況，如果雙方援兵不插手，就讓兩個人在那里掄著短戟和頭盔亂打，太史慈還有幸存的希望嗎?