宮女嫁人沒人要?這是為什么?宮女和秀女又有什么區(qū)別?下面知秀網(wǎng)小編來說一說這其中的區(qū)別。

清朝選秀女三年一次，主要從八旗家庭中挑選，而且八旗家庭中的女子在候選之前均不得定親，只能是入宮選秀完畢后，落第回家的女子才能夠自行婚配。

選上的秀女入宮后，或被封為嬪、常在、答應(yīng)等名分，或指給皇子、親王等皇室子弟結(jié)婚，總之結(jié)局不會太差，比如慈禧太后就是經(jīng)過選秀女進的宮。

而選宮女則大大不同，一年就要選一次，主要從外務(wù)府三旗包衣家庭的女兒中拔取，包衣是滿族的奴婢軌制，說白了就是從奴才們的家庭中選一批女子入宮做奴婢，其身份還是奴才，屬于賤民之列。

除去極少數(shù)能夠被皇上看上一飛登天，或者被賞賜給某個大臣當(dāng)小妾外，大部分都會被分派到皇宮內(nèi)偏遠(yuǎn)的處所當(dāng)差，生存質(zhì)量很差。一旦碰到性情殘酷的主子，被折磨致死的也不在少數(shù)。算起來，能熬到25歲出宮的已經(jīng)是幸運的了。

所以，選上的秀女是出不來的，能出來的只能是宮女，而宮女在清朝屬于“賤民”，古代人娶妻都講究個門當(dāng)戶對，即便是流浪漢也會覺得“賤民”女子不配為妻。

中國古代習(xí)慣將人民分為士、農(nóng)、工、商四個階層，讀書人位居“四民”之首，做買賣的商人位居末流。

除此之外，還有一類叫做“賤民”，例如娼妓、奴仆等等，都被稱為“賤民”。賤民處在社會的最底端，是被所有人瞧不起的，對他們來說，不是大家是不是尊重他的問題，而是當(dāng)不當(dāng)人看的問題。

在清朝，賤民不是一個廣義上的稱呼，而是實實在在的一種戶籍身份。清朝法律明確規(guī)定“區(qū)其良賤”，就是把社會上的人分為“良”、“賤”兩大類。

賤民的社會地位之低到了什么程度呢?舉個例子，一個良民和一個賤民打架，兩人過失相等，那么到了官府那里處置的時候，良民罪減一等處置，賤民則罪加一等處置。

除此之外還有很多，比如賤民不能與良民同坐而食，不能參加科舉考試，不能穿絲綢等好衣料的服飾等等，由此可見賤民在社會上是沒什么地位的。

賤民不僅在法律上沒地位，在婚姻上也沒有地位。《大清律例·戶律》規(guī)定，良賤之間不能通婚。如果是賤民娶了良民為妻，就要打八十大板，就算是主人做主讓自己的奴仆娶一個貧窮的良民女子為妻也不行，這樣的話連主人也要挨板子的。

至今我們在很多族譜或者家法中，還能看到這么一條：“至貧不與賤者為婚”。可見，尊卑貴賤的觀念那時候是多么的深入人心。

這里可能有人跟我抬扛，你不是說娼妓也是賤民，為啥古代有很多娼妓從良后，嫁給書生為妻的故事呢?

這里解釋一下，一來這樣的故事只在演義故事中才會出現(xiàn)，現(xiàn)實中極少發(fā)生。二來，就算娼妓從良后嫁給了良民，那也絕不會是正妻，而是作小妾。

妾從本質(zhì)上說還是奴才，是下人，需要侍奉包括正妻在內(nèi)的主人。妾屬于丈夫的私有財產(chǎn)，丈夫可以隨意處置而不受法律制裁。就算小妾生了兒子，那也是庶子，如果母親地位低賤，那這個庶子連繼承權(quán)都沒有。

清朝的宮女大部分屬于“奴籍”，也就是實打?qū)嵉馁v民。出宮之后，其社會身份并沒有改變，仍然處在社會的最底層，是被大部分人所瞧不起的。而流浪漢雖然很多連飯也吃不上，但他的身份可能卻是良民，在社會地位上要高于宮女這類的賤民。

在古代，身份是非常重要的，在森嚴(yán)的等級制度面前，宮女出宮后想要嫁給良民為妻，那幾乎是連想也不用想的，但想要給人家當(dāng)小妾，自身又存在很多先天不足，難度也很大。

首先，出宮的宮女大多年齡偏大，按照規(guī)定，宮女到了25歲可以出宮，但在古代25歲的女子已經(jīng)是“老姑娘”了，在通常女子十三四歲就定下婚約的古代，沒什么人愿意娶一個25歲的老姑娘。

其次，如果年齡不到25歲就出宮，那么這位宮女多半是因為生病或者太笨之類的原因，這一點也讓很多人心存顧慮，真要娶回去如果干不了活，甚至還要花錢給她治病，豈不是得不償失?

最后就是因為宮女的名聲在民間不怎么好?；蕦m大院，高墻之內(nèi)，不知道每天有多少齷齪事情發(fā)生，對食、菜戶之類的傳聞也讓很多人不敢對出宮的宮女問津。

總結(jié)起來，宮女出宮后受到冷落，主要原因還是在于當(dāng)時的社會等級制度，現(xiàn)代的人們看起來雖然不可思議，但在當(dāng)時卻是天經(jīng)地義的事。如果對這一點不了解的話，只是單憑想象，或者靠著在電視劇上看來的歷史知識，就很有可能得出錯誤的結(jié)論。