對武將關(guān)羽很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。關(guān)羽身為武將，關(guān)羽為什么能成為人人供奉的財神?這里邊有什么故事存在?

三國作為中國歷史上短暫的一段，卻為漫長的歷史長河，貢獻(xiàn)了波濤洶涌的一幕，短短的三國，涌現(xiàn)出大量的著名人物和著名事件。

在中國三國的故事幾乎是家喻戶曉，里面的人物，曹操劉備諸葛亮關(guān)羽張飛趙云等等，每個人都有自己的一段傳奇故事。

但這里面有一個人，卻非常特殊，因?yàn)樗呀?jīng)超越了一個歷史人物的屬性，變成了中國人的普遍信仰，他就是關(guān)羽，遍布世界各地的關(guān)帝廟，已經(jīng)把關(guān)羽從人升格為神，而且還是香火最為旺盛的神。

關(guān)羽為什么能從三國時期的一個武將，一路走來成為人人膜拜的神靈呢?

一 武將關(guān)羽

歷史上的關(guān)羽，作為一名武將，雖然能夠稱得上卓越，但在三國亂世里面，關(guān)羽的能力絕對不是最突出的，我們了解的關(guān)羽很多事跡，大多都是小說虛構(gòu)的。

關(guān)羽的事跡，我們熟悉的有以下這些，桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城等，如果認(rèn)真說起來，還真沒多少是真的。

桃園結(jié)義的故事，是虛構(gòu)的，那個時代，不流行這一套，溫酒斬華雄的故事非常精彩，出身低微的關(guān)羽，很快就斬殺了董卓的大將華雄，回來的時候，曹操剛才給他溫的酒余熱尚在。

這個故事能讓很多人熱血沸騰，但惋惜的是，史書上寫得很明確，殺死華雄的是孫堅(jiān)，完全跟關(guān)羽沒有一點(diǎn)關(guān)系。

殺顏良誅文丑，這里面也只有殺顏良是關(guān)羽殺的，殺掉文丑的是曹操的部隊(duì)，當(dāng)時跟關(guān)羽沒什么關(guān)系。

過五關(guān)斬六將，就更是不可能了，不但不可能，就算是小說里面，按照邏輯這里面也漏洞百出，故事里的地名按方向上看，關(guān)羽找劉備也不該是那個路線。

把關(guān)羽義薄云天推上頂點(diǎn)的華容道，也是小說作者虛構(gòu)出來的，真實(shí)的歷史上沒有這一出，但也正是這一出，完成了關(guān)羽形象的升華。

單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、敗走麥城等故事，基本上都是事實(shí)，但肯定不是小說里說的那樣神乎。

二 如何評價關(guān)羽

我們把這些真真假假的事情，串聯(lián)起來的話，就可以得到一個真實(shí)的關(guān)羽，歷史上的關(guān)羽，是劉備手下的一員大將，因?yàn)槠脚_的限制，跟曹操手下的大將比起來，關(guān)羽純軍功的東西并不多，而且戰(zhàn)果也不輝煌。

關(guān)羽也曾被曹操擒獲，投降了曹操，后來又歸了劉備，小說里把這個故事，寫成了關(guān)于身在曹營心在漢心在漢，其實(shí)歷史上在那個時代，連劉備都經(jīng)常改投他人門下，關(guān)羽的這次投降并沒有多少不妥，但也不是什么值得大書特書的事情，這是從真實(shí)歷史出來來看待這事的結(jié)論。

關(guān)羽在三國時期，已經(jīng)是有名的武將，這從當(dāng)時的文獻(xiàn)能夠看出來，但是跟著劉備實(shí)在是無法發(fā)揮他的才能，用現(xiàn)在的話說就是，你平臺不行，再努力成績也是寡淡的 。

劉備最輝煌的時刻，是他占了荊州和益州之后，又奪取了漢中，此時儼然以劉邦和劉秀的繼承人自居，要重現(xiàn)祖先輝煌的事業(yè)，一時間可以說志得意滿，奮斗了幾十年，終于站在人生的巔峰，有問鼎天下姿態(tài)。

但這種狀態(tài)，沒維持多久，就被關(guān)羽打破了，關(guān)羽圍困樊城，最終導(dǎo)致了劉備占有的荊州丟失，關(guān)羽也因此丟了性命。

荊州這個地方，是交通咽喉，劉備和孫權(quán)都勵志要得到的地方，從大的防線看，是孫權(quán)背棄了盟約，聯(lián)合曹操最終占有了荊州。

從小的方面看，關(guān)羽自身的失誤非常多，戰(zhàn)爭本就是瞬息萬變的，作為統(tǒng)帥一方的大將，關(guān)羽沒有考慮周全，本身就是他的失誤。

而且當(dāng)初曹操和孫權(quán)聯(lián)合，本想讓關(guān)羽和孫權(quán)斗個兩敗俱傷，沒想到關(guān)羽南下后，敗得如此迅速徹底，也從一個方面說明了，關(guān)羽治軍也是他的短板。

綜合來看，關(guān)羽作為劉備手下的一員大將，在三國亂世，能夠跟隨劉備建功立業(yè)，對劉備也是忠心耿耿，但最終因?yàn)榇髣莺妥约旱氖д`，葬送了蜀漢政權(quán)奪取得的輝煌成果，迫使日后諸葛亮只能走一條路北伐，實(shí)際上蜀漢的宿命，在丟了荊州之后基本上也就被決定了。

這就是歷史上真實(shí)的關(guān)羽，三國鼎立，卓越的武將，跟孫權(quán)手下和曹操手下的武將相比，關(guān)羽的綜合能力，的確是差了點(diǎn)，但也完全有資格成為那個時代一流的武將。

三 關(guān)羽的成神之路

關(guān)羽的封神過程，是個逐步積累的過程，這里面跟晉商有很大關(guān)系，那么最初的晉商為什么要祭拜關(guān)羽呢，其實(shí)很簡單，就是因?yàn)殛P(guān)羽是本地的武將，

這種情況在中國古代很常見，人們總是為那些死去的名人立廟祭拜，但至于說你煙火是否旺盛，就要看你靈不靈，而你一旦靈了之后，就會形成一個正向循環(huán)。

你越靈，祭拜的人就越多，靈驗(yàn)的事跡就會越多，靈驗(yàn)的事跡越多，來祭拜的人就更多，這就是一個正向的循環(huán)。

山西早古代是個重要的產(chǎn)鹽地方，關(guān)羽作為鹽池的守護(hù)神，非常受到鹽商們的看重，久而久之有關(guān)關(guān)羽靈驗(yàn)的故事就越來越多。

而這種故事，又慢慢隨著晉商的發(fā)展而被帶到了全國乃至世界，讓關(guān)帝信仰成為一個普遍的信仰，因?yàn)樯倘说淖阚E之廣，影響力之大，都是普通人難以企及的。

這里面皇帝的推波助瀾也很重要，畢竟古代社會，皇帝代表一切秩序，皇帝的意志能夠很大程度上影響民間信仰。

第一個單獨(dú)祭拜關(guān)羽的皇帝是宋徽宗，他還給關(guān)羽封了神號，而且宋朝之前神都是民間自封的，從宋朝開始，神的冊封都要經(jīng)過皇帝的允許，從此皇權(quán)不但掌握了世俗權(quán)力，還掌握著民間信仰。

第二個給關(guān)羽重要助攻的皇帝是明太祖朱元璋，他廢除了唐玄宗的武成廟，把關(guān)羽單獨(dú)請出來供奉，這就一下子掃清了所有能跟關(guān)羽平起平坐的武將，從此讓關(guān)羽一騎絕塵，成了傲視所有武將的存在。

到了清朝，更是推崇關(guān)帝武圣信仰，把原來祭拜的岳飛的廟宇都給了關(guān)羽，從此關(guān)羽在民間力量，故事力量、皇權(quán)力量和商人力量的多種加持之下，成了如今華人世界一個非常廣泛的信仰。