我們都知道，劉備去世后，諸葛亮成了蜀漢的主心骨。在這個時間段里，最出名的，莫過于諸葛亮五次北伐事件。公元234年，諸葛亮病死五丈原，一個時代結(jié)束了。諸葛亮之死，無論在當(dāng)時還是一千多年后的今天，都是一件大事。諸葛亮死后，對于風(fēng)雨飄搖的蜀漢政權(quán)來說，是一大損失，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

諸葛亮這一死，對當(dāng)時的人來說那是非常大的事件，令世人極為震驚，并且生成了一個謎團(tuán)。那就是，諸葛亮死后，魏延最后到底有沒有反?對于這個謎題，現(xiàn)在的解答只能說是眾說紛紜吧，但是更多的說法是魏延沒有反，他是被冤枉的，因?yàn)橹T葛亮留有遺囑，遺囑中寫有關(guān)于魏延的話：讓魏延斷后，姜維次而行之，如果魏延不聽話的話，就別管魏延了。

魏延曾經(jīng)是劉表的手下，劉備攻打長沙時，魏延才獻(xiàn)城投降。從當(dāng)時的情況來看，魏延歸附劉備，自然是沒有什么好被指責(zé)的，賢臣擇主而事這個也很正常。不過，他為了泄私憤，把曾經(jīng)不重要他的長沙太守韓玄給殺了。

諸葛亮動怒，認(rèn)為這不是忠義之士所為，建議劉備除掉魏延以絕后患。但劉備看他英勇，并沒有聽取諸葛亮的建議，反而讓他留在軍中。因?yàn)檫@點(diǎn)，“諸葛亮不待見魏延”，“魏延被殺是因?yàn)橹T葛亮下的命令”，這些聲音一直都很多。

在劉備去世后，魏延一直跟隨諸葛亮南征北伐，也立下了汗馬功勞，然而魏延最后被楊儀用計(jì)所殺。楊儀和魏延一個文官一個武官表面上看似沒有太大關(guān)系，可是這兩個人所表現(xiàn)出來的卻讓人想到他們似乎有很大的仇恨一樣。楊儀和魏延確實(shí)都看彼此不順眼。這兩個人都太過于小心眼而不夠大氣。他們兩個都有才干，一個善于處理政務(wù)，一個善于帶兵打仗。如果這兩個人能夠完美配合，那么蜀國何愁不壯大?奈何他們的性格都太過尖銳。

諸葛亮是不喜歡魏延的這種剛而自矜，不聽從調(diào)令的性格，但是并沒有太過懷疑他的忠心，關(guān)于這一點(diǎn)兒從他臨終遺命就可以看得出來。當(dāng)時諸葛亮的命令是大軍全部撤回漢中，讓魏延斷后，姜維次之，如果魏延不聽命令，軍隊(duì)自行撤退，說白了就是不管他了。這份命令其實(shí)很有意思，首先諸葛亮若是完全不信任魏延覺得他要謀反，肯定不會將蜀漢的精銳交給他來斷后，其次就是諸葛亮相信魏延的能力，覺得就算把這些軍隊(duì)交給他任由他抉擇，魏延也不會腦子一熱就沖動的去和魏軍打起來。所以說在諸葛亮眼中魏延是一個很有能力的人，把這部隊(duì)交給他斷后也不會胡來，從而造成很大后果，其次就是諸葛亮很明白魏延的脾性，所以給了他足夠多的自主行動的權(quán)力，他可以隨意控制自己所率的這支部隊(duì)。關(guān)于戰(zhàn)場上的局勢瞬息萬變，所以諸葛亮并沒有直接命令魏延撤退，而是讓他自主決斷。

但是事情的發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了諸葛亮的預(yù)料，掌握兵權(quán)的楊儀并沒有聽諸葛亮的獨(dú)自撤兵，而是聯(lián)系了費(fèi)祎讓他試探魏延的態(tài)度，這就造成了魏延誤以為有人和自己一樣反對撤兵。甚至魏延還和其商議擬定名單，選出一部分人護(hù)送諸葛亮遺體回國，自己繼續(xù)帶兵伐魏，但是最終卻發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了，魏延的暴脾氣就上來了。魏延本身就是一個不討喜的性格，平常和朝廷里面的官員就沒有太過親密，所以在朝中的人脈自然不如楊儀，在爭權(quán)這件事情上自然不如楊儀，所以就落了下風(fēng)，被楊儀用計(jì)斬殺。馬岱帶著魏延的頭顱呈給楊儀，楊儀踩著魏延說了七個字“庸奴!復(fù)能作惡不?”很是得意洋洋，一副小人的丑惡嘴臉。諸葛亮知道兩人的矛盾，死前做了不必管魏延的安排，奈何楊儀心胸狹隘，找到了將魏延置之死地的借口。楊儀的那七個字豈不是連諸葛亮一起嘲笑了。

魏延至死都沒有反叛之心，卻以反叛的罪名被殺死。一代英雄就此隕落。他死后，楊儀踩著他的頭顱說的七個字，將自己的丑惡嘴臉顯露無遺。魏延之死，蜀漢最后的一位大將就此而亡，其實(shí)也是加速了蜀國的滅亡。